Записки «женоненавистника» - [9]
Он:
— Уважаемая, а сколько у Вас было молодых людей/мужчин до меня?
Она:
— Ну… было несколько…немного…
Он:
— О! Это уже не один! И что же, все они были навсегда?
Она:
— Ну раз я их прогнала, то, наверное, не навсегда!
Он:
— Они все были такие негодяи, или же просто не понимали Вас?
Она:
Таким образом, женская верность — это явление временное, просто несколько более длительное. Более того, верность женщины часто зависима от верности и даже поведения мужчины, а разве это можно назвать стабильностью?
Понимая это, зрелый мужчина не ищет верности, а остается с той женщиной, которая, помимо заботы о спутнике, в сексуальном плане заменит ему остальных женщин, т. е. способна быть РАЗНОЙ!
Женщины, не берущие на себя подобный труд, а лишь диктующие мужчине свои условия, должны пенять только на себя.
Что же касается любви, то еще НИ ОДНА женщина до 30 лет в моей жизни не смогла внятно и доходчиво объяснить мне, что это такое. Дальше слов «это когда без человека не можешь» дело не шло. Однако в таком случае между любовью и страстью нет никакой разницы!
До 30 лет «шариковские самки» умеют лишь требовать любви и ответственности от мужчин (ибо тело слишком хорошо продается, зачем думать?). После 30, они вдруг вспоминают, что играть в одни ворота как то некрасиво, а вот после 40 (когда, как ни печально, «цветок уже вымачивается в ванне») уже умеют брать свою долю ответственности на себя…
В данном случае как-то не хочется говорить: «Лучше ведь поздно, чем никогда…»
Свой миф о любви, в основе которого, как это ни прискорбно, лежит все та же меркантильность, женщины умеют потрясающе красиво вуалировать.
Вот вам пример одной анкеты в интернете. Представьте фотографию девушки романтично зажмурившейся навстречу солнцу и следующие слова:
Красивые (хоть и спорные) стихи Сергея Атможа… Однако мысли девушки, опять же, не свои… Ну да ладно, к этому мы уже привыкли… Что же в этой анкете следует затем? А дальше на фоне этой романтики идут уже СВОИ слова и вот какие: «Мужчину, который смог бы мне помочь и главное захотел. Никогда не знаешь, откуда придет помощь. Попытка не пытка… Всем хорошего времени суток».
Думаю, читатель, Вам достаточно будет одной попытки, чтобы догадаться, о какой помощи здесь идет речь (я лично проверил). Девушке нужны были деньги, но она так просто не могла их попросить, ей надо было это сделать «красиво» и… лицемерно (относительно любви).
Так что, господа мои хорошие, как говорят математики, — что и требовалось доказать.
Миф 5. (следствие 1 из мифа 4) — «Секс на 1–2 раза не предлагать»
Повторим пройденное: как известно из психологии, у мужчин в гипоталамусе «зашито» КОЛИЧЕСТВО оплодотворенных самок, тогда как у последних — КАЧЕСТВО самцов, которые их оплодотворяют.
Именно в этом и заключается основная причина противоречий между полами и того, что женщины вплоть до выхода на пенсию стоят на пьедестале, проводя, как им кажется, кастинг среди мужчин!
Именно поэтому, уважаемые мужчины, женщины НИСКОЛЬКО не «возвышеннее» мужчин. Просто женская репродуктивная система психофизиологически больше ориентирована на ожидание! И ожидание это становится легче с помощью технологических достижений цивилизации в области самоудовлетворения.
Именно поэтому женщинам так легко проводить политику: «Фи, опять вы о сексе! Что за животные!» Я еще не видел мужчины, который доходил бы до такой степени лицемерия.
Не только женщины, но и мужчины стремятся к воссоединению в любви!
И мужчинам НЕ МЕНЬШЕ женщин нужна забота. Однако, когда мужчина, проявляя оную со своей стороны, не видит ответной заботы, а лишь потребление, — он уходит (обратное также верно).
В этой связи к «слабой половине» появляются вопросы. Если у Вас была лишь ОДНОКРАТНАЯ связь с мужчиной — это чья, позвольте спросить, вина? Вы часто видели мужчин, которые отказываются после первого раза от того, что им реально нравится? Так почему же в его уходе виноват только он?
Миф 6. (следствие 2 из мифа 4) — Секс без обязательств
У любого здравомыслящего мужчины, полагаю, после чтения заголовка сразу возникает вопрос: «Позвольте, мадам, а КАКИЕ обязательства Вам нужны, кроме тех, которые я могу (при условии, что я этого хочу!) взять на себя добровольно, за то, что мы занялись сексом, причем по обоюдному желанию и согласию, ибо я Вас к этому не принуждал?»
Подавляющее большинство дам, крича об этом на каждом углу, как правило, затрудняются с ответом, ибо в ЗАГС из койки тащить мужчину, вроде и хочется, но… как бы, не с руки. Причина этого затруднения с ответом проста и основана на уже известном нам ресурсном походе: женщина, как правило, хочет от Вас не только Ваши материальные ресурсы, но еще время и силы.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.