Зеленая крона с черными корнями - [11]

Главной опорой немцев стали палестинские арабы. В этом нет ничего удивительного. Со стратегической точки зрения, и для Гитлера, и для мусульман Палестина была ключевой территорией.

Если для мусульман Палестина была пробкой, закупоривающей единственный проход из восточной в западную части Уммы, для Гитлера Палестина – это крепость, контролирующая германский путь в Индию, но крепость, занятая «британскими агентами» – евреями и находящаяся под полным британским контролем. А должна она находиться под германским контролем, иначе ведь армия вторжения в Индию остается с неприкрытым правым флангом, и повторение на новый лад старой истории наполеоновского похода становится весьма вероятным.

Отсюда, кстати, логически, с точки зрения Гитлера, вытекают две связанные между собой задачи: первая – выгнать или уничтожить палестинских евреев, которые служат опорой Британии в самом важном месте мусульманского мира, и вторая задача – уничтожить «британскую пятую колонну», евреев, внутри самой Германии и заодно лишить Палестину новых потенциальных переселенцев, сочувствующих Англии. Плюс, разумеется, учитывая застарелый германский антисемитизм, – это еще и прекрасная возможность сплотить нацию «на общих ценностях».

Так что похоже, патологический антисемитизм Гитлера, как и его арабского двойника и друга – аль-Хуссейни, – обнаруживает вполне прагматическую основу. Впрочем, иного в истории никогда не было, нет и не будет: если кто-то где-то поднимает «национальный вопрос» – ищи, кому и зачем это может быть выгодно.

Возможно, это объясняет примечательный факт биографии фюрера, неоднократно повергавший в изумление его биографов: командиром Гитлера во время Первой мировой войны, представивший его к «Железному кресту» за личное мужество, был… еврей, с которым, как утверждают, Гитлер был если не дружен, то находился во вполне «приличных» отношениях. «Антисемитизм» же Гитлера внезапно появился, лишь когда он решил посвятить себя политике и, вероятно, сформулировал для себя главные цели Германии и пути к мировому господству.

В 1936 году аль-Хуссейни при помощи рейха организовал в Палестине очередные погромы, которые начались 16 апреля 1936 года с убийства двух евреев группой фанатиков под руководством шейха Фархана ас-Саади. Этот инцидент завершился объединением всех арабских партий и движений в единый Национальный фронт и формированием 20 апреля Высшего арабского комитета под председательством Великого муфтия Иерусалима. Погромы продолжались теперь под единым руководством муфтия и достигли кульминационной точки 26 сентября 1937 года, когда «освободители» убили британского губернатора Галилеи (Аль-Джалила) Эндрюса.

По существу, это была неудачная попытка антибританского пронацистского переворота, которую арабские историки до сих пор именуют «Великой палестинской революцией».

Англичане подавили бунт, распустили Высший исламский совет и Высший арабский комитет и пытались арестовать аль-Хуссейни. Четверо членов Высшего арабского комитета были арестованы и высланы на Сейшельские острова в Индийском океане, а аль-Хуссейни бежал в Ливан. Однако, следуя настоятельному совету германских друзей, он и другие «видные деятели мусульманского движения» сосредоточились к 1939… в Багдаде. В том самом Багдаде, куда должна была протянуться ветка германской железной дороги, и из-за чего, по существу, началась Первая мировая война.

Заслуги палестинцев перед Рейхом не были забыты. Уже в те годы высшей награды Рейха – «Железного креста» – удостоился Дарвиш аль-Макади – один из соратников аль-Хуссейни, также бежавший в Ирак.

Смысл же выбора пункта назначения «арабских бунтарей» может быть без труда понят, если вспомнить, что именно Багдад был конечным пунктом назначения «ближневосточной программы» кайзера Вильгельма и именно Багдад должен был стать, в чем мы скоро убедимся, одним из ключевых пунктов замышлявшейся Гитлером грандиозной стратегической операции по уничтожению Британского могущества.

В Ираке беженцы занялись подготовкой прогерманского восстания, которое и произойдет в надлежащий момент. В Сирии также сформировалось мощное пронацистское подполье.

Чего в этой картине не хватает – это Ирана, страны мусульманской, но не арабской и не суннитской, независимой от Османской империи, и практически последнего барьера на пути в Индию, а также Афганистана и самой Индии.

Название «Иран» происходит, как известно, от слова Аринамвайджа – то есть «страна ариев». Поэтому «арийское происхождение» немцев оказалось (тоже, разумеется, «случайно») как нельзя более кстати.

В 1925 году власть в Иране захватил Мохаммед Реза, который решил возглавить новую династию. Он выбрал себе фамилию «Пехлеви», по имени парфянских царей глубокой древности. Во время коронации Реза, подобно Наполеону, сам возложил на себя корону. Один из политических деятелей Ирана воскликнул при этом: «Наконец-то во главе нашего государства стал человек, принадлежащий к арийской расе»…

Новый шах всячески подчеркивал, что его приход к власти есть своего рода фашистская революция. Созданная в 1929 году проправительственная партия «Иране Новин», что означает, как нетрудно догадаться, «Новый Иран», еще до прихода Гитлера к власти взяла в качестве эмблемы свастику.