Земля во власти пришельцев. Разное - [9]
В свиту, при таких путешествиях, обычно входили четыре роты личной охраны, сто швейцарцев - парадная гвардейская рота, дворцовая стража, военная полиция, легкая кавалерия, французские мушкетеры, конные гренадеры и бывшие английские королевские гвардейцы.
Кортеж обычно выступал в путь еще затемно, в 4 часа утра, сообразуясь с указаниями главного церемониймейстера Му Рова. Впереди шли швейцарские гвардейцы с факелами в руках. За ними следовали сто отобранных местных чиновников из островной администрации. Позади шли флейтисты, барабанщики, гобоисты, трубачи и девять герольдов, потом главный церемониймейстер и, наконец, сам Властелин в сопровождении членов Совета.
Четверо наиболее отличившихся членов Совета, к которым Властелин хотел проявить благосклонность, несли шлейф его горностаевой мантии.
Далее следовали любимые дочери Властелина со своими друзьями и поклонниками.
Процессию замыкала многочисленная дальняя родня и арьергардная рота артиллеристов с легкими походными кулевринами.
Очевидцы утверждали, что растянувшаяся походная колонна была настолько длинна, что когда ее передовая часть в полдень уже достигала места проведения пикника или подъемного моста Охотничьего замка, арьергард еще не выходил из дворца и топтался у Боровицких ворот, дожидаясь своей очереди.
Часто предпринимались, также, выезды в Коктебель, где дующие устойчивые ветры с моря создавали восходящие потоки воздуха, делая это место чрезвычайно удобным для модного среди знати планеризма.
В воздухе там парили дельтапланы и парапланы, которыми управляли дети членов Совета и приближенных высокопоставленных чиновников.
Властелину нравилось за этим наблюдать – занятия дзюдо давно уже не привлекали, несмотря на имеющийся у него черный пояс.
Там же, в Коктебельском заливе, он любил нырять в легководолазном снаряжении и часто доставал со дна моря древние амфоры и другие артефакты, чем приводил в восхищение свиту и доставленных сюда представителей СМИ.
К слову сказать, опасаться Властелину, его двору и свите было нечего, поэтому вся эта суета с многочисленной охраной носила показной, символический характер, но чрезвычайно льстила самолюбию Властелина.
Вся прибрежная полоса острова тщательно охранялась специальной береговой стражей с использованием самых современных охранных систем, чем совершенно исключалось проникновение сюда посторонних лиц, морских и воздушных целей.
Кроме указанного, боевой звездолет инопланетян, жестко контролировавший с орбиты всю территорию острова, мог идентифицировать все предметы длиной от нескольких долей миллиметра и отслеживать их перемещения.
Как раз в это время, он анализировал движения каждой из всех частиц песчаной бури, разыгравшейся в западной части острова и прогнозировал дальнейшее развитие событий. Мощности бортовых вычислительных комплексов легко позволяли это делать, параллельно с решением других, гораздо более сложных задач.
12.
Итак, если возвратиться обратно к тексту повествования, то после утреннего пробуждения и приведения себя в порядок, длящегося, согласно установленному распорядку, не менее четырех-пяти часов, не считая легких перекусов с кофе и чаем, а также распития разнообразных прохладительных и слабоалкогольных напитков, наступало, наконец, время завтрака, хотя по-нашему, это вполне можно было назвать обедом.
Для завтраков все собирались в большом Обеденном зале и с шумом рассаживались за огромным общим столом, вмещавшем не менее двухсот человек.
Сам Властелин, со своими дочерьми, близкими родственниками, а также членами Совета садился на высокое кресло за отдельным столом меньших размеров, приставленным к основному и образующим с ним букву «т».
Разглядеть всех со своего места невооруженным глазом, он был физически не в состоянии, поэтому перед ним, на столе стоял монитор, оборудованный записывающим устройством и связанный с множеством миниатюрных телекамер. Они позволяли не только видеть все происходящее в зале, но и прослушивать разговоры в любом месте.
Записи потом обрабатывались в секретариате, привязывались к месту, времени и к конкретным лицам, анализировались, обобщались по нескольким категориям и передавались Властелину в виде аналитической записки на бумажном носителе, ежедневно.
Сами завтраки, в отличие от обедов, которые всегда носили официальный характер, проходили обычно в простецкой обстановке, были скромными и непритязательными. На столе были расставлены большие металлические кувшины с вином, чаши с крышками и без крышек, солонки, соусники.
На завтрак сегодня подавали отбивные телячьи котлеты, рыбу, птицу, дичь, антреме, овощи и яйца, сваренные всмятку. Были также салаты с хорошо промариновавшимся окороком косули, со средне прожаренным фазаном, с вальдшнепами, уложенными на поджаренные гренки, легкие закуски из омаров, устриц, лангустов, зернистой икры, копченой лососины.
На десерт предлагали разнообразные напитки – кофе и чай различных сортов, какао, множество фруктов, пирожные в виде растений, животных и других фигур.
Несмотря на то, что за завтраком пили мало, присутствующие вели себя непринужденно, обменивались шутками и остротами в адрес друг друга с тонкими намеками на деловые просчеты и компрометирующие обстоятельства своего визави, умело славословили Властелина, зная, что все разговоры прослушиваются его спецслужбами.
В альтернативном мире общество поделено на два класса: темнокожих Крестов и белых нулей. Сеффи и Каллум дружат с детства – и вскоре их дружба перерастает в нечто большее. Вот только они позволить не могут позволить себе проявлять эти чувства. Сеффи – дочь высокопоставленного чиновника из властвующего класса Крестов. Каллум – парень из низшего класса нулей, бывших рабов. В мире, полном предубеждений, недоверия и классовой борьбы, их связь – запретна и рискованна. Особенно когда Каллума начинают подозревать в том, что он связан с Освободительным Ополчением, которое стремится свергнуть правящую верхушку…
Со всколыхнувшей благословенный Азиль, город под куполом, революции минул почти год. Люди постепенно привыкают к новому миру, в котором появляются трава и свежий воздух, а история героев пишется с чистого листа. Но все меняется, когда в последнем городе на земле оживает радиоаппаратура, молчавшая полвека, а маленькая Амелия Каро находит птицу там, где уже 200 лет никто не видел птиц. Порой надежда – не луч света, а худшая из кар. Продолжение «Азиля» – глубокого, но тревожного и неминуемо актуального романа Анны Семироль. Пронзительная социальная фантастика. «Одержизнь» – это постапокалипсис, роман-путешествие с элементами киберпанка и философская притча. Анна Семироль плетёт сюжет, как кружево, искусно превращая слова на бумаге в живую историю, которая впивается в сердце читателя, чтобы остаться там навсегда.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Реальности больше нет. Есть СПЕЙС – альфа и омега мира будущего. Достаточно надеть специальный шлем – и в твоей голове возникает виртуальная жизнь. Здесь ты можешь испытать любые эмоции: радость, восторг, счастье… Или страх. Боль. И даже смерть. Все эти чувства «выкачивают» из живых людей и продают на черном рынке СПЕЙСа богатеньким любителям острых ощущений. Тео даже не догадывался, что его мать Элла была одной из тех, кто начал борьбу с незаконным бизнесом «нефильтрованных эмоций». И теперь женщина в руках киберпреступников.
Извержение Йеллоустоунского вулкана не оставило живого места на Земле. Спаслись немногие. Часть людей в космосе, организовав космические города, и часть в пещерах Евразии. А незадолго до природного катаклизма мир был потрясен книгой писательницы Адимы «Спасителя не будет», в которой она рушит религиозные догмы и призывает людей взять ответственность за свою жизнь, а не надеяться на спасителя. Во время извержения вулкана Адима успевает попасть на корабль и подняться в космос. Чтобы выжить в новой среде, людям было необходимо отказаться от старых семейных традиций и религий.