Жажда - [38]
Если бы можно было рассматривать предпринимателя лишь как экономического агента, экономическую единицу, то никаких проблем с предпринимательством не было бы вообще. Бизнес-инкубаторы, акселераторы выдавали бы один успешный результат за другим. Но в реальности результаты их деятельности незначительны, а компании, выходящие из недр подобных «лабораторий», по большей части не слишком жизнеспособны. Предприниматель не просто «элемент» рыночной среды – он помещает себя в особое поле реализации возможностей и материализации вероятностей и пытается скомпоновать их должным образом.
Возможная реальность – это то, что завораживает предпринимателя, дает ему силы действовать, увлекать за собой людей.
Роберт Музиль>[10] написал однажды: «Ощущение возможной реальности следует ставить выше ощущения реальных возможностей». Я уверен, что предприниматели формируют возможную реальность, опираясь на реальные возможности. Возможная реальность – это то, что завораживает предпринимателя, дает ему силы действовать, увлекать за собой людей. Но при этом предприниматель – реалист до мозга костей: он достигает своей цели, комбинируя реальные возможности.
Это особый тип деятельности, требующий внутреннего родства со средой, в которой действуешь, и особой тяги к жонглированию возможностями. Именно «тяги» – не рационального желания, но внутренней потребности, жажды. Не думаю, что это врожденная черта, хотя какая-то предрасположенность, наверное, существует. Но речь о том, что необходимо чувствовать вкус к подобным вещам. Но чтобы почувствовать вкус подобного «блюда», его надо попробовать. Уверен, что человек способен заразиться этой потребностью. В процессе общения, в совместной работе с людьми, в которых уже сидит эта «зараза». Это, как ремесло, которое передается от мастера к ученику, как передача духовной традиции, когда речь идет не просто о наборе навыков, а о чем-то более чувственном, неуловимом. Поместите себя в среду предпринимателей, если хотите подцепить этот вирус.
Предприниматель обладает необычным углом зрения на мир, он видит его не как храм или мастерскую, но как огромный динамический конструктор возможностей. Такой взгляд требует постоянной работы над собой – ведь решения, которые вчера приносили успех, завтра могут завести в тупик. Нужна и особая ответственность, сначала – за ближайших соратников и команду, а потом за компанию, бизнес. И, наконец, для кого-то – ответственность перед обществом. Как выстроить бизнес, чтобы он, оставаясь коммерчески успешным, соответствовал интересам общественного блага? Как и куда направить имеющиеся, зачастую весьма и весьма солидные, ресурсы? Как вообще сформировать у себя потребность рассуждать в терминах общественных интересов, как научиться их оценивать?
Действуя, предприниматель помещает себя в область, где пересекаются «пространство игры» и «пространство реальности».
Но вот парадокс: плох тот предприниматель, который обо всем этом задумывается заранее. Тут, как в любви: настоящая любовь увлекает тебя безрассудно, а постоянная рефлексия в сердечных делах обрекает на тоскливый брак по расчету. Действуя, предприниматель помещает себя в особую среду. Я определяю ее как пересечение «пространства игры» и «пространства реальности». За счет этого пересечения и возникает тот самый вихрь, который вовлекает людей и ресурсы, заставляя их взаимодействовать по-новому, – вихрь созидания.
Создано немало теорий предпринимательства, но я уверен, что ценностью обладает лишь соединение действия, мысли и чувств, а не отвлеченные умопостроения. Вот почему эта книга для меня – продолжение того, что я делал и делаю. Она элемент того вихря, с которым мне, как предпринимателю, приходится управляться. Все в ней пронизано моим личным отношением к пути, который прошли я, мой партнер и наша команда. Эта книга эмоциональна, и если вас ничто не задело, не припекло, то, видимо, я не смог найти верные слова, чтобы выразить сплав своих идей и чувств.
Я хочу одновременно и вселить уверенность в читателя, и посеять в нем сомнения. Вселить уверенность в том, что именно предпринимательство, энергия вовлеченных в него людей, поможет нам построить совершенную страну; в том, что, вступая на путь предпринимательства, можно в итоге получить превосходные, неожиданные результаты. Посеять сомнения в том, что кто-то лучше вас знает, как добиться успеха. Для меня сомнение – эмоция, связанная с действием. Советы опытных людей, других предпринимателей, экспертов – все это важно и полезно. Но ваш путь – это только ваш путь, и пройти его вам предстоит самостоятельно.
2. Предощущение возможного
Предпринимательство – особый способ мыслить, особый способ смотреть на мир, особый способ с ним взаимодействовать. Успешно работать с вероятностными событиями в условиях высокой неопределенности может только тот, в ком сочетаются широта взгляда и точность настройки: объемное, масштабное видение рынка, его трендов и ограничений, умноженное на способность анализировать, сомневаться и уточнять.
Мой мыслительный темперамент включается во время общения. Такая специфика, о которой члены моей команды прекрасно осведомлены, хотя иногда страдают. И проявилась эта черта у меня еще в школе. Всплывала, скажем, на уроке тема жизни и смерти, чести и достоинства, патриотизма и предательства – вы понимаете, как нагружены такие темы стереотипами. Учитель рассказывал истории и примеры, а я начинал спорить и предлагать другой взгляд на рассказанное. С моей стороны это не было протестом, я лишь подвергал тот или иной постулат сомнению и иногда недоумевал: «Чего они так бесятся?». Для меня эти дискуссии были продуктивны, но учителя этого не понимали, возможно думая: «Может быть, он не услышал чего-то. Или мы не так объяснили». И начинали объяснять дальше, повторяя стандартные фразы. Смысл таких споров для меня не в том, чтобы отстоять правоту той или иной позиции, а в том, чтобы допустить иную точку зрения. Иногда такой подход доводит дискуссию до очень серьезной остроты и вынуждает оппонентов подтягивать дополнительные аргументы, которые они обычно не вытаскивают на обозрение. Люди оказываются вынуждены сами слушать собственные доказательства, и часто бывает, что внутренне принятые аргументы, будучи вытащенными наружу, немедленно подвергаются переосмыслению. И ваш оппонент вдруг говорит: что это за ерунда? Почему я раньше так считал?
За великими чемпионами всегда стоят те, кто их воспитал. Эти люди нечасто оказываются в свете софитов, но именно они влияют на становление кумиров миллионов. Их вклад – на самом глубинном уровне. Их поле битвы – не сотни и тысячи часов тяжелой работы на результат. Это – отцы-основатели. Игорь Рыбаков и Абдулманап Нурмагомедов имеют много общего. Каждый стал мировым лидером в том, что делает. Оба долгие годы посвятили развитию – себя, проектов, детей. И теперь вы держите в руках первую совместную работу двух гранд-мастеров – книгу, посвященную воспитанию в спорте, бизнесе, в жизни.
Это один из самых насущных и спорных вопросов нашего времени, вызывающий жаркие споры и глубоко пропитанный идеологией. Кому должно быть позволено иммигрировать, а кому — нет? Каковы доводы за и против ограничения числа иммигрантов? В «Исходе» выдающийся экономист Пол Коллиер ясно и сжато описывает последствия стимулирования или сдерживания миграции. Опираясь на оригинальное исследование и многочисленные обзоры конкретных случаев, он рассматривает эту проблему с трех точек зрения: самих мигрантов, людей, которых они оставили, и обществ, в которые они иммигрируют.
Вальтер Шайдель (иногда его на английский манер называют Уолтер Шейдел) – австрийский историк, профессор Стэнфорда, специалист в области экономической истории и исторической демографии, автор яркой исторической концепции, которая устанавливает связь между насилием и уровнем неравенства. Стабильные, мирные времена благоприятствуют экономическому неравенству, а жестокие потрясения сокращают разрыв между богатыми и бедными. Шайдель называет четыре основных причины такого сокращения, сравнивая их с четырьмя всадниками Апокалипсиса – символом хаоса и глобальной катастрофы.
Общепринятые теории капитализма находятся в глубоком кризисе: после столетий споров они все ещё не могут сказать нам, что такое капитал. Либералы и марксисты считают капитал экономической сущностью, которую они считают в универсальных единицах «единицах полезности» (utils) и абстрактного труда, соответственно. Но эти единицы абсолютно воображаемые: их нельзя ни наблюдать, ни измерить. А поскольку либерализм и марксизм зависят от этих несуществующих единиц, то подвергаются сомнению. Они не могут объяснить самого главного — процесс накопления капитала. Этот кризис теорий не является случайным.
Книга депутата Государственной Думы РФ, доктора экономических наук, члена-корреспондента РАН, Сергея Глазьева дает ответы на многочисленные вопросы, которые на встречах и в письмах известному политику задают жители самых разных регионов страны. Сколько мы потеряли людей, доходов, производственного потенциала? Что у нас еще осталось? Кто такие реформаторы и кто такие олигархи? В чьих интересах делаются сегодняшние реформы? Как повысить зарплату? Как защитить детей и укрепить семью? Можно ли удвоить доходы государственного бюджета? Реально ли вернуть "сгоревшие" сбережения? На эти и другие злободневные вопросы сегодняшней жизни Сергей Глазьев дает обстоятельные ответы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.