Здравый смысл в шахматной игре - [6]
8. d4 : e5 Кd6—b7
Мы теперь дошли до критической позиции. Фигуры черных отступили в безопасные места, готовые одним только ходом занять важные пункты. Белые, наоборот, имеют поле битвы за собой, но в настоящий момент они не могут ничего предпринять, так как нет уязвимого об‘екта для атаки. Были сделаны различные попытки доказать, что белые имеют лучшее положение. Я не думаю, чтобы у белых было какое-либо преимущество в положении, и скорее склонен приписать большую жизненность той стороне, которая удержала свои силы немного позади.
Раньше, чем мы перейдем дальше, рассмотрим несколько второстепенных вариантов: 9. Кd4, 0—0; 10. Лd1, Фe8; 11. Лe1 (чтобы предупредить и f6, и d5), Кc5 (этот ход нельзя рекомендовать, хотя он часто практикуется); 12. Кc3, Сa6; 13. Фg4, Кe6; 14. Кf5, Крh8; 15. Кe4, и черные совершенно беспомощны против угрозы Лe3 и h3 и т.д. Или же снова 9. Кd4, 0—0; 10. Лd1, Фe8; 11. Лe1, Кc5; 12. Кc3, Кe6; 13. Кf5, d5; 14. ed, cd; 15. Фg4, g6; 16. Сh6, Кg7; 17. К : e7+, Ф : e7; 18. Фd4 и выигрывают, по меньшей мере, качество.
Эти варианты показывают, что черные должны стремиться поставить своего королевского слона на линии, где бы он мог действовать решительно, и продвинуть ферзевую пешку. Поэтому из данной позиции следующие варианты вытекают сами собой:
9. Кf3—d4 0—0
10. Лf1—d1 Фd8—e8
11. Лd1—e1 Сe7—c5
12. Кd4—b3 Сc5—b6
13. Кb1—с3 d7—d5
и если черные имеют не лучшее положение, во всяком случае, опасность миновала. Другая попытка:
9. Кb1—c3 0—0
10. Кf3—d4 Сe7—c5
11. Сc1—e3 Фd8—e8
12. f2—f4 d7—d6
Фигуры черных снова все хорошо развиты. Белые до известной степени скомпрометировали свое положение движением пешки королевского слона.
Теперь мы можем об‘явить наш окончательный вывод: рассмотренная защита, начинающаяся ходом 3. . . . Кg8—f6 дает черным игру во всех отношениях удовлетворительную.
Последующее развитие теории доказало, что в своей лекции я еще не дошел до познания главного варианта. Он получается, когда белые до тех пор выдерживаются от атакующего хода Кf3—d4, пока черные не пойдут Кb7—c5.
Начиная от «критического» положения, изображенного на диаграмме, главный вариант получается такой:
9. Кb1—c3 0—0
10. Лf1—e1 Кb7—c5
11. Кf3—d4 Кc5—e6
12. Сc1—e3 Кe6 : d4
13. Сe3 : d4 c6—c5
14. Сd4—e3 d7—d5
15. e5 : d6 e.p. Сe7 : d6
Теперь у черных два хорошо стоящих слона, а с другой стороны разорванные пешки на ферзевом фланге. Как возможное продолжение я даю еще:
16. Кc3—e4 Сc8—b7
17. Кe4 : d6 c7 : d6
18. Лa1—d1 Фd8—b6
Я не вижу серьезных опасностей для черных.
19. c2—c4 Лf8—e8
20. b2—b3 Лe8—e6
У белых имеется слабость на g2.
21. f2—f3 Лa8—e8
22. Фe2—f2 a7—a5
Игра, таким образом, или схожим, становится, в общем, бесцветной и обычно оканчивается, если белые играют хорошо, ничьей. Если белые не делают показанных выше проблематичных ходов пешками, то не видно, почему пункт d6 должен быть слабым, и какова цель атаки белых.
Быть может g7? Ходом Фe2—g4?
На это черные могут ответить d6—d5, или даже f7—f5.
Пусть читатель просмотрит это положение за доской, он убедится в хорошей, здоровой игре черных, и все его сомнения, очевидно, рассеются.
Лекция 3.
Хотя мы и установили в нашей предыдущей лекции тот способ игры, который дает хорошую защиту в обычном варианте Рюи-Лопеца (испанской партии), мы все-таки рассмотрим другие достойные внимания способы. Истина получает свою силу не столько сама по себе, сколько от блестящего контраста, который она представляет с тем, что только по видимости кажется истиной. Это в особенности относится к шахматам, где часто бывает, что самый глубокий ход не очень поражает воображение.
Весьма часто употребляемая защита начинается на третьем ходу движением пешки ферзевой ладьи черных против слона белых. Я не должен, конечно, останавливаться здесь на том, что этот ход идет против тех правил, которые нами установлены в первой лекции, так же, как и на том, что ход 3. Кg8—f6 находится в полном соответствии с этими правилами. Этот ход (a7—a6) и не ведет к равной игре, —мнение, которое я постараюсь подтвердить следующими вариантами.
Белые. Черные.
1. e2—e4 e7—e5
2. Кg1—f3 Кb8—c6
3. Сf1—b5 a7—a6
Белые теперь имеют выбор — или разменять своего слона на коня противника, или отступить слоном. Как общее правило, верная политика не рекомендует в ранней стадии игры менять далеко бьющего слона на коня, имеющего ограниченный, сравнительно, круг действий. Следовательно,
4. Сb5—a4 Кg8—f6
4 . . . . d7—d6 нельзя рекомендовать по причине 5. d4, Сd7; 6. c3, f5; 7. ef, e4; 8. Кg5 с положением, во всех отношениях хорошим для белых.
И 4. . . . d7—d6; 5. d2—d4, b7—b5; 6. Сa4—b3, Кe6 : d4; 7. Кf3 : d4, e5 : d4; 8. Сb3—d5 выгодно белым.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книжечка о борьбе – о теме, которую в эпоху нынешней европейской политкорректности не слишком принято обсуждать. Текст великого шахматиста, игру которого отличали тонкая стратегия и яркие комбинационные замыслы, глубокий анализ, высокая техника и психологический подход к сопернику. Замечания Ласкера о стратегии и тактике, о принципе экономии сил, о равновесии и превосходстве, о логике борьбы за существование и о принципе справедливости, несомненно, представляют интерес. Логика давно выброшена за рамки школьных программ, и знакомство с текстом Ласкера лишний раз позволяет заключить, что это, скорее всего, немалая потеря.This tiny book is about struggle, a subject not readily discussed in the present-day European political correctness milieu.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
Журнал «Цигун и жизнь» («Цигун и спорт») посвящен восточным боевым искусствам, китайской традиции и философии.
«Sauber» – книга, посвященная одноименной швейцарской команде Формулы-1. Она повествует о жизненном пути ее основателя – Петера Заубера, который своим примером наглядно демонстрирует, что даже в условиях жесткой конкуренции можно сохранять лучшие человеческие качества. За 36 лет участия в соревнованиях команда сумела ощутить вкус побед и познать горечь поражений, но никогда не опускала рук, продолжая напряженно работать в любой ситуации.
Когда и кем было решено, что физические нагрузки — это всегда хорошо и полезно для нас? Вместо бездумного принятия царящего ныне культа спорта с его принципом «нет боли — нет результата», автор книги Стивен Баррер, практикующий нейрохирург, предлагает нам другие критерии — здравый смысл и умеренность. Он со знанием дела и с добрым юмором описывает наиболее популярные виды спорта — бег, йогу, горные лыжи, велоспорт и др., представляя их с неожиданной стороны, а именно с точки зрения травм и вреда, которые они могут причинить нашему здоровью.