Женское и мужское: раскрытие тайны женского начала - [44]

Глава двадцать первая. Женщины и приспособляемость

Приспособляемость играет в жизни настоящей женщины весьма существенную роль, поскольку приспособиться означает выжить. Однако в связи с этим возникает важный вопрос: как лучше всего приспособиться, не утратив при этом женственности? Больно видеть, как часто женщины просто следуют по пути мужчин вместо того, чтобы научиться приспосабливаться к ним, чтобы выжить в мире мужского господства. Таким образом, истинная задача женщины состоит в том, чтобы выработать в себе достаточную гибкость, позволяющую двигаться в русле цели мужчины, при этом сохраняя свою индивидуальность. Разумеется, это весьма сложная задача, решить которую не так-то легко, поэтому давайте подробней рассмотрим, что же она на самом деле подразумевает.

Что можно сказать о женщинах, глядя на сегодняшний мир? С одной стороны, есть женщины, представляющие собой пресловутые коврики для вытирания ног, то есть людей второго сорта. Такие женщины не обладают каким-либо чувством собственной значимости, а об их самоуважении не приходится и говорить. Они во всех отношениях не более чем домработницы и рабыни своих мужей или сожителей, любая прихоть которых является для них безусловным приказанием. Эти несчастные существа, от которых то и дело хотят невозможного, в полном смысле слова влачат жалкое существование.

С другой стороны, есть женщины, которые сказали, что с них хватит, и принялись отстаивать свои права и бороться за равенство и свободу. Их, как и женщин первого типа, легко узнать, ведь наблюдая за женщиной рядом с мужчиной ее жизни, тут же видишь, кто из них на самом деле "носит брюки". Это женщины, включившиеся в соревнование с мужчинами, и потому прочно укрепившиеся в роли матери. Любой мужчина для них — это неразумный мальчишка, которому нужно сказать, что, как и когда ему делать. Эти женщины преисполнены духа собственного превосходства и уверены, что "все, что могут мужчины, мы можем сделать лучше".

Это, разумеется, две крайности, между которыми имеется целый спектр женщин, в той или иной мере склоняющихся к одной из них. Но учтите, что для того, чтобы быть настоящей женщиной, вы не должны позволять себе впадать ни в одну из этих крайностей, так как ни одна из них не принесет вам ни истинного счастья, ни истинных достижений.

Чем замечательна настоящая женщина, так это своей удивительной способностью уравновешивать две стороны своей натуры — материнскую и женскую. Этому и должна научиться женщина. Иными словами, она должна знать, когда играть роль взращивающей матери, а когда зачинающей женщины. Что же это означает на практике?

Эволюция осознания происходит таким образом, что для того, чтобы породить новое знание, нужно войти в неизвестное, так как в противном случае мы просто — напросто застрянем в уже известном. Но женщина неизменно входит в непознанное первой. В этом нет ничего удивительного, если принять во внимание, что женщина непознанна по самой своей природе. Соответственно, "вхождение в непознанное" означает лишь то, что женщина совершает поиски в своем внутреннем мире. Во время этих поисков она, разумеется, сталкивается с хаосом, ведь, как вы помните, непознанное хаотично до тех пор, пока не будет приведено к упорядоченной структуре познанного. На деле это означает, что женщина будет видеть самые различные возможности, одни из которых окажутся вполне приемлемыми, а другие — менее желательными.

Однако все те возможности, с которыми женщина сталкивается в непознанной области своей внутренней сущности, являются только потенциалом, а потому не представляют сами по себе никакой ценности. Ценность они обретают только в том случае, если их можно каким-то образом материализовать. Но материализация предполагает практическое применение и, разумеется, различение, поскольку, прежде чем мы сможем материализовать какую-либо из этих возможностей, нам следует выяснить, какие из них лучше всего подходят для нашей цели.

Из всего того, что вы успели прочесть, следует, что вхождение в непознанное является в значительной мере актом сердца, так как, имея дело с иррациональным, мы на самом деле можем полагаться только на свою интуицию. Но различение — это акт разума, поскольку требует разумного подхода. Мы, таким образом, видим, что женщине приходится выбирать одно из двух. Войдя в неизвестное и увидев, какие перед ней открываются возможности, она может либо переложить акт различения и практическое воплощение на мужчину, либо заняться этим сама.

Имейте в виду, что, хотя женщина должна различать, мужчину какого типа и какого рода предназначение она собирается поддерживать и взращивать, выбрав своего мужчину, она не должна стоять на его пути. Решать, что ему на пользу, а что во вред с точки зрения его цели, — дело исключительно самого мужчины. Если женщина не позволяет мужчине принимать такое решение, то она не поддерживает его предназначение, а пытается реализовать ту цель, которую пытается взвалить на мужчину.

Поймите, однако, правильно: говоря, что женщине не следует стоять на пути мужчины, я никоим образом не имею в виду, что ей надлежит отдать ему свою силу. Быть ковриком для вытирания ног и настоящей женщиной — далеко не одно и то же. Женщина-коврик считает себя глупой и ни на что не способной, а потому не прилагает никаких усилий к тому, чтобы быть личностью в своем праве. Такая особа даже не пытается быть женщиной, но просто отдает своему мужу все — от влагалища до самоуважения. Для таких женщин не имеет значения, как с ними обращаются, зато им не требуется ни думать, ни действовать, ни брать на себя какую бы то ни было ответственность. Стало быть, для женщины-коврика не становиться на пути мужчины означает быть босоногой беременной кухаркой, в то время как ее муж заводит шашни с другой, более прямоходящей женщиной!