Заветы Сварога. Ведическая мудрость Предков - [39]
Постоянно находясь под давлением, терпя гонение, волхвы Родового Огнища продолжали нести своему народу свет истинных знаний. Благодарные люди давали им кров и пищу, называя травниками, знахарями, гадальщиками, характерниками. Вера жила не только в народе, невзирая на цензуру власти и церкви, Родная Вера попадала даже в книги. Тарас Шевченко, учась волхвованию, писал: «Заворожи мне, волхве, брате седоусый». Вели научные исследования, стремясь официально «оправдать» Веру Предков, Леся Украинка, Иван Франко и десятки, сотни других менее известных носителей Веры-Обычая славления Прави. В начале ХХ века хр. э. родноверие в Украине и Польше достигло мощного развития, выдавались художественные журналы «Карбы», «Дажбог» и другие[34]. До 1933 года волхвы проводили общественные Славления Родных Богов, и только после разгула советской власти, которая уничтожала Славян и веру как таковую, они были прекращены. Передача Веды и Веры начала происходить лишь через прямое ученичество и тайное проведение обрядов Колодара[35].
Поэтому для того, чтобы возобновить лад и единство с Родными Богами, начнем постижение духовного богатства, которое сберегли для нас Предки, – познание сущности Истинной Родной Православной Веры – Ведического Православия.
Покон Рода Всевышнего
Покон Рода Всевышнего, вечная и непостижимо великая мудрость Святой Веры-Веды, хранилась в родах потомков Праотца Богумира, которые остались жить на просторах Руси после потопа. Та часть Арийских родов, которые двинулись на восток, со временем начала терять Покон. Так началась Ночь Сварожья. Будучи на чужбине, молили Предки, чтобы Боги услышали их и послали к ним Посланца, который бы их на праведный путь наставил. И повел их Отец Орий в Аратту, праотчую землю. Когда вернулись они, соединились воедино две ветви передачи Ведических знаний – солнечная, что на Руси осталась, и лунная, что из края Инского вернулась.
С того времени Покон в полной мере бережется потомками Ория.
Покон – это скупа законов Прави, которые Вселенную составляют. Каждый православный Русин их в себе почувствовать должен, а почувствовав – с Родом единиться, чтобы вместе сбереженному быть и жить счастливо в радости и благости Света Рода Всевышнего.
Святость та в начале времен волхвами давними, Радетелями велемудрыми, в Карбах веданья была заключена, чтобы их люди Ведающие наизусть изучали. Впоследствии, чтоб легче помнить, начали они записывать их. И сохранялись оттого по-разному, как резы, оставленные на дощечках, а то на сволоках храмов высекались, или как камни точеные вокруг капищ и святилищ для защиты расставлялись, таким образом Коло Живоявленья творя. Было тех Карбов светоносных числом 360. Ибо 360 – то число не простое, то знак Рода Всевышнего, из него Год Сварожий складывается, он в Коле Живоявленья Триглава Всевышнего есть. От веданья Круга того есть круги всякие, большие и меньшие, но полный круг – суть 360.
По Вере древней родовой, праведные люди – волхвы – Карбы веданья на память знать должны, чтоб толкование легко людям рода своего нести. Никто волхвом не есть, пока Карбы как имя свое тайное знать не будет. Мудрость эту исконную, Родом Всевышним завещанную, свято оберегать нужно и детям своим, когда достигнут они возраста отрока, поведать, чтобы они ее во всякое время знали и жили по ней, ибо знания, в Поконе заложенные, являются вечными.
Славяне! Через Карбы животворные освящайтесь, силой Рода пресыщайтесь – и будете иметь жизнь вечную с Богами во Триглаве. Над Карбами рассуждая, слышать будете голос Прави и Света, что к нам из Ирия несется. Поэтому Ведой просачиваясь, над Карбом задумавшись, в состоянии Священной Тишины находитесь, и тогда вам всякий путь откроется, дорога станет свободной и легкой. И пойдете как Славяне, Ории, Русины светлые к Богам по Славе вечной.
Покон вам – опора и напутствие жизненное повсеместно, должны его верно слушаться, о душе своей заботясь. И права не имеете ни одного Карба потерять, ибо то наследство ваше, которое с Русинами всегда остаться должно. При потере хоть одного спицы из Колеса Живоявленья вырываются, Божий уклад на земле разрушается, знания Рода уменьшаются и беды великие приходят. Мрак оттого ширится, и весь труд прахом идет. А как потеряете веданье сути одной, молите о возвращении в Явь Праотца Ория. Оттого нужно волхвам в Правь идти год за годом, жизнь за жизнью, к Отцу взывая, чтоб со Скрижалей Духа Рода он Карбы веданья прочитал и в Яви возобновил твердо. Тогда опять жизнь поправится, на землю лад придет, всех на путь верный навернет – возобладают любовь и согласие на тысячи лет, пока Огнища Родовые пылать будут.
Так Радетелями было Русинам завещано, как жить и как в мире деять. С приходом Ночи Сварожьей завет Рода люди по недомыслию своему слушать перестали, лишь отдельных из Родных Богов славя. Оттого на земли Руськие беда пришла. С бедой той веданье Светлое сильно потемнело, чеканить и записывать его было никак нельзя, волхвы его по лесам берегли. И были такие среди жрецов, что, на жизнь сытую позарившись, к врагам пошли и часть Веды им передали, Кола Сварожьи им составляли, чтобы праздники они по-Руськи праздновали и к Вере чужой Русины приобщались. Но наука жреческая – то не наука волховская, поэтому не имеет и доныне враг лютый того, о чем волхвы праведные ведают, не знает он того, что Радетели знают…
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Это исчеpпывающее изложение учений и пpактик Севеpной (она же геpманская, тевтонская или pуническая) магической тpадиции, составленное одним из ведущих миpовых специалистов в данной области, будет полезным спpавочником как для тех, кто интеpесуется магией и языческими pелигиями, так и для поклонников литеpатуpы в жанpе "fantasy". В книге "Севеpная магия" они найдут геpманский ваpиант Дpева Жизни и Каpту Души, пантеон севеpных богов и Священное Колесо Года, магические талисманы и pитуалы на все случаи жизни, пpинципы гадания по pунам и pунной магии и многое дpугое.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
Владимир и Лада Куровские рассказывают о древней славянской методике целительства животворящей энергией - Живой. В книге в доступной форме излагается суть энергии Жизни и ее понимание нашими Предками. Также в ней проводится сравнение с другими целительскими системами.Вы узнаете все о духовном строении человека, причинах болезней, действенных методах самоисцеления и целительства руками. Научитесь, используя энергию Живы, материализовывать желания, формировать будущее, решать конфликтные ситуации, работать с кармой.