Жар-птица (сборник) - [29]
Взгляните на народы Запада! Шведский король Карл XII (годы правления 1697–1718) в кровавых войнах поработил огромные территории Европы[24]. Ему сначала удалось заставить капитулировать Данию, а затем разбить Петра I под Нарвой. В 1701 году, уверившись в собственной непобедимости, он развязал войну с польским королём и свергнул его с престола. Несмотря на советы заключить с Россией мир, Карл летом 1708 года двинул на восток прекрасно оснащённую армию. Он был абсолютно уверен в скорой победе. Когда, например, он узнал о строительстве Петербурга, он отнёсся к этому чрезвычайно легкомысленно – мол, будет у него ещё один город. К этому времени замысел русского похода уже созрел в голове неукротимого короля-полководца[25].
Чего он хотел? Полного и безоговорочного уничтожения Русского государства. Захваченные земли Карл XII собирался поделить между Швецией и Польшей. Именно таким образом, как он считал, можно окончательно уничтожить Россию и возвеличить Швецию. Во время Полтавской битвы в полной мере проявилась безрассудная самоуверенность шведского короля. Он не ожидал увидеть отлично обученное русское войско с превосходными, знающими толк в военном деле офицерами. И битву эту проиграл. А в это время в самой Швеции всё больше усиливался ропот по поводу безумств короля. Его действия сначала настораживали, а потом стали пугать приближённых[26]. По причине бесконечных войн Карл XII свою собственную страну вогнал в крайнюю нищету. И в конце концов, согласно одной из версий, убил его какой-то шведский солдат в военном лагере в Норвегии. Но вы посмотрите, как чтут его память в Швеции и считают его непревзойденным великим полководцем, при котором была Швеция могущественным государством и захватила огромные территории у других стран! И его за это глубоко уважают, потому что он свою нацию превознёс, территорию её значительно увеличил. «Ах если бы не Пётр Великий и не Россия!» – вздыхают шведы.
Посмотрите на Францию! Как чтут там Наполеона, который тоже вёл завоевательные захватнические войны в Европе. Политика Наполеона в первые годы его правления пользовалась поддержкой населения Франции – не только собственников, но и малоимущих (рабочих, батраков). Дело в том, что оживление в экономике вызвало рост зарплаты, чему способствовали и постоянные наборы в армию. Наполеон выглядел спасителем Отечества, войны вызывали национальный подъём, а победы – чувство гордости. Ведь Наполеон Бонапарт был человеком революции, а окружающие его маршалы, блестящие военачальники, происходили подчас из самых низов. Но постепенно народ начинал уставать от войны, длившейся уже около двадцати лет. Наборы в армию стали вызывать недовольство. К тому же в 1810 году вновь разразился экономический кризис. Войны на просторах Европы теряли смысл, затраты на них стали раздражать буржуазию[27].
А тут вступление в Россию, казалось бы, триумфальное вхождение в Москву, а позднее следующие один за другим поражения наполеоновской армии на русской территории, и её долгое мучительное бегство назад в Европу, сопровождаемое огромными потерями. Лишь в своём последнем бюллетене Наполеон признал катастрофу, но списал её исключительно на «суровость русской зимы». За парадной стороной войны, которую некоторые ассоциировали с блестящими мундирами и бравурными маршами, скрывались связанные с ней страдания французского народа. Огромные бедствия причиняли вызванные боевыми действиями ранения и болезни. Жертвами наполеоновских войн стали по меньшей мере пять миллионов человек – военных и гражданских лиц[28][29].
Но французы помнят, что именно Наполеон сделал когда-то Францию огромной и великой! И ему за это от соотечественников честь и слава! Останки Наполеона были перевезены на фрегате «Бель Пуль» под командованием капитана Шарне во Францию и захоронены в Доме инвалидов в Париже. Саркофаг из шокшинского малинового кварцита с останками императора Наполеона располагается в крипте собора. Его охраняют две бронзовые фигуры, держащие скипетр, императорскую корону и державу. Гробницу окружают двенадцать статуй работы Жана Жака Прадье, посвящённых победам Наполеона. «Ах если бы не Александр I и не русская армия!» – вздыхают французы.
Этот патриотический взгляд на историю и на роль личности в истории присутствует во всех странах, и без него не смогли бы они существовать и не сохранились бы как независимые нации. Это только в России находятся «интеллигенты» которые кричат, что быть патриотом стыдно! А почему, собственно говоря?
Нужно, чтобы хотя бы в преддверии Великой Победы наши политики, наша интеллигенция пришла к консенсусу и стала смотреть на эту освободительную войну и на её вождя не с предубеждением, не с ненавистью, а с глубоким уважением! Он этого заслужил, как и великий народ Советского Союза. Снимем же перед ними шапки!
Поджог или преступная халатность?
Из шведской газеты «Dagens Nyheter», от 2015-01-31:
Роман «Лихолетье» описывает превратности жизни обычной русской семьи во времена перестройки и в лихие 90-е годы. Это рассказ о том, как развивались политические события в стране, и как потрясения этого времени, в особенности, расстрел парламента в 1993 году, отразились на судьбах простых людей, граждан России. Этот роман можно сравнить с знаменитыми произведениями «Хождение по мукам» и «Тихий Дон», посвященными трагическим революционным событиям, которые тяжелым катком прокатились по судьбам простых людей, жителей страны.
Устои строгого воспитания главной героини легко рушатся перед целеустремленным обаянием многоопытного морского офицера… Нечаянные лесбийские утехи, проблемы, порожденные необузданной страстью мужа и встречи с бывшим однокурсником – записным ловеласом, пробуждают потаенную эротическую сущность Ирины. Сущность эта, то возвышая, то роняя, непростыми путями ведет ее к жизненному успеху. Но слом «советской эпохи» и, захлестнувший страну криминал, диктуют свои, уже совсем другие условия выживания, которые во всей полноте раскрывают реальную неоднозначность героев романа.
Посвящается священническому роду Капустиных, об Архимандрите Антонине (Капустина) один из рода Капустиных, основателей и служителей Батуринского Преображенского храма. На пороге 200-летнего юбилея архимандрита Антонина очень хочется как можно больше, глубже раскрывать его для широкой публики. Архимандрит Антонин, известен всему миру и пришло время, чтобы и о нем, дорогом для меня, великом батюшке-подвижнике, узнали и у нас на родине – в России-матушке. Узнали бы, удивились, поклонялись с почтением и полюбили.
Дрессировка и воспитание это две разницы!Дрессировке поддается любое животное, наделенное инстинктом.Воспитанию же подлежит только человек, которому Бог даровал разум.Легко воспитывать понятливого человека, умеющего анализировать и управлять своими эмоциями.И наоборот – трудно воспитывать человека, не способного владеть собой.Эта книга посвящена сложной теме воспитания людей.
Ирина Ефимова – автор нескольких сборников стихов и прозы, публиковалась в периодических изданиях. В данной книге представлено «Избранное» – повесть-хроника, рассказы, поэмы и переводы с немецкого языка сонетов Р.-М.Рильке.
Как зародилось и обрело силу, наука техникой, тактикой и стратегии на войне?Книга Квон-Кхим-Го, захватывает корень возникновения и смысл единой тщетной борьбы Хо-с-рек!Сценарий переполнен закономерностью жизни королей, их воли и влияния, причины раздора борьбы добра и зла.Чуткая любовь к родине, уважение к простым людям, отвага и бесстрашие, верная взаимная любовь, дают большее – жить для людей.Боевое искусство Хо-с-рек, находит последователей с чистыми помыслами, жизнью бесстрашия, не отворачиваясь от причин.Сценарий не подтверждён, но похожи мотивы.Ничего не бывает просто так, огонёк непрестанно зовёт.Нет ничего выше доблести, множить добро.
Установленный в России начиная с 1991 года господином Ельциным единоличный режим правления страной, лишивший граждан основных экономических, а также социальных прав и свобод, приобрел черты, характерные для организованного преступного сообщества.Причины этого явления и его последствия можно понять, проследив на страницах романа «Выбор» историю простых граждан нашей страны на отрезке времени с 1989-го по 1996 год.Воспитанные советским режимом в духе коллективизма граждане и в мыслях не допускали, что средства массовой информации, подконтрольные государству, могут бесстыдно лгать.В таких условиях простому человеку надлежало сделать свой выбор: остаться приверженным идеалам добра и справедливости или пополнить новоявленную стаю, где «человек человеку – волк».