Жалобные слезы и парящие улыбки жизни - [63]

Шрифт
Интервал


— Мы отчаянно в ней нуждаемся, — добавил другой, Бхуло.


Наконец, отшельник согласился. Он сказал:


— Хорошо, но вам нужно быть готовыми ко многим трудностям. Вы готовы?


Двое устремленных были очень, очень искренними. Они сказали отшельнику:


— Мы с радостью примем любые наставления, какие ты только дашь.


Отшельник помолчал несколько минут, затем сказал:


— Я даю вам два особых наставления. Никогда не касайтесь золота и никогда не прикасайтесь ни к одной женщине. Это первое наставление. Мое второе наставление — никогда не сближайтесь с людьми. Если вы близки с людьми, они только и ждут от вас чего-то, а вы ожидаете чего-то от них. Поэтому не будьте близки с другими. Просто поддерживайте знакомство, но не сближайтесь с людьми и никогда не касайтесь золота и женщин.


Оба ученика отнеслись к наставлениям отшельника очень серьезно. Каждое утро отшельник и двое его учеников отправлялись за милостыней от дома к дому. Иногда они выходили вместе, но направлялись в разные дома и потом возвращались в хижину. Затем они съедали то, что получили.


Однажды, как обычно, отшельник и ученики разошлись. Они пошли в разных направлениях, но находились в одном районе. Кало пошел в сторону реки. По пути он увидел маленького мальчика, который жалобно плакал. Он спросил мальчика:


— Почему ты плачешь?


— У меня была золотая цепочка, но один человек забрал ее, — всхлипывал мальчик. — Мой Учитель попросил меня отнести ее к ювелиру и продать. Потом я должен был принести Учителю деньги.


— Ты знаешь, кто это сделал? — спросил Кало.


— Нет, — сказал малыш. — Человек просто отобрал ее у меня и ушел.


— В какую сторону он пошел? — спросил Кало.


Мальчик показал в сторону реки.


— Он побежал этой дорогой, — сказал малыш и снова заплакал.


— Хорошо, — сказал Кало. — Пойдем со мной.


Маленький мальчик и Кало побежали к реке. К своему огромному удивлению, они увидели вора, сидящего на берегу реки.


А случилось так, что Кало был физически очень, очень сильным. Поэтому он подошел, толкнул вора и забрал золотую цепочку. Затем он отдал цепочку малышу. Малыш был очень счастлив. Он аккуратно положил цепочку в свой карманчик и пошел к ювелиру.


Кало собирался продолжить свой путь за милостыней, но вдруг увидел, как к нему приближается молодая женщина. Она горько плакала.


— Пожалуйста, скажи мне, почему ты плачешь? — спросил ее Кало.


— Подруга сообщила, что мой муж очень, очень болен, — отвечала она. — Сейчас он на другой стороне реки. Я жду здесь парома, чтобы переправиться туда и позаботиться о муже. Увы, парома нет и следа. Как мне переплыть реку? Я так волнуюсь. Мой муж может не дожить до моего прихода. Я хочу отправиться к нему немедленно.


— Ты умеешь плавать? — спросил Кало.


— Я женщина. В нашей деревне женщинам не разрешают плавать. Думают, что если мы научимся плавать, то станем очень ловкими, а жители деревни не любят ловких женщин. Им нравятся только простые и искренние девушки, — ответила молодая женщина.


И она стала жалобно плакать.


— Хорошо, — сказал Кало — тогда забирайся мне на спину. Я доставлю тебя на другую сторону.


Кало посадил ее к себе на спину и переплыл на другой берег реки. Когда они добрались, женщина была очень благодарна ему. Потом Кало снова вернулся на другой берег реки.


Случилось так, что когда Кало с малышом преследовали вора и когда он переплывал реку с молодой женщиной на спине, Бхуло каким-то образом наблюдал за ним. Бхуло видел оба случая своими глазами. Он не мог поверить, что Кало держал в руках золотую цепочку и, что еще бесконечно хуже, перевозил на спине на другой берег реки женщину.


В этот раз Кало провел немного больше обычного времени, прося подаяния. Затем он вернулся в хижину. Тем временем Бхуло пришел домой и сказал отшельнику:


— Вы не можете представить, что сделал сегодня Кало! Он вас ослушался.


— Он ослушался меня? — удивился отшельник.


— Да, Учитель, — сказал Бхуло. — Вы дали нам наставление не прикасаться к золоту и к женщинам. А что сделал он? Я своими глазами видел, как он снял золотую цепочку с шеи человека и отдал ее маленькому мальчику. И что бесконечно хуже, я видел, как он посадил себе на спину молодую, красивую женщину и перевез ее через реку.


— Это сделал Кало? — удивился отшельник.


— Да, — сказал Бхуло, — он совершил эти ужасные поступки сегодня утром.


Отшельник стал ждать возвращения Кало. Наконец тот вернулся с чашей милостыни, и отшельник спросил у него, все ли в порядке.


— Да, Учитель, — ответил Кало, — все хорошо, но кое-что происходило.


— Я хотел бы услышать подробно об этом немного позже. А сейчас пойди умойся и возвращайся, — сказал отшельник.


Кало пошел искупаться. Отшельник сказал Бхуло:


— Ты такой глупец! Я говорил тебе не сближаться ни с кем. Зачем же ты вникаешь в жизнь Кало? Давай посмотрим, что скажет Кало, когда придет.


Скоро Кало вернулся и начал рассказ:


— Этим утром я видел двух людей. Первым был малыш. Он был очень несчастным. Он плакал и плакал. Потом я видел молодую женщину. Она тоже плакала и плакала.


— А что было потом? — спросил отшельник.


— Я не помню, что происходило на самом деле, — сказал Кало. — Я был там, но даже не могу вспомнить, что я сделал. Я видел жалобно плачущего мальчика и знаю, что помог ему, но я не помню деталей. Еще я помню, что молодая женщина плакала, и я ей помог. Но я не могу вспомнить, что я сделал, просто не могу вспомнить.


Еще от автора Шри Чинмой
Смерть и реинкарнация: Путешествие Вечности

Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.


Медитация

Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.


Кундалини, Мать - сила

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I

Мир ума и мир сердца: как привести их к гармонии? В этом сборнике вопросов и ответов рассказывается о различных планах сознания и высших сферах ума, а также о подсознательном уме и психологическом анализе. Автор затрагивает такие важные темы, как очищение ума и развитие интуиции.


Душа — путешествие моей жизни

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Вершины Жизни-Бога: Самадхи и Сиддхи

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.