Жить по-настоящему - [12]
Глава 5
Жить по–настоящему — получать непреходящие Божьи благословения
«Твердого духом Ты хранишь в совершенном мире; ибо на Тебя уповает он»
(Ис. 26:3).
Была тихая погода. Я, в то время, еще маленький мальчик, направился в свою каюту спать. Это был первый день нашего плавания. Наш буксир транспортировал в деревню эскимосов в далекой Аляске баржу, загруженную строительными материалами для новой миссионерской станции. Я залез в маленькую каюту под теплое одеяло. Помню до сих пор, как легкое покачивание буксира усыпило меня. Несколько часов спустя мы миновали прилив и вышли на просторы Берингова моря. Поднялся шторм… Между нами и сибирскими берегами на Западе не было ничего, кроме воды и ветра. Быстро поднялись большие волны. Их громовые удары о корпус буксира приходились рядом с моей головой и очень скоро разбудили меня. В каюте было темно, и меня охватил ужас. Я был совсем одинок. Буксир ужасно бросало то вверх, то вниз. Иногда казалось, что удар большой волны был похож на удар кувалды. Корабль сотрясало от киля до кормы так, что каркасные брусья, будто бы протестуя, стонали и скрипели. Я слышал, как над моей головой прокатывались по палубе большие волны.
Мой ужас усилился, когда соленая вода через люк начала капать на мою кровать. Недолго думая, я оставил свое уютное место. Через тесный коридор по лестнице я поднялся на палубу, забыв в панике одеть свои брюки. Я был убежден, что мы тонем и с трепетом ухватился за ноги стоящего у штурвала отца.
Взглянув на него, я был удивлен. Он улыбался! Не поворачивая головы ко мне, он проговорил: «Мне всегда нравится на море такой сильный ветер!» Я начал понимать, что он действительно чувствует наслаждение, управляя кораблем в такую штормовую погоду. Его уверенность сняла и мой испуг. Я скоро тоже стал чувствовать радость от разыгравшейся стихии. Никогда не забуду, как рассеялся мой страх, когда я пришел к отцу…
Кто–то сказал: «Величина вашего страха показывает, как далеко вы находитесь от Бога».
Величайшие, неизмеримые, сверхъестественные благословения будут произвольно изливаться на каждого христианина, если он поставит в своей жизни на первое место близость Божию и единство с Ним. Одним из самых лучших благословений есть постоянное присутствие Божьего мира. Такой мир возможен, ибо единение с Богом приносит с собой в нашу жизнь уверенность и безопасность.
«Держитесь поближе ко мне, иначе я не смогу гарантировать вашу безопасность», — сказал однажды охранник, когда мы посещали большую тюрьму в Калифорнии.
Бог неоднократно говорит нам об этом. Он не сможет защитить и уберечь от зла тех, кто удаляется от Него. Мы же очень нуждаемся в защите, ибо наш мир — воистину гигантское исправительное заведение. Впрочем, он еще более похож на поле сражения. Зло (очень часто утонченное и скрытое), несчастные случаи, катастрофы и преждевременная смерть угрожают жизни, благополучию и миру каждого человека. Трагедии подстерегают каждого. Если мы внушаем себе, что зло и смерть не угрожают нам, от этого ничего не изменяется.
Вспомните, что вы чувствовали, когда в последний раз ваш супруг или дети опаздывали, возвращаясь с работы, городской поездки или школы? Мы все это переживали. По мере того, как приближался вечер, напряжение усиливалось, в груди что–то сжималось, пульс начинал биться сильнее, и вы напряженно вслушивались, не слышны ли на лестнице знакомые шаги.
Мы хорошо знаем, что в любой момент может что–то случиться с нами или с нашими близкими. Неразумно жить в этом строптивом мире без Господа–Хранителя. Время стремительно летит, и опасности в мире все более увеличиваются; экономическая неуверенность распространяется, как моровая язва; крупнейшие ученые обсуждают многие существующие проблемы, не в силах их разрешить своим умом. Поэтому очевидно — мир становится все менее безопасным.
Как печально, что так мало христиан в своей жизненной практике сознают, что Бог взял на Себя ответственность за охрану тех, которые находятся в близком общении с Ним. Когда они ходят вместе с Ним, тогда Он заботится об их духовной, умственной и физической безопасности. По мере увеличения нашего опыта близости с Богом увеличивается в нашей жизни Его мир и защита. Наша безопасность заключается в нашем единстве с Богом. «Живущий под кровом Всевышнего под сению Всемогущего покоится. Говорит Господу: "прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю"!» (Пс. 90:1,2).
Бог не бросает на произвол и тех, которые не живут в тесной связи и близости с Ним. Но Ему трудно с ними общаться, ибо они не усвоили опыта откликаться на Его зов. Находясь в опасности, они не в состоянии общаться, ибо занят их канал связи. Если человек позволяет, чтобы канал связи был занят всем, но не истиной, тогда тихий направляющий голос совести или вдохновения может легко заглушиться пронзительным шумом мира, окружающего нас. Связь прервана, и Бог не может сохранить нас.
Службы безопасности воздушного движения неоднократно предостерегали летчика самолета, который двигался по системе «автопилот», об опасности близости высоких горных вершин. Они снова и снова предупреждали об опасности, но их позывные остались без ответа пилотов. Самолет разбился, и все пассажиры погибли. При тщательном расследовании этой трагедии выяснилось, что приемник в самолете был настроен на популярную музыку, поэтому все сигналы служб безопасности оказались тщетными и не могли быть услышаны пилотом.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.