Женская власть - [20]
Причем аргументы осуждающих всегда на уровне «сися только для ребеночка», не выше.
Не уверена вообще, что подобный поступок девушки, – это тема для глубокой рефлексии. Что вижу я? Девушка имитирует картину (практически одно лицо и грудь). Это красиво.
Что видят другие? Оскорбление чувств верующих в Эрмитаж, оскорбление чувств верующих в Деда Мороза/уголовное преступление/падение НРАВОВ (лол). Особенно умиляет частый комментарий «ну мужчины же не показывают хуй возле статуи Давида».
НУ ПОКАЗЫВАЙТЕ, ЕСЛИ ХОЧЕТСЯ. КАК БУДТО ХУЙ ИЛИ СИСЯ – ЭТО ЧТО-ТО ПЛОХОЕ.
Вообще в целом по участившимся в «Твиттере» и других сетях фоткам обнаженки – хочу сказать – это хороший знак.
Женщины научились любить себя и свое тело и не относиться к нему, как к чему-то постыдному, грешному и страшному.
Как к куску чьей-то чужой плоти (типа «а что же скажет мой любимка/мой хозяин?»). Нет у нас никакого хозяина (ни бога, ни господина).
Захотелось подемонстрировать свою сексуальность, захотелось с помощью фотки да что угодно: принять себя, полюбить себя, показать другим, просто собрать лайки, подлечить самооценку, – женщина сделала. А самое приятное, когда она делает это просто, потому что захотела и все. Не потратив сотни часов на обдумывание «а что же скажут люди?».
А то что такая бурная реакция обычно на эти фотографии – особенно у мужчин – это потому что им не нравится терять контроль над женщинами.
Вообще феминизм – это такая угроза потерять контроль над нами, глупышками.
Раньше как было хорошо – скажешь своей «бабе»: «Ты страшная и тупая, сиди прячься на кухне» – и она сидела, и пряталась, стеснялась сама себя. А теперь вдруг женщины полюбили себя и свое тело, поняли, что оно принадлежит только им (а жизнь у нас одна и тратить ее на чужие комплексы и заблуждения не хочется).
Да, страшно терять контроль, мужики, но вы уж как-то возьмите себя в руки и примите, что тело – это только часть женщины, а не вся она целиком. Да еще и самостоятельная единица, не чья-то вещичка.
Заступилась за женщин, которые выкладывают в соцсетях обнаженку, теперь меня там пытают: «А че сама не выкладываешь?».
Я выкладываю, что хочу и когда хочу (и вообще я обиделась, хочется добавить).
Какой-то умник там написал, что если девушка выкладывает обнаженку – значит сообщает о своей доступности (?!).
Ну, во-первых, даже если и демонстрирует доступность – это плохо? Типа «чуваки, я люблю секс и я очень хот»?
Как же патриархальный мир пугает женское либидо. Не знает, что с ним делать?
Во-вторых, чаще всего женщина просто наслаждается своей красотой и сексуальностью и хочет поделиться этим с миром. Мне вот после секса прям особенно хочется выложить обнаженку, довольную такую. Как это коррелирует с количеством половых партнеров? Никак.
Вообще, конечно, удивительная логика у патриархальных мужиков – сначала застыдить и оскорбить женщин, которые любят секс и свою сексуальность, а потом сидеть и удивляться, почему женщины такие охуевшие и «не дают».
Как бы так объяснить мужчинам, которые привыкли воспринимать женщину как свое приложение с сиськами. То, что вы увидите или не увидите мою грудь, никак не меняет охуенность или неохуенность моей личности. На теле личность не заканчивается и не начинается.
Вот интересно, что муж сказал «очень красивая фотка», а некоторые там парни пишут «я бы тебя отшлепал за такое поведение» (в рамках секс-игр это я всегда пожалуйста, коли кракена не боишься). Но интересно, что муж воспринимает меня реально как личность (ШОК), у него нет этого старого доброго болезненного отношения «моя собственность, кусок моей плоти (крайней)». Внешность и тело – это не центральное для него, а, скорее, как приятный аксессуар, оболочка (поэтому я уверена, что если мое сознание переселят в тело киборга с руками-ножницами – он меня все равно узнает)
А как ваши партнеры относятся к этому вопросу? Обычно это красноречивый показатель.
Так просто, конечно, не отучишь людей относиться к телу как к чему-то главенствующему и всепоглощающему (мое поглощает разве что все беляши в округе).
Женщине нельзя взять и просто снять себя без мейкапа и прочей мишуры как есть в моменте.
Как же так, ведь женщина кусок чьей-то крайней плоти, а не отдельная личность. А вдруг крайняя плоть обидится? А что скажут соседские куски крайней плоти? Просто напоминаю, что жизнь слишком коротка, чтобы соответствовать чьим-то заблуждениям и страхам. Забавно вообще, что есть еще эта логика «а как же ваш муж, а что он говорит по поводу вашего дерзкого канала?». ПИЗДИТ меня тапком по голове прям! Как же еще.
На самом деле он говорит: «Какой ты смелый глобусеночек»[31].
Почему постоянно везде такой дискурс, что только женщину мужчина может уговаривать на секс?
По статистике сообщений в канал и вообще – женщины хотят секса не то что не меньше, а то и больше мужчин.
Я только и слышу жалобы, «что вот я хочу много секса, а он не хочет столько /я хочу трахаться с тремя, а он хочет моногамных отношений/ я стесняюсь сказать, что он меня не удовлетворяет, поэтому просто тихо изменяю ему».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами “отчётов” об этих важных и острых разговорах.
Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.
Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.