Женщина в мире мужчин - [28]
понимала, что это была месть за то, что я променяла его на ребёнка, но всё равно
было унизительно до омерзения, тем более, что я такого в нём ранее и
заподозрить не могла. Дорогие мужчины, не позволяйте себе так поступать со
своими женщинами – это не будетникогда понято. Даже в теперешнее время,
имея обезпеченного супруга, у всех друзей которого жёны «сидят дома», я
работаю и буду работать, сколько смогу, чтобы никогда больше не чувствовать
себя столь безпомощно, униженно и жалко, как тогда, не имея возможности
заработать, сидя с ребёнком «в декрете» первый год.
И я окончательно поняла, что события надо форсировать, ведь мы с Алексом,
хоть я этого и не ожидала, начиная «игру», дошли чуть ли не до ненависти. Как
будто услышав крик моей Души, мне на помощь неожиданно пришла мать
Алекса. Она зашла к нам в гости – проведать внука, и я ей вскользь намекнула на
то, что у нас с её сыном происходит, и подкинула мысль о том, что, может, нам с
её внуком, навестить моих родителей на месяц-другой, пока всё не утрясётся.
Она, на удивление, не сопротивлялась этой идее – видимо, сынуля давно и в
красках «живописал» ей то, что у нас всё «на грани». И я тут же сообразила, что
43
если мы с моим сыном уедем после какого-то очередного скандала, то далеко не
сразу все поймут, что возвращаться я не собираюсь, и «тревогу поначалу бить»
не станут.
Повод Алекс предоставил мне в этот же вечер, заявившись домой к часу ночи
– впервые, надо сказать, и, видимо, не случайно, за нашу совместную жизнь. И,
ожидая скандала, а услышав от меня только просьбу уехать к моим родителям,
был, в общем-то, так счастлив, что даже сам помог мне перевезти кроватку и
кое-какие наши вещи, ибо он был уверен, что мы лишь на «короткую побывку».
Не могу сказать, что мои родители были рады нашему приезду, но они всё же
любили своего первого внука, и нас не выгнали. И по сравнению с тем, как
бывало нам у родителей, когда отец пил, всё шло довольно спокойно целых два
месяца. Я даже настолько расслабилась и успокоилась, что рассказала своей
матери, что не собираюсь возвращаться к Алексу, ведь она всё время
спрашивала, когда же мы уедем? Это было моей ошибкой. Я недооценила того,
что моя бедная мать, прожив всю жизнь с сильно пьющим человеком – только
бы не остаться одной, потому что «осудят люди», твёрдо займёт позицию моего
супруга и его родителей.
Она тут же рассказала о моём решении предкам Алекса, и они вместе
составили план по возвращению «блудной овцы в стойло». Сразу оговорюсь, на
сегодняшний момент я мою мать простила, и мы всё «проговорили и выплакали»
за несколько очень непростых бесед. И я, и мой теперешний супруг всячески
помогаем им с отцом, ведь они уже пожилые люди за семьдесят со слабым
здоровьем. А тогда…
Иногда даже думаю, вспоминая прошлое: «Как я всё это выдержала? Что мне
давало силы?» И шлю искреннюю благодарность всем, кто мне помогал, потому
что сейчас даже страшно представить, что я могла тогда вернуться к Алексу, и
моя жизнь пошла бы по другому Пути.
Итак, мне была объявлена «холодная война». По плану, который придумали
родители моего мужа, из самых благих – как им казалось – намерений.
Наступление началось с того, что моя мама заявила мне:
– Или ты возвращаешься к мужу, или в нашем доме (как будто этот дом не
был и моим) у тебя должно быть всё своё! Своя паста, своё постельное бельё,
своя посуда, своя туалетная бумага и свой вклад в оплату квартиры. И ещё у тебя
и твоего сына есть одна пустая полка в холодильнике, а наши продукты трогать
не смей!
Честно сказать, я всего ожидала в попытках меня вернуть, но не такого удара
«под дых» от своих же близких. Ведь и они, и родители Алекса знали, что все
свои «декретные» я ежемесячно, даже не забирая, начала переводить
автоматически на счёт детского дома. С маленьким сыном я не могла туда
ездить, так хоть помогала материально бедным больным детям. Так что все были
в курсе – собственных денег у меня не было, а значит, «приползу» обратно. А
куда ж мне с маленьким ребёнком деваться-то? Но, ведь вы уже поняли, я –
упрямая, а они меня плохо знали. И, как говорят в народе, я «собрала всю свою
волю в кулак», и даже не заплакала при матери, хотя хотелось «зарыдать в
голос», ибо такое предательство от родной мамули нелегко воспринять
44
спокойно. Но я понимала – каждое моё слово будет передано, каждая моя
слезинка доставит радость «вражеской» стороне, поэтому не стала ругаться, а
лишь спросила:
– Надеюсь, мама, твоя ненависть не распространяется на твоего внука, и ты
побудешь с ним пару-тройку часов? Мне нужно кое-куда съездить.
В лице матери что-то дрогнуло, но она не могла, видимо, нарушить
«договор» и съязвила:
– Я даже покормлю его за свой счёт! А ты можешь думать до вечера, у тебя
три часа.
Мне только это и было нужно, чтобы спокойно подготовиться к отражению
удара, и составить какой-то
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Вы хотите получать больше денег? Подняться на новую карьерную ступеньку? Стать тем самым незаменимым сотрудником, которого не захочет терять ни один мудрый руководитель? А если вам предложат дополнительные инструменты для достижения успеха, вы их возьмете?Каждый лунный день насыщен энергией загадочной ночной планеты. Эта энергия обладает разными качествами. Зная эти качества, мы можем:• спланировать свой рабочий график так, чтобы избежать денежных потерь и не допустить конфликтов на работе;• максимально эффективно провести переговоры с коллегами, начальством, партнерами;• выполнить именно те дела, результат которых будет наиболее заметным;• в целом добиться того, чтобы финансовая и рабочая деятельность была максимально эффективной.Просто попробуйте применить это знание на деле, и вы сами увидите, насколько оно действенно.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.