Жанна – Божья Дева - [170]

«Если их на мне нашли, то больше мне вам нечего рассказывать».

В Аррасе с ней продолжали обращаться прилично. Разные люди приходили её навещать. «Я видела в Аррасе в руках одного шотландца картину, где я была изображена в латах, вручающей письмо моему королю, стоя на одном колене. Иных своих изображений я никогда не видела и никогда не заказывала». Жители соседнего Турне собрали для неё денег и послали ей в Аррас, – по-видимому, она сама писала ещё из Боревуара этому героически верному городу с просьбой помочь ей материально. В Аррасе же «Жан де Пресси (казначей герцога Бургундского. – С. О.) и некоторые другие опять уговаривали меня переодеться в женское платье».

13 ноября Жанна Люксембургская умерла. Иоанн Люксембургский получил наследство. И немедленно продал Девушку англичанам. Уверяют, что жена просила его на коленях этого не делать, – но у неё средств давления не было. Рыцарский девиз Иоанна был «N emo ad impossibile tenetur» – «Ни от кого нельзя требовать невозможного». Отказаться от 10000 фунтов он не мог. 21 ноября Парижский университет уже знал, что Девушка находится в руках англичан.

Выдача состоялась в Аррасе. Отныне она была уже не девушкой-воином, взятой в плен, а девкой, обвиняемой в ереси и колдовстве. Ей связали руки. И отвезли в Кротуа, мрачный замок, построенный на пустом месте в устье Соммы и служивший тюрьмой.

В Кротуа ей, однако, ещё разрешали видеться с другими заключёнными и даже ходить в часовню замка. Маси рассказывает, что среди прочих там в это время сидел в заключении декан Амьенского собора Никола де Кевиль, регулярно служивший в часовне. «Жанна постоянно ходила к обедне и исповедовалась у оного Никола, который впоследствии говорил о ней много хорошего».

Один автор XVII века, священник Иньяс де Жезюс-Мариа, писавший, по-видимому, по каким-то документам, до нас не дошедшим, добавляет, что когда её увезли дальше, абсолютно все заключённые «очень жалели об этом, ибо она всё время их утешала». Он же рассказывает, что в Кротуа её несколько раз навещали в тюрьме женщины из соседнего Аббевиля. «Они ей высказывали своё восхищение перед её спокойствием и её покорностью воле Божией. Девушка благодарила их за посещение, просила молиться за неё, целовала их и говорила: с Богом. Они плакали».

В жизни Девушки это были последние знаки человеческого участия.

Едва получив известие о её выдаче, Университет обратился 21 ноября с письмами одновременно к королю Англии и к Кошону, требуя начать процесс как можно скорее. Кошона Университет даже упрекал в чрезмерной медлительности:

«Мы удивлены столь значительным промедлением в вопросе об отправке этой женщины, обычно называемой Девушкой… тем более что в настоящее время она, как говорят, находится в руках короля, государя нашего. Когда происходит дерзновенное покушение на догматы католической веры, христианские государи в своей ревности об интересах Церкви и веры обычно передают обвиняемого церковным судьям, дабы те занялись им и наказали без промедления. И, несомненно, если бы ваше преосвященство проявили больше энергии в этом вопросе, дело вышеназванной женщины уже разбиралось бы церковным трибуналом. Соблаговолите действовать с величайшей энергией, дабы эта женщина была как можно скорее передана в ваши руки или в руки владыки Инквизитора».

Оставалось решить, где её судить. Университету по-прежнему очень хотелось, чтобы процесс происходил в Париже при его непосредственном участии и под его надзором.

«После этого соблаговолите повелеть доставить её под надёжной охраной в этот город Париж, где имеется много мудрых и учёных людей».

Ещё более настойчиво Университет писал об этом же королю Англии:

«Нам представляется весьма подходящим доставить эту женщину в город Париж, дабы вести её процесс внушительно и надёжно. Ибо обсуждение, ведущееся магистрами, докторами и другими знатными людьми, имеющимися здесь в большом количестве, получит больший отзвук, чем в любом ином месте».

Конечно, английское правительство понимало, что в предстоявшем процессе основную роль должны были играть эти университетские клирики, с такой поразительной чистосердечностью называвшие сами себя «великим множеством» «мудрых», «учёных» и «знатных» людей. Во всех случаях Девушку должен был судить самый блестящий представитель Университета, Кошон, при содействии университетских кадров и обязательно при участии всего Университета в целом. Но для этого всего не было надобности организовывать процесс в самом Париже. По соображениям военной безопасности английское правительство предпочло провести его в Руане. При шаткости положения в Париже именно Руан оказывался теперь форпостом английского владычества. Именно в Руане поселили теперь маленького короля Генриха VI, и одно это вызывало уже максимальную концентрацию военной силы. В Руане ничего не могло «произойти». И присматривать за ходом процесса английскому правительству было легче в Руане, поскольку оно само находилось тут. Церковной же оппозиции в Руане также не приходилось ожидать: прошедший через «чистки», составленный в основном из университетских же кадров, обласканный английской властью, руанский клир представлялся вполне благонадёжным. И Бедфорд, следуя обычной клерикальной политике Ланкастеров, загодя скрепил ещё эти связи: 23 октября он лично вошёл почётным членом в состав руанского капитула.