Здоровье, 1961 № 03 (75) - [14]

Школьники не испугались ни «черной» работы, ни серьезного ученья. И тогда перед ними возникло еще одно испытание: знакомство с патологоанатомическим отделением.

— Сбегут! — опасались врачи. Но никто не сбежал.

Сквозь будничное, иногда трудное, иногда неприятное, подростки увидели то, к чему стремились — высокую романтику борьбы за человеческую жизнь. Они с радостью выполняли любое поручение, они гордились своей, пусть даже малой причастностью к медицинскому коллективу.

Наконец, настал знаменательный день — День, когда школьники получили белые халаты. Много передумала, многое вспомнила старшая медицинская сестра Ольга Ивановна Ослова, помогая девочкам повязать шуршащие, крахмальные косынки, потуже затянуть пояса.

Посмотрите на нашу обложку. Ольга Ивановна напутствует десятиклассницу Людмилу Рощину.

Белый халат и косынка стали для самой Ольги Ивановны символом незапятнанной трудовой жизни, помощи больному человеку, терпеливой, повседневной работы. И как ей хочется, чтобы эти скромные атрибуты медицинской сестры навсегда стали для сегодняшних учениц чем-то более значительным, нежели обычная «спецодежда»!

Людмила спешит… Так же как и ее подруги, работающие в больнице второй год, она уже умеет ухаживать за больными, делать горчичники, инъекции, ставить банки, готовить инструменты для стерилизации. Сегодня ей разрешено помогать хирургической сестре.

За несколько минут многого не скажешь. Ласковым материнским движением Ольга Ивановна касается плеча девушки:

— Ну, большого успеха тебе!

Пожелаем и мы успеха школьникам в белых халатах. Они уже многое узнали, многому научились. Не беспомощными юнцами шагнут они из школы в жизнь. За плечами у каждого — хороший труд, знакомство с профессией, которая, может быть, станет для них настоящим призванием…

Десятиклассница Оля Пустовит под наблюдением врача А. Р. Троицкой развешивает лекарства в больничной аптеке

_{Фото Вл. Кузьмина}

Иглотерапия

Член-корреспондент Академии медицинских наук СССР профессор И. Г. Кочергин, профессор Г. Н. Кассиль

Несколько тысяч лет назад, еще до рождения выдающихся основоположников медицины — Аристотеля, Гиппократа, Галена, задолго до бурного расцвета греческой и римской культур, до возникновения в странах Азии и Европы примитивных полумистических представлений о функциях человеческого тела, китайские медики для лечения различных болезней широко использовали методы иглоукалывания и прижигания (чжень-цзю терапии).

В конце XIX и начале XX столетия в Китае появляются первые врачи, получившие европейское образование. Постепенно их становится все больше, и единая китайская медицина начинает делиться на традиционную (народную) и западную. Пренебрежительное отношение китайских феодалов к национальной медицине привело к тому, что гоминдановское правительство в 1929 году официально запретило иглоукалывание и прижигание.

Лишь после образования Китайской Народной Республики началось систематическое изучение методов народной медицины. В Пекине был организован специальный научно-исследовательский институт чжень-цзю терапии.

В настоящее время методы иглоукалывания и прижигания далеко перешагнули границы народного Китая. Они широко используются японскими врачами, применяются во Франции, ГДР, Италии, Венгрии, Румынии и других странах.

В 1957 году, после того как в Китае побывали многие советские врачи, в Москве и Ленинграде были организованы специальные лаборатории для изучения иглоукалывания и прижигания. Одновременно этими вопросами занялись некоторые клиники в Горьком, Казани, Краснодаре и других городах. Основная задача, поставленная перед коллективами специалистов, работающих в области чжень-цзю терапии, — не только оценить лечебное воздействие на организм человека методов китайской народной медицины, но главным образом изучить физиологические механизмы, лежащие в их основе.

Врач снимает электромиограмму после иглоукалывания у больного с воспалением тройничного нерва

Рисунки из древних китайских книг по чжень-цзю терапии

За многие и многие годы народные врачи Китая накопили огромный материал о результатах лечения иглоукалыванием и прижиганием, но он нуждается в тщательной научной проверке с помощью современных методов физиологического, физического и химического исследования.

Правда, и в китайской, и в европейской литературе нет недостатка в теориях, объясняющих механизм действия иглоукалывания и прижигания. Так, например, некоторые западные врачи сближают гомеопатию с чжень-цзю терапией, пытаясь объяснить вызываемый ею эффект принципом Ганемана: «подобное лечится подобным». Ослабление болей при иглотерапии они приписывают слабому болевому раздражению, вызываемому уколами. Однако тщательные исследования, проведенные учеными в разных странах, решительно опровергают отождествление чжень-цзю терапии с гомеопатией.

Не получила экспериментального подтверждения теория, связывающая иглоукалывание с влиянием космических явлений, и теория «малого атомного взрыва» в организме.

Советские врачи-физиологи совершенно иначе трактуют методы чжень-цзю терапии. Используя великое наследие отечественной науки, они всесторонне развивают и обосновывают рефлекторную теорию иглоукалывания и прижигания.