Завоевание душ - [39]
Когда в тот день я вышел из нашей комнаты, я был новым человеком. Я увидел Иисуса. Он стал для меня Живым и Реальным. Я понял, что вера в Него - не религия. Он стал Господом моей жизни как никогда раньше.
Мое отношение к жизни и к служению полностью изменилось. Я осознал, что лидеры деноминаций больше никогда не смогут контролировать мою жизнь. Я навсегда избавился от желания достичь вершины церковной иерархической лестницы. Единственной страстью моей жизни стало желание угождать Иисусу и исполнять Его волю.
Вскоре после этого переживания в наш город приехал Божий служитель, который проповедовал Евангелие и молился за больных. Мы были свидетелями сотен обращений ко Христу и мгновенных чудес исцеления.
Когда мы сидели в аудитории, наблюдая за тем, как живой Христос действует через этого скромного человека, я, казалось бы, слышал десятки тысяч голосов, говоривших мне: «Ты можешь сделать это. Это делал Иисус. Это делали Петр и Павел. Это доказывает, что все, происходившее в библейские времена, реально и в наши дни».
Ямайка, Пуэрто-Рико, Гаити, Куба
МЫ ПРИНЯЛИ РЕШЕНИЕ снова отправиться проповедовать Евангелие к неспасенным людям. Мы начали проповедовать на Ямайке. За тринадцать недель более девяти тысяч человек приняли Христа. Исцеление получили девяносто полностью слепых людей. Более сотни глухих получили возможность слышать. Когда мы провозглашали Благую Весть «при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями» (Марка 12:20), происходили сотни чудес.
После этого мы отправились в Пуэрто-Рико. Евангелизационные собрания были еще более грандиозными. Наши проповеди были простыми. Люди хотели убедиться в реальности Бога. Они уверовали в Христа и приняли Его Спасителем, когда «увидели чудеса, которые Он творил над больными» (Иоанна 6:2)
Мы поехали на Гаити, где наш успех повторился еще раз. Самые большие залы не могли вместить всех желающих послушать нас, и поэтому толпы народа собирались во дворах и даже перекрывали проезжую часть дорог. Мы «свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех» (Деяния 4:33).
Затем мы отправились на Кубу. К тому времени мы начали понимать, что наш успех - больше, чем спонтанное проявление Божьей силы в некоторых странах. Мы увидели в этом библейскую закономерность.
Нам был брошен вызов
Весть об исторических массовых собраниях на Карибских островах распространилась по всему миру.
Но церкви в значительной степени подвержены влиянию традиций. Наши знакомые служители, руководствуясь самыми лучшими побуждениями, стали готовить нас к неизбежным поражениям. По их мнению, глупо было надеяться на то, что такой успех будет сопровождать нас повсюду.
Некоторые говорили, что Бог может проявлять Свою силу только в каком-либо регионе для каких- то особых целей, но нам не стоит надеяться, что подобное будет происходить и в других странах, где мы будем проповедовать Евангелие.
Нам рекомендовали готовиться не только к успеху, но и к неудачам. Нам объясняли, что, посылая людям неудачи, Бог не дает им возгордиться, так как гордость губительна для служения.
Во всех этих словах звучал характерный для традиционной религии пессимизм. Мы продолжали верить в то, что Господь будет сопровождать наши проповеди чудесами и знамениями всякий раз, когда мы будем провозглашать Евангелие. Мы были убеждены в том, что Иисус призвал нас идти и проповедовать всем людям, каждому народу. Он обещал сверхъестественным образом подтверждать наше служение до скончания века, и Он не упоминал о том, что могут быть исключения.
Мы верили, что все народы мира смогут принять Евангелие, если им будет предоставлена возможность услышать проповедь и увидеть подтверждающие ее чудеса и знамения.
Мы не готовили себя к будущим поражениям, и мы не готовим себя к поражениям сейчас. Мы верим в успех. Христос не знает поражений. Его Слово не знает поражений. Евангелие не знает поражений.
Когда мы приехали на Кубу, духовные лидеры советовали нам проявлять мудрость, терпение и трезвый расчет, и' не ожидать, что собрания на Кубе будут большими только потому, что мы пережили успех на Ямайке, Гаити и в Пуэрто-Рико.
Они рассуждали так: «Ямайка традиционно является христианской страной. Пуэрто-Рико, конечно же, находится под сильным влиянием Соединенных Штатов, и поэтому там нет сильной религиозной оппозиции. Что же касается Гаити, то живущие там потомки негров склонны к спиритизму, и поэтому чудеса оказывают на них большое влияние. Но здесь, на Кубе, люди по-настоящему привержены традиционной религии. Здесь нелегко добиться успеха», - говорили эти проповедники.
Тем не менее, несмотря на их негативный настрой, наши евангелизации на Кубе были столь же результативными.
Оппозиция, с которой мы сталкивались, казалось, только служила нам рекламой. Несмотря на то, что целая процессия священнослужителей маршировала по городу, призывая людей не приходить на наши массовые собрания, десятки тысяч людей посетили их и обратились к Господу.
Победа в Латинской Америке
ПОСЛЕ ПОЕЗДКИ НА КУБУ мы отправились в Венесуэлу. Я до сих пор помню те слова, которые нам в то время говорили: «Нет, Т.Л. и Дейзи, здесь все будет иначе. На Кубе и в Пуэрто-Рико религиозная оппозиция не так активно проявляет себя потому, что эти страны находятся под влиянием Соединенных Штатов. Но здесь, в Южной Америке, вас могут арестовать, посадить в тюрьму и даже побить камнями за проповедь Евангелия».
"Послание, которое работает" — одна из лучших книг, написанных моим отцом Т.Л. Осборном. У верующих часто бывает ошибочное представление о молитве. В этой книге мой отец искренне делится своими молитвенными секретами. Я предложила ему изложить это учение в виде 24 главных принципов и 7 приоритетов молитвы, которых он придерживался на протяжении почти шестидесяти лет своего служения чудес.Это Молитвенное руководство 24/7 содержит учение о молитве, способное преобразить ваше общение с Богом и увеличить вашу действенность как Его представителя на земле.
Лишь за немногих из тех десятков тысяч людей, которые были чудесным образом исцелены Богом во время нашего служения более чем в 70 странах мира, мы молились индивидуально. Большинство получило исцеление благодаря своей личной вере. Они обрели веру, размышляя над Библейскими истинами, которые мы провозглашали, как на больших собраниях, так и на страницах книг.
Я написал эту книгу, чтобы поделиться некоторыми из тех уроков, которым я научился со времени ухода Дейзи. Я написал ее в надежде, что мои читатели осознают так же, как это осознал я, что по-прежнему есть многое, ради чего стоит жить. Если эта книга поможет исцелить вашу боль, поможет получить ответы на волнующие вас вопросы, если она поможет вам снова увидеть ценность жизни, даже несмотря на трагичные потери, если она поможет вам вспоминать о прошлом по-новому, не с горечью, а с благодарностью, и вы вновь осознаете чудо Божьей любви - значит, не напрасными были слезы, пролитые мной над ее страницами.
В мире, полном разнообразных психологических идей, жизнь и книги доктора Т.Л. Осборна выразили то, что не смогло выразить ни одно человеческое философское или психологическое учение. Данная книга, в которой вы найдете потрясающее по силе и глубине, и в то же время простое послание, явилась результатом служения миллионам людей в развивающихся и развитых странах мира на протяжении более сорока лет. В течение четырех с лишним десятилетий его аудитория более чем в 70 странах насчитывала от 20 до 250 тысяч человек, а порой и более.
Служение Т.Л. и Дейзи Уошборн Осборн оказало беспрецедентное воздействие на современный мир. Многие считают их одними из величайших завоевателей душ двадцатого столетия. Будучи молодыми миссионерами, они приняли решение нести Евангелие Иисуса тем, кто никогда не слышал его. С тех пор они разработали многие эффективные методы и приемы, которые помогли им, а также тысячам других христианских служителей и лидеров национальных церквей в достижении этой цели. В самом начале своего служения за рубежом, впервые столкнувшись с большими массами людей, Осборны предложили метод эффективной молитвы за больных.
Сегодня многие христиане сражаются с серьезными сомнениями, касающимися их веры и их церкви. Это касается и христиан – адвентистов седьмого дня, в особенности в западном мире. Многие оставляют свою церковь или же оказываются «на грани» того, что они уйдут из церкви. Эти люди пытаются решить, что они сделают: тоже уйдут или найдут мужество остаться. Книга, которую вы держите, написана для таких людей.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгах «Реформаторы: Лютер. Кальвин. Паскаль» (1939–1940) и «Испанские мистики: Св. Тереза Иисуса. Св. Иоанн Креста. Маленькая Тереза» (1940–1941) Д.С.Мережковский подводит итог своим размышлениям о судьбах христианства в мире, как всегда тесно связывая события прошлых столетий с современностью. В первой трилогии речь идет о реформаторах «внешних», во второй – о «внутренних», чей мистический опыт, по мысли Мережковского, призван преобразить три мировые ветви христианской Церкви в Церковь Вселенскую.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.