Женские даосские практики: Период подготовки - [14]
(Бен Челеро).
Прежде всего вам нужно разобраться с менструальным циклом, который задает ритм женского существования. Все практики должны соотноситься с циклом: в разные периоды уместно выполнять различные действия по отношению к самой себе и внешнему миру. В идеальной модели все фазы цикла совпадают с лунными ритмами. Однако поначалу вы можете отталкиваться от реального положения дел. Главное – наблюдать за прохождением основных фаз цикла, стараться учитывать их при выборе тех или иных действий.
В менструальном цикле выделяются четыре фазы. Менструация и овуляция – это «полюса» преобладания янской и иньской энергий. Кроме того, между ними протекают два процесса: после менструации возрастают иньские качества и убывают янские, а после овуляции – наоборот. Овуляция ощущается большинством женщин не столь явно, как менструация. При сбитом цикле примерное наступление овуляции нужно отсчитывать от менструации, и это важно. После овуляции наступает единственный период, когда женщине можно и нужно работать над взращиванием янской энергии.
Идеальная модель месячного цикла в соответствии с лунными ритмами выглядит следующим образом. При хорошем здоровье менструация длится всего три дня. На полнолуние приходится средний, или второй день, когда кровотечение сильнее всего. Всякая женщина ощущает этот день как переломный момент. В данной точке цикла ян достигает предельного выражения и одновременно сменяется склонностью к проявлению инь. Сохранение энергии непосредственно в период менструации должно носить характер очищения. Точнее, слудет называть его рафинированием, включающим выделение и очищение. Особые практики для периода менструаций разработаны в латиноамериканской традиции.
За менструацией следует иньский период убывания луны и обращение к собиранию вовнутрь. Пик собранности приходится на новолуние и точку овуляции. Этот период подходит для работы с женскими практиками, которые сосредоточены на укреплении и собирании энергии. Новолуние отмечает середину условно трехдневного периода овуляции, хотя его трудно зафиксировать. Затем начинается янский период цикла, вполне подходящий для «мужских» практик, вроде тайцзи или багуа.
Ритм энергии тесно связан в женском теле с дыханием. Энергия, усвоенная за один дыхательный цикл, условно принимается за единицу, тогда как мужчина измеряет энергию «шагами», или витками спирали. Женщине важно понять свое дыхание, для чего требуется развивать чувства: слушание, видение, осязание и обоняние. В дальнейшем техники энергодыхания позволят повысить чувствительность вплоть до восприятия каждой клетки тела. Энергодыхание инь заложено в женской структуре, и на него стоит обращать внимание с самого начала. Дыхание связывает внутренний микрокосм и внешний макрокосм, а развитие происходит в непрерывном взаимодействии с окружающим пространством. Ритм дыхания важен для понимания ритма в целом.
Закон ритма необычайно влиятелен. От соблюдения женщиной цикличности перемен в теле и энергии зависит успех ее личного развития. Надо иметь в виду, что вам едва ли удастся сразу выйти на свой ритм. Внешние воздействия будут по-прежнему сбивать вас, пока вы не научитесь устанавливать и поддерживать нужный вам ритм. Но ориентироваться на него нужно с самого начала, соотнося каждое действие с лунными циклами. Вы должны решать, что делать и зачем делать, в зависимости от текущей фазы луны.
Цикличность не исчерпывает понятие ритма полностью. Так, женщина может разучивать круги багуа (см. ниже), опираясь на менструальный цикл и добавляя каждый лунный месяц по новому кругу. Но вы можете также чередовать четные и нечетные дни. Например, вы движетесь в четные дни по часовой стрелке, а в нечетные – в противоположном направлении. Настрой на ритм приводит нас к пониманию женской практики как танца. Этот танец может принимать самые замысловатые конфигурации и выглядеть как импровизация.
Тем не менее, в период подготовки важно не поддаваться на спонтанные проявления. Постарайтесь определить для себя последовательность практик и следовать заданному порядку. Такой подход исключит возникновение ложных ощущений, способных увести от реальной работы над собой в мир иллюзий. У вас могут возникать телесные ощущения, например, восприятие «лжецентра» внизу живота. Кроме того, вас может сбить с толку открытие внутреннего видения, вызывающее наплыв образов или звуков во время практики.
Несмотря на «откровения» продолжайте выполнять те действия, которые нужно выполнять в соответствии с выбранной практикой. Иными словами, если ваша рука должна описывать круги, а возникает сильное желание превратить их в овалы, то потакать себе заведомо неверно. Подобные желания исходят просто из прежней неупорядоченности, не позволяющей вам очерчивать идеальные контуры. Если вы будете принимать старые привычки за интуицию, то создать правильную форму не удастся никогда.
Для того чтобы сохранить энергию и выйти на свой ритм, вам пригодятся определенные установки сознания. Прежде всего, вы должны заранее настроиться на цикличность происходящих изменений, уловить их ритм. Тогда вы сможете предвосхищать предстоящие смены янских и иньских периодов. Кроме того, не забудьте тщательно подготовить внешнее окружение. На время месячных вы должны обеспечить себе тишину и покой, оградить себя от чрезмерной активности.
Данное практическое руководство выступает лишь методическим пособием для выполнения даосских практик, описанных автором в книге «Женские даосские практики: Период подготовки» (2004). Пособие не является самоучителем, а служит приложением к курсам автора, проводимым в международном центре «Твоя реальность» на острове Бали (Индонезия). Для правильного понимания и использования описанных методов необходимо пройти курс или получить индивидуальную консультацию.
Непостижимая судьба Шри Раманы Махарши представляет собой уникальный феномен «пожизненного странствия на одном месте». Первым и последним путешествием юного Махарши после осознания своей подлинной Самости стало прибытие к подножию священной горы Аруначалы, где он провел неотлучно всю оставшуюся жизнь. В течение полувекового «погружения в себя» различные этапы на этом пути были отмечены лишь перемещениями в пределах менее получаса ходьбы, но этапы эти были воистину эпохальны. Кроме непродолжительного периода смены местопребывания возле разных индуистских святынь можно выделить три периода в духовном странствии Махарши: почти двадцатилетняя медитация в пещере Вирупакша, внешнее возвращение к жизни домохозяина в небольшом домике Скандашрам после прибытия на гору его матери и брата, создание постоянного ашрама Шри Раманы Махарши возле самадхи его матери.
«Стена» выступает метафорой тупика на духовном пути, однако если воспринять эту метафору буквально, то ученик, оказавшийся пред глухой стеной без учителя, вынужден взаимодействовать с самим собой, причем стена выступает надежным средством для самопознания.Как работать со стеной, преградившей ваш путь? В качестве простейшего решения проблемы можно перейти к практике йоги «с опорой на стену», но этим данная ситуация не исчерпывается, ибо стена выводит на вертикаль, создает новое измерение в жизни и практике.
Особенность хатха-йоги как пути духовной самореализации состоит в тщательно разработанных методах воздействия на собственное сознание путем совершенствования и полной трансформации физического тела. Внутри данного направления давно сложилось несколько традиций, в рамках которых развивается множество школ, использующих оригинальные методы работы с телом и сознанием. Однако до выхода этой книги в мировой науке не появлялось ни одного труда, где были бы систематизированы главные школы и, что намного существеннее, выявлены их философские основания.Хатха-йога – это не просто часть йоги, но вполне самодостаточное средство реализации основной цели йоги, то есть йога сама по себе.
Книга посвящена интеграции знания в процессе получения, который превращается из «линейного» в «объемный» Путь. Рефлексия собственного опыта позволяет автору выделить принципы последовательного применения техник различных традиций для построения стратегии личностного развития. Они отрабатываются на семинарах автора по исследованию разных восточных культурных традиций на уровне духовной практики, в связи с западными системами трансформации. Применение принципов стратегии объясняется в книге на примере самых разработанных методологий просветления «своими силами» без упования на учителей.Книга предназначена для практикующих с самостоятельным мышлением, полной веротерпимостью, умением находить единое во многообразии и возводить единичное во всеобщее.
Данное издание является продолжением книги «Сакральная Азия» и охватывает исследования автора за последние 3 года из 10 лет, непрерывно проведенных в странах Азии. В этот период исследовательская деятельность не была приоритетной, автор занималась преподаванием духовных практик, однако по мере спонтанных встреч и поездок накопился также достаточно объемный материал по культурным традициям в блоге shantinathini, который оставалось только систематизировать.В книгу вошли личные заметки по Индонезии и Малайзии, воспоминания о жизни в Индии, а также отдельные материалы коллег автора, постоянно проживающих в Китае и Японии.
Наша жизнь – своего рода гонка, а точнее, их непрерывная последовательность. Иногда мы обнаруживаем, что участвуем в состязании, в которое вступили не по своей воле. Известная история о соревновании между черепахой и зайцем дошла до нас из глубины веков – впервые она была рассказана более двух тысяч лет назад. Но в книге автор – успешный бизнесмен и топ-менеджер, учёный и лектор Дэвид Тзор под неожиданным углом рассматривает эту древнюю историю. Проницательный читатель сделает для себя множество открытий, а также получит набор практических инструментов, с помощью которых сможет превратить самые незавидные жизненные ситуации в великие триумфы.
Часто ли вам случается поговорить с мудрым человеком, с Мастером? Легко ли вы находите ответы на вопросы о счастье, о мечте, о своем предназначении, о смысле и месте в жизни, о том, как жить в полной гармонии с собой и всем окружающим? Персонажу этой книги повезло: в его мире живет человек не совсем обычный, способный не только отвечать на такие вопросы, но и разъяснять, казалось бы, сложные проблемы мироздания простым, понятным и логичным языком, не забывая о здоровом чувстве юмора. Он расширяет картину мира своего ученика.
Так ли важно знать, кто мы есть на самом деле? Книга расскажет историю о том, к чему пришел главный герой, задавшись этим вопросом.
Вы недовольны своей жизнью и хотите изменить ее к лучшему? Ваши желания редко исполняются, а деньги приходится добывать тяжелым трудом? Одна из основных причин этой ситуации-проблемы с принятием себя. Ведь, начиная с самого детства, вам внушали, что "я -последняя буква алфавита". Что надо заботиться прежде всего о своих близких, работать на благо общества и только потом думать о себе. Книга "Путь к себе" поможет вам протестировать ваши отношения с самой собой и сделать их еще лучше. Применив 5 шагов принятия себя, вы откроете для себя мир исполнения желаний и привлечения денег.
Эта необычная книга – рассказ о духовных проблемах современного человека и читать ее нужно не только глазами, но и сердцем. Автор ее – успешный бизнесмен, руководитель, отец семейства – решился доверить этим страницам очень личное – свои внутренние переживания. Упорным трудом добившись многого, обладая материальными благами, но не чувствуя себя счастливым, он задался извечными вопросами: как обрести радость в жизни, счастье, вернуть прежнюю безмятежность. Получилось ли найти ответы? Книга состоит из трех разделов – тех ступеней, с которых автор пытается по-новому взглянуть на себя, свою жизнь и окружающий мир.
Здравствуй, дорогой Друг! Если ты уже прочитал мою книгу «Скорочтение», то уже знаешь, как работать с таблицами Шульте. Если моя книга тебе не знакома, то специально для тебя на последних страницах размещена краткая инструкция по работе с ними. С уважением автор.