Записки офицера Красной армии - [44]

Шрифт
Интервал

Я заметил, что пани Юзефа всегда перед едой короткую молитву произносит. А однажды она спросила меня:

— Ты наверное не крещёный, потому что никогда не крестишься.

Я не знал, что ей на это ответить, но подумал, что лучше будет соврать.

— Меня мать сама крестила, когда я был маленьким. Но молиться не научила.

— Я знаю, что за религию у вас преследуют, — сказала пани Юзефа. — Но это очень плохо. Сейчас я объясню тебе почему. Ведь тебе и понять-то это сложно. Вот, например, я христианка. То есть, стараюсь поступать в своей жизни так, как нам наказал Христос. Самая главная его заповедь: «Возлюби ближнего как самого себя». Как ты считаешь, плохо так поступать или хорошо? Или лучше любить только себя, а других ненавидеть?.. Если бы я не была христианкой, то и тебя из той беды, в которую ты попал, не спасла бы. Зачем рисковать ради чужого человека и к тому же нашего врага. Я знаю, вас учат только ненависти и к Богу, и к другим людям. Но ведь Христос говорил нам прощать даже врагам, и людям в несчастье помогать, так что я и тебе помогла. Так вот, помогла я тебе только потому, что я христианка. Разве это плохо?

— Это очень хорошо, пани Юзефа! И я вам за то очень благодарен. Но Богу молиться я не умею. Слишком поздно мне этому учиться.

Несколько раз мы на религиозные темы говорили. И в конце концов я даже согласился с тем, что христиане не такие уж подлые люди. Конечно, я не сказал ей того, что на самом деле думаю. Что любая религия — обман, капиталистическая уловка и опиум для бедного народа. Так нас научила партия и так оно и есть. Потому что если бы религия была чем-то хорошим, то почему такие люди, как Ленин и Сталин, стали бы считать её вредной для пролетариата? Я даже предполагаю, что это вообще проделки жидов. У нас Троцкий предал Советский Союз. А тогда наверное Христос был реакционером и англо-американским капиталистам прислуживал. Но этого я пани Юзефе не сказал, чтобы она не догадалась, что я культурный человек, а не какой-то там рядовой, крестьянин или рабочий.

Однажды она мне сказала:

— Знаешь что, Янек, поскольку ты христианин, то надо бы тебе выучить хоть одну молитву. Есть замечательная молитва «Отче наш». Её нам оставил сам Христос. Если ты захочешь и сможешь её осмыслить, то тебе сразу откроются все пути, по которым должен человек двигаться. Я научу тебя этой молитве. А ты её, для блага своей души, читай хотя бы один раз в день, чтобы в жизни тебе везло и чтобы ты понимал, что у тебя бессмертная душа, а не пустота, которую вам большевики наполняли злостью и ненавистью к людям.

Ну и начала она меня этой молитве учить. А мне пришлось на это согласиться. А то как же не согласиться?.. Хотя я и знал, что она без этого меня бы не выгнала и помощи своей не лишила. «Но, — подумал я, — лучше этот вопрос решить политически. Эта молитва у меня на шее висеть не будет. Хотя, может когда и мне пригодится. И опять же, пани Юзефа наверное ещё лучше будет относиться ко мне».

Сначала эта наука не очень шла у меня. Трудно было запоминать слова. Но через несколько дней я знал уже всю молитву и вместе с пани Юзефой произносил её по вечерам. Она и креститься меня научила.

Как начались у меня молебны, так я совсем настроение потерял и уважать себя перестал. «Вот, — думаю я, — как же я опустился! Сам эти религиозные предрассудки, которые раньше высмеивал, начал использовать! До чего я, идейный комсомолец и вполне порядочный человек, дошёл! Как низко пал! А всё это из-за тех проклятых немцев и из-за Гитлера!»

Но как-то однажды я начал задумываться над этой молитвой. И вдруг всё понял и очень обрадовался. Оказывается, молитва эта наша — большевистская. Можно даже сказать, вполне коммунистическая. «Отче наш…» Кто же это?… Понятное дело, это ОН!.. ЕГО всегда ОТЦОМ называли. «Да святится имя твоё! Да будет воля твоя!» Конечно, всё так. Ведь мы всегда к этому стремились. И — если всё хорошо закончится — будем и дальше стремиться. И с тем «хлебом насущным» тоже совершенно верно. Потому что только от Него, товарища Сталина, всегда зависели наш хлеб и наша жизнь. И с этим «прости нам грехи наши» тоже верно! Всегда надо вину в себе и в других выискивать и властям о ней вовремя доносить. Только вот с «небом» не очень получается. Но потом я догадался, что это только метафора такая и вообще определение места пребывания нашего Солнышка. Поэтому я заменил слова «и на небеси» словами: «который в Кремле». Даже о Гитлере в этой молитве упоминается: «Но избави нас от лукавого»… То есть от этого германского подлеца.

Когда я всё понял, то очень обрадовался и даже сам напоминаю пани Юзефе о молитве. Только слова «на небеси» про себя заменяю словами «в Кремле». И так вот очень складно у нас получалось. Она своё, я своё. И мы все довольны. И отец Сталин не гневается, что я вслух вместо в Кремле, на небе. Но про себя думаю совсем другое. Да.

Я даже сам время от времени эту молитву читаю и вскоре подобрал для неё революционную мелодию и пою её. Теперь я очень благодарен пани Юзефе, что она мне правильно объяснила, что Сталин Россию не предавал. Так что я снова свято верю в него и снова ЕМУ мои «Записки» посвящаю. Нет, конечно Черчилль очень порядочный человек, ведь он нас от Гитлера спасает. Но где ему, личности с буржуйским прошлым, до отца России и всего мира!


Еще от автора Сергей Пясецкий
Любовник Большой Медведицы

Это самая знаменитая книга Сергея Пясецкого (1900–1964), одного из наиболее ярких польских писателей беларуского происхождения, политического публициста, офицера разведки, солдата Армии Крайовой, творчество которого получило мировое признание.Это личные воспоминания бывшего контрабандиста с раковско-ивенецкого пограничья. Все персонажи повести — реальные люди, все события — не вымышлены.В беллетризованном «дневнике» событий перед читателем раскрывается мир приключений, авантюры, любви и товарищества.


Рекомендуем почитать
Камень, храни

Даже в аду ГУЛАГа можно выжить. И даже оттуда можно бежать. Но никто не спасёт, если ад внутри тебя. Опубликовано: журнал «Полдень, XXI век», октябрь 2008.


Номенклатура. Господствующий класс Советского Союза

Книга принадлежит к числу тех крайне редких книг, которые, появившись, сразу же входят в сокровищницу политической мысли. Она нужна именно сегодня, благодаря своей актуальности и своим исключительным достоинствам. Её автор сам был номенклатурщиком, позже, после побега на Запад, описал, что у нас творилось в ЦК и в других органах власти: кому какие привилегии полагались, кто на чём ездил, как назначали и как снимали с должности. Прежде всего, книга ясно и логично построена. Шаг за шагом она ведет читателя по разным частям советской системы, не теряя из виду систему в целом.


Освободительное движение времён войны

От редакции. В ознаменование 60-летия Манифеста Комитета Освобождения Народов России мы публикуем избранные фрагменты доклада, сделанного на собрании Франкфуртской группы НТС в 1985 г. (полный текст был опубликован в "Посеве" №№ 4,5 за 1985 г.). Автор — выпускник биологического факультета МГУ, аспирант АН СССР. В августе 1941 г., будучи старшим лейтенантом Красной армии, попал в немецкий плен. Член НТС с 1942 г., председатель Союза в 1972–1984 гг. Один из основных авторов "Пражского Манифеста", подписавший его псевдонимом "А.


Том 5. Чудеса в решете

В пятый том сочинений А. Аверченко включены рассказы из сборников «Караси и щуки» (1917), «Оккультные науки» (1917), «Чудеса в решете» (1918), «Нечистая сила» (1920), «Дети» (1922), «Кипящий котел» (1922). В том также вошла повесть «Подходцев и двое других» (1917) и самая знаменитая книга эмигрантского периода творчества Аверченко «Дюжина ножей в спину революции» (1921).http://ruslit.traumlibrary.net.


Царство тьмы

Рассказы Виктора Робсмана — выполнение миссии, ответственной и суровой: не рассказывать, а показать всю жестокость, бездушность и бесчеловечность советской жизни. Пишет он не для развлечения читателя. Он выполняет высокий завет — передать, что глаза видели, а видели они много.


На советской службе

…я счел своим долгом рассказать, каково в действительности положение «спеца», каковы те камни преткновения, кои делают плодотворную работу «спеца» при «советских условиях» фактически невозможною, кои убивают энергию и порыв к работе даже у самых лояльных специалистов, готовых служить России во что бы то ни стало, готовых искренно примириться с существующим строем, готовых закрывать глаза на ту атмосферу невежества и тупоумия, угроз и издевательства, подозрительности и слежки, самодурства и халатности, которая их окружает и с которою им приходится ежедневно и безнадежно бороться.Живой отклик, который моя книга нашла в германской, английской и в зарубежной русской прессе, побуждает меня издать эту книгу и на русском языке, хотя для русского читателя, вероятно, многое в ней и окажется известным.Я в этой книге не намерен ни преподносить научного труда, ни делать какие-либо разоблачения или сообщать сенсационные сведения.