Женская власть - [10]
Я, как мы знаем, прожила до 17 лет на Ямале, там было где-то минус 40 все время, приходилось искать в сугробах школу наощупь (потому что из-за льда слипались глаза).
Немногие выживали в процессе поиска школы, но кто доживал потом минут 15 возился в раздевалке: нужно было снять с себя три слоя одежды, так что все бегали в одной колготине или штанине и весело проклинали господа.
А некоторые девочки, конечно же, бросали вызов морозам, презирали мохнатые рейтузы и ходили в капронках и коротких юбках. Ну стеснялись, боялись, что парни будут смеяться. Хотя парни сами ходили в тройных штанах, а повод для смеха злобным школьникам не нужен.
Моя лучшая подруга тоже ходила в капронках, и уже в 14 ей вырезали яичник, она страшно застудилась. Теперь не может завести детей (а всегда хотела).
Я же носила рейтузы просто потому, что не хотела мерзнуть и любила себя (а к детям довольно равнодушна, мне всегда было похуй, выйду я замуж или нет).
Уговорить подругу одеваться нормально у меня не получилось. Но злая ирония даже не в этом.
А в том, что парни заметили мою неслыханную дерзость и равнодушие к их мнению – носит мохнатые рейтузы! Посмотрите на нее! Да кто она такая вообще?!
И стали мною интересоваться, писали мне записки и ошивались в моем подъезде.
Важно также отметить, что я тогда (в моменты оттепели) носила кожаные штаны и футболку с рычащим волком.
Я представляла себя солистом группы «Ария», и мне было не до всякой херни типа романов с мальчиками, потому что «жизнь гладиатора – Колизей».
Мораль истории, как вы уже догадались, в том, что не надо пытаться никому понравиться. Особенно, если у вас замерзла жопа!
Носите мохнатые рейтузы! Ломайте систему, мочите книги «Как выйти замуж» в сортире!
Тут девушка в «Твиттере» недавно написала, что раньше стеснялась носить рейтузы, а теперь не стесняется, потому что мохнатые рейтузы – это признак принадлежности к движению «залинизм» (жопа в тепле, голова в петле).
А если серьезно, то отношение женщин к себе и к своему телу настолько негативное и насильственное, что материалы об этом называют «Самоубийство, только медленное» (Как девушки в России злоупотребляют мочегонными и антидепрессантами, чтобы похудеть. Репортаж «Медузы»)[19].
Материал для тех, кто еще не понял, зачем нужны идеи бодипозитива, зачем нужно учить женщин любить себя такими, какие они есть, зачем им вообще нужно научиться осознавать себя не как красивое приложение для мужика. Вы не приложение и не обязаны никого и ничего «украшать». Вы живой человек и единственный человек, которому вы что-то должны в плане внешности, – это вы сами. Если вы чувствуете себя комфортно и здорово, несмотря на несколько лишних (по версии каких-то изданий) килограммов, то не нужно себя мучить и изнурять непроверенными диетами. Диету вам может назначить только врач и профессионал, диетолог. У каждого человека могут быть только индивидуальные предписания по диете, ни в коем случае не следуйте за непроверенными учениями шарлатанов.
«Юлия из Харькова, которая влюбилась в баскетболиста и не хотела “выглядеть на его фоне пончиком”, тоже пила мочегонные – на них она перешла с антидепрессантов. “Бегаешь в туалет раз по восемь за ночь, [таблетки] ужасно сушат организм: лопаются капилляры вокруг глаз, – вспоминает девушка. – На вторую ночь во время очередного рейда в туалет я потеряла сознание прямо посреди коридора в общежитии”, – вот до чего доводит патриархальное воспитание женщины как “украшения” мужчины. Девушки убивают себя».
Слишком сильные женщины
и третья волна феминизма
Многих сильных россиянок отталкивает жалостливая риторика про женщин как некую угнетенную группу, многих отталкивает вообще такой подход и отношение, потому что такие женщины думают, что вся феминистская риторика – это не про них, а про тех, кого обидели или что-то отняли. «Ну я-то всех вон выебала и все вопросы решила», – недоумевает такая героиня и проходит мимо всего, связанного со словом «феминизм».
И уж точно такие женщины не чувствуют себя в изначально проигрышном положении по сравнению с мужчиной – наоборот их огромный ментальный хуй мешает им косить под слабую дуру (чтобы радовать мужика).
Ну и скорее это они сами могут угнетать – только про это нигде ничего не пишется – потому что и патриархат, и радфем часто делают из полноценного, умного, сильного человеческого существа женского пола какое-то беззащитное невнятное нечто. И те, и те описывают женщину почти всегда как жертву. Получается, сильные женщины есть, а описаний в тех же учебниках психологии о них нет. Только сейчас стали появляться исследования о женских преступлениях, разоблачающие вековые мифы, такие, например:
• женщины являются жертвами, а не преступниками;
• женщинами управляют гормоны;
• женщинами руководит «материнский инстинкт» (не существует этого понятия, есть родительское поведение);
• женщины проявляют насилие только, если их принуждают к этому мужчины (особенно в случае преступления на сексуальной почве);
• женщины по своей сути покорны(нет);
• только «сумасшедшие» женщины проявляют насилие.[20]
И мне кажется трагедией, что у меня просят рекламу каналы типа «Карьера для женщин». С одной стороны, это хорошо – увеличивать количество карьеристок и начальниц, с другой стороны, этот подход как в ужасных гайдах «компьютер для женщин» отделяет женщину от человека. Суть в том, что женщина не глупее мужчины (официально доказано учеными), ей не нужен особый подход, она в состоянии разобраться с компьютером и сделать карьеру где угодно – хотелось бы именно эту идею продвигать, а не идею «давайте поможем убогим уебищам прикоснуться к прекрасному».
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Акция #тихийпикет – это художественный и активистский проект, превратившийся в настоящее движение и объединивший многих людей не только в 50 городах России, но и в 30 странах по всему миру. #тихийпикет – это история о том, как незнакомые люди разных (а зачастую и противоположных) взглядов оказываются способны доброжелательно разговаривать друг с другом на улицах города, как формулируют вместе современное политическое, спорят и открыто обсуждают социальные проблемы и стереотипы. #тихийпикет – это двухлетняя ежедневная попытка диалога, это 3500 плакатов на самые разные темы – от ксенофобии (а также сексизма, гомофобии, расизма и т. д.) до современного искусства, это несколько тысяч сделанных активистками и активистами “отчётов” об этих важных и острых разговорах.
Эта книга – глубокий, всесторонний разговор о женском голосе. Ребекка Солнит рассказывает не только о менсплейнинге, который этот голос игнорирует, – она затрагивает множество острых, болезненных тем, каждая из которых громко свидетельствует об угнетении женщин. Жестокость, насилие, равнодушие, замалчивание – все это попадает во внимание журналистки, которая с холодной головой и беспощадной честностью обличает дискриминацию женщин. От живописи до кино, от прозы Вирджинии Вулф до историй жертв изнасилования, вчера и сегодня, по всему земному шару – Ребекка Солнит написала всеохватную феминистическую книгу.
Эта книга написана в удивительном и редком «жанре»: предельно личный разговор о травме, насилии и любви перемежается с еще более личными произведениями. Такая структура дает возможность погрузиться в произведения и контекст, в котором они создавались. Тексты Оксаны Васякиной ломают привычное представление о поэзии и ее предмете. Сама жизнь, ее рутинные процессы и вещи бытовой реальности становятся поэзией. Цикл текстов «Ветер ярости», в честь которого названа книга, делает системное насилие над женщинами видимым.