Жалобные слезы и парящие улыбки жизни - [82]

Он попросил жену:

— Ты должна меня спасти. Дай мне все свои драгоценности, все украшения. Я пойду к ювелиру и отдам ему драгоценности. А у него возьму деньги под залог. Когда я заработаю денег, я выкуплю твои украшения.

— Что ты намерен сделать? — спросила потрясенная жена.

— Я хочу только немного покоя, — сказал Сунил. — Если ты тоже хочешь покоя, то дай мне все свои украшения.

— Хорошо. Я тоже хочу покоя. Бери их и делай все что нужно, — согласилась жена.

Итак, Сунил взял все украшения жены и пошел к ювелиру, который был его большим другом. Он сказал:

— Оставь, пожалуйста, эти драгоценности в залог и займи мне десять тысяч рупий.

Он рассказал ювелиру, что деньги ему нужны, чтобы решить проблему с братом.

Друг-ювелир сказал:

— Я с радостью дам тебе деньги взаймы, но ничего не хочу брать у тебя в залог.

Он был, действительно, настоящим другом. На следующий день Сунил сказал брату:

— Мой дражайший Анил, я должен сказать тебе что-то особое. Но сначала ты должен простить меня.

— Я должен тебя простить? — спросил Анил.

— Да, видишь ли, я солгал тебе о том, что сказал отец, — ответил Сунил. — Прошлой ночью отец пришел ко мне во сне и безжалостно ругал меня.

— За что же отец ругал тебя? — спросил Анил.

— Во сне отец спросил, почему я скрываю от тебя тайну, — сказал Сунил. — С предсмертным вдохом отец сказал мне, что в одном месте нашего двора он спрятал для тебя большую сумму денег. Он просил рассказать тебе об этом в свое время. Но я колебался и колебался, поскольку отец просил рассказать только тогда, когда наступит должное время. Я не знал, что он имел в виду. Прошлой ночью он сказал мне, что время уже пришло. Он сказал: «Тебе давным-давно надо было рассказать брату Анилу». Отец ругал меня за гордыню, вот почему я сейчас пришел к тебе. Умоляю тебя, пожалуйста, прости меня. Пойдем, выкопаем деньги, и ты заберешь их. Все они для тебя.

— Отец пришел и ко мне прошлой ночью, но ко мне он обратился с другим, — сказал Анил.

— Что он сказал? — очень удивился Сунил.

— Отец меня тоже безжалостно ругал, — сказал Анил. — Он сказал, что ничего не говорил тебе о деньгах. Его единственной просьбой к тебе была забота обо мне. Он сказал, что у меня совсем нет мудрости, и если я оставлю тебя, то меня ждет верная гибель. И отец сказал мне, что умолял тебя не позволять мне уйти.

— Странно, — сказал Сунил. — Отец спросил меня, почему я не даю тебе денег.

— Отец пришел и оскорблял меня за подозрения к тебе, — сказал Анил.

— Не знаю, что и делать. Что я могу сейчас сказать? Кто из нас говорит правду? — сказал Сунил.

Внезапно младший брат разрыдался и рухнул к стопам старшего брата. Он сказал:

— Я не знаю, кто к тебе приходил. Но я знаю, кто приходил ко мне. Прошлой ночью ювелир приходил повидаться со мной и рассказал, что ты сделал. Твой друг отругал меня и сказал, что ты никогда ничего от меня не прятал, что ты никогда не обманывал своего брата. Давай теперь пойдем и возвратим деньги. Впредь я никогда-никогда не стану слушать жену. Я хочу оставаться здесь в мире с тобой. Всегда направляй меня, направляй мою жизнь.

Похищение ожерелья Матери Кали

Жил очень, очень благочестивый священник. Все его любили и восхищались им. У него было так много божественных качеств. Он был абсолютно простым и честным. Во всех отношениях он был очень хорошим, и жители деревни гордились, что у них такой священник. Но, увы, его жена не была такой же божественной. Она всегда пыталась соперничать с другими деревенскими женщинами. Священник проводил дни, поклоняясь Матери Кали в храме. Но жена всегда беспокоила его. Она настаивала, чтобы он покупал ей то и это.

— Как я могу? — говорил он. — Ты знаешь, что я простой человек, бедный человек. Как может священник быть богатым? Я не в состоянии приобрести вещи, о которых ты просишь. Вместо того чтобы желать материальных вещей, нам следует молиться Богу. Радость только в молитве.

Чем больше священник говорил о духовной жизни, тем больше злилась жена. Она и слушать не хотела его духовную философию. Бедный священник во всем остальном изо всех сил старался радовать жену, но не мог исполнить ее материальных желаний.

Однажды она сказала мужу:

— Хочу, чтобы ты принес мне ожерелье, которое носит Мать Кали. Поскольку ты не в состоянии покупать мне никаких драгоценностей, то должен принести ожерелье Матери Кали.

— Это богохульство! — воскликнул священник. — Как ты смеешь просить о такой святыне? За что мне досталась такая жена? Как я могу воровать у своей самой близкой Матери Кали? Я вообще не смогу украсть ни у кого, кем бы он ни был. Как ты можешь просить меня украсть ожерелье с шеи Матери Кали? Я не сделаю этого. Это невозможно.

— Ты не сделаешь этого? — спросила жена. — Тогда я даю тебе два дня, чтобы ты изменил свое решение. Если в течение двух дней ты не сможешь принести мне ожерелье, я совершу самоубийство.

Священник изучал шастры индуизма и знал, что самоубийство — самое тяжкое преступление по отношению к душе. Он столкнулся с серьезной дилеммой. Как он мог допустить, чтобы его жена совершила самоубийство? Но в то же время, как он мог украсть что-то у своей Матери Кали, которая была его дыханием жизнью? Он не знал, как решить эту проблему. Поэтому он отправился в храм и стал молиться перед статуей Матери Кали: