Запрещенный Рюрик. Правда о «призвании варягов» - [47]

.

Не менее симпатичной личностью был и Г. З. Байер — крупный ученый, близкий друг и сотрудник Татищева. Он очень помог Татищеву в написании его «Истории Российской». Ни он, ни Миллер никогда ни слова не говорили о неполноценности славян, об их неспособности создать государство, о необходимости руководить славянами и так далее. Все эти высказывания им приписывались, но совершенно облыжно. Чего Байер и Миллер не делали — того не делали.

И вообще они не пытались популяризировать науку — не только сомнительные расистские идеи, но даже и самые бесспорные научные открытия. Работали за свою скромную зарплату, и все. Очень академичные типы, типичные уважаемые коллеги — милые, безобидные, ничтожные во всем, кроме своей профессиональной работы.

Отмечаю это с особенным удовольствием — люди, объявленные основателями расистской теории неполноценности славян, никогда не говорили ничего подобного. К тому же они никогда не принимали участия ни в каких интригах — ни в самой Академии наук, ни при царском дворе, ни в широких кругах общественности. Нигде.

Суть «норманизма»

Ну ладно… Политика политикой, интриги интригами, а из-за чего сыр-бор поднялся? Что же именно писали Байер и Миллер? Самое интересное, писали то же, о чем упоминали в Российской империи, упоминают и по сей день во всех школьных учебниках: что династия Рюрика и его ближайшее окружение — не русские, не славяне, а германцы, скорее всего, скандинавы.

С этим, кстати говоря, спорить вообще невозможно: летопись предельно ясно говорит, что призвали именно варягов. Так что с варягами все ясно, и не только у самого Рюрика — у всех его наследников имена тоже варяжские. Не немецкие, а именно скандинавские. Нет у немцев такого имени — Ингвар. У скандинавов оно есть, на Руси это имя произносилось как Игорь.

Воевода Свенельд служил еще Рюрику и дожил до времен Святослава.

Владимир Святославович — первый киевский князь, у которого имя-отчество чаще всего произносятся как чисто славянские, но и его называли Валдамаром, сыном Свендослава. И воевал он с полоцким князем Рогволдом, чтобы жениться на его дочери Рогнеде, — уже в Х веке.

Если же взять IХ век, то во всей истории Руси там встречаются только два славянских имени: в Новгороде Рюрика пытается свергнуть некий Вадим, а второе славянское имя — Гостомысл, мудрый старейшина в том же Новгороде. По легенде, Гостомысл и настаивал на призвании варягов — хотел прекратить междоусобие.

Байер об этом и говорил — о том, что «от начала Руссы, или Россияне владетелей Варягов имели… По сему часто о Варягах упоминается в Русских летописцах…»[92].

Байер критиковал традиционную историографию Московии, по которой род московских Рюриковичей возводился к римскому императору Августу, и хорошо, что хоть не к Солнцу и Луне. Те же московские сочинители родословных выводили первых Рюриковичей из Пруссии — все же поближе к Августу. Их Байер тоже раскритиковал, показывая упомянутых в летописи варягов — скандинавами. Он полагал, что основателем княжеской династии на Древней Руси был варяжский, то есть скандинавский, конунг Рюрик, который приплыл из Скандинавии с дружиной после приглашения послами от славян. И что после этого призвания и вокняжения название Русь перешло на восточных славян.

И никаких политических, и никаких обидных для кого-либо выводов.

Герард Фридрих Миллер впервые писал о варягах на Руси еще в начале 1730-х годов. В 1732 году в своем журнале «Sammlung russischer Geschichte» («Собрание русской истории») он опубликовал статью «Известие о древней рукописи русской истории Феодосия Киевского». За то, что он считал автором «Повести временных лет» не Нестора, а Феодосия Печерского, современные «борцы с норманизмом» над ним всячески издеваются: Миллер перепутал автора летописи и основателя монастыря. Но, учитывая состояние источников, представление Миллера об авторстве Феодосия ошибочно, но вовсе не глупо.

Миллер же пересказывает содержание «Повести временных лет», подходит с критикой к положениям летописи и высказывает мысль, что варяжские князья были выходцами из Скандинавии. Действительно, «Рюрик, откуда призван ли, чтоб стать самовластным государем?»[93].

В своей диссертации «Происхождение народа и имени российского» он доказывал скандинавское происхождение Рюрика и названия «Русь», показывая в финно-угорских языках корни слов, обозначающих шведов, восходит по звучанию к слову «Русь». Зная о работе Байера, Миллер развивал мысль о важной роли варягов в создании русского государства.

Опять же, никаких оскорбительных выводов он не делал, а предположил, кого могли прогнать до призвания Рюрика. И пришел к выводу, что это знаменитый датский конунг, организатор многих виков, Рагнар Лодборг «завоевал Россию, Финляндию и Биармию и отдал оные земли во владение своему сыну Витзерку». Откуда Миллер взял, что Витзерк погиб и только потому словене скинули власть варягов, — не ведаю.

Но ему это еще припомнили!! Во время академической дискуссии соратник Ломоносова по борьбе Г. Н. Теплов обвинял Миллера в высказываниях, «что скандинавы победоносным своим оружием благополучно себе всю Россию покорили…».