Женщина и самоуважение - [42]
Традиционные и исторические церкви, как правило, игнорируют эти слова, продолжая отказывать женщинам и рабыням в полномочиях для того, чтобы нести общественное служение.
Большинство харизматических и пятидесятнических церквей утверждают, что допускают служение женщин, но на практике придерживаются неписаного закона, подробно определяющего, каким служением и в каких границах могут заниматься женщины, желающие проявить себя в служении. Этот неписаный закон остается в силе главным образом из-за распространенного в наши дни учения о духовной власти, а также в силу непонимания того, что означает слово «пророчество».
Одним из наиболее признанных трудов, на который ссылаются как христианские, так и еврейские исследователи библейского языка, является фундаментальный десятитомный Богословский словарь Нового Завета под редакцией Г. Киттеля, выпущенный издательством «Эрдмане». Его объем - более десяти тысяч страниц.
Что означает слово «пророчество»
В шестом томе словаря Киттеля восемьдесят страниц посвящено объяснению значения слова «пророчество».
На странице 783 сказано, что это слово означает «говорить, открыто провозглашать, публично объявлять». В сноске дается уточнение: «Открыто и громко провозглашать в собрании людей, как Божий оракул». Слово «оракул» объясняется следующим образом: «Посредник, с помощью которого Бог открывает знание и делает известными Свои божественные цели, откровение или высказывание от Бога, передаваемое через священника или священницу». Слово «оракул» используется в английском переводе Библии (Евреям 5:12; 1 Петра 4:11).
В той же книге, на странице 848 мы находим такое определение простейшего христианского ПРОРОЧЕСТВА: «вдохновенная речь харизматических (наделенных дарами) проповедников, через которых открывается Божий план спасения для мира и совокупность Его воли для жизни христиан, включая божественные тайны и Болсий план спасения для язычников (для всех людей). Пророчество несет увещевание праздным и ободрение утомленным, воодушевление тем, кто подвергается преследованиям. Оно произносится с осознанием власти, данной от Бога».
Все восемьдесят страниц, раскрывающих значение слова «пророчество», ясно показывают, что служение «дочерей» и «пророчествующих рабынь» ничем не ограничено. Определение включает в себя служение как личное, так и общественное, как в церкви, так и в миру. Оно ничем не отличается от служения «сынов» и «рабов» Божьих.
Средневековые ограничения
Традиционные ограничения, препятствующие женщинам проявлять себя в служении, основываются на двух коротких высказываниях апостола
Павла (1 Коринфянам 14:34,1 Тимофею 2:12). Но мы можем легко убедиться в том, что Павел не хотел заставить замолчать всех женщин, прочитав его слова в 1 Коринфянам 11:5: «И всякая жена, молящаяся или пророчествующая». Женщина, делающая это, не может молчать.
Женщина Божья T.Л. Осборн
Женщина Божья,
Она спасена; Женщина Божья, Достойна она.
Она жизнь обрела,
Бог грехи ей простил,
Ей свобода дана Весть Благую нести.
Женщина Божья,
С призванием служить; Женщина Божья, Умеет любить.
Бог помазал ее,
И во имя Христа Призывает сейчас Божьим вестником стать.
Женщина Божья Веры полна, Женщина Божья, Достойна она.
Всякий раз, когда моей жене напоминают слова Павла о том, что женщины должны молчать в церкви, она вспоминает другие слова Павла о том, что КАЖДАЯ женщина может ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ. Его совет женщинам молчать был связан с местными проблемами, характерными для общества того времени. Применение этого совета ко всем женщинам без исключений противоречит многим указаниям Христа, а также большому количеству примеров активного участия женщин в служении ранней церкви.
Всякий раз, когда женщины участвуют в личном или публичном служении под помазанием и руководством Духа Святого, они действуют в соответствии со словами пророков, неизменным Божьим планом и учением Иисуса Христа. Они исполняют служение свидетелей, сотрудников и посланников Христа, которое поручено всем верующим. Иисус уполномочил женщин, как и мужчин, быть Его свидетелями (Деяния 1:8,14), и Он. подтверждает их служение везде, «даже до края земли».
Мы не должны забывать о том, что это божественное поручение Христос дал женщинам, которым их религия и культура запрещали свидетельствовать в суде. Однако Иисус сказал им: «Вы достойны быть МОИМИ СВИДЕТЕЛЯМИ. Вы принадлежите Моему Царству. Вы будете Моими свидетелями даже до края земли».
Пророчество, не имеющее границ
На странице 854 словаря Киттеля сказано, что пророчество «адресовано не только христианам,
но имеет также миссионерское значение. (Проповедь пророка или пророчицы) приводит нехристиан к осознанию своей вины и поклонению Богу». На странице 855 записано: «Пророк - исполненный Духом советник в церкви, который говорит ей, что делать в конкретной ситуации, чья проповедь несет увещевание, утешение и призывает к покаянию, раскрывая Божьи обетования».
Это неограниченное служение Господь предлагает Своим дочерям, которые будут ПРОРОЧЕСТВОВАТЬ в последние дни. Перечень служений, которые Бог поручает женщинам, бесконечно шире, чем тот ограниченный перечень, составленный лидерами современных церквей.
Каждая ЖЕНЩИНА на земле обладает огромными возможностями в Боге. Искупление не может зависеть от пола человека, точно так же, как оно не может зависеть от экономических, социальных условий и от расовой принадлежности людей. Все женщины, как и все мужчины, которые становятся новым творением во Христе, могут быть Его сотрудниками и представителями, выполняя любое служение, которому они желают посвятить себя. Только сами женщины могут ограничить Христа, действующего в их жизни.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Впервые на русском языке самая известная книга мэтра современного религиоведения Маркуса Борга! Один из лидеров скандального Семинара по Иисусу написал книгу о бунтаре и мистике Иисусе. Борг показывает, как понимать поступки и слова Иисуса из Назарета на фоне социально-политического устройства мира, в котором он жил: тяжелое положение крестьян, произвол религиозного истеблишмента, римская оккупация, и пишет о перспективах современного христианства — знаках надежды для верующих, преодолевших тупики фундаментализма и натиск массовой культуры.