Занимательное обществоведение переходного периода - [2]
Свободы без защищенности не существует.
В общем, ради нашей защищенности мы и создавали государство Россия и принимали Конституцию РФ. Кидались на танки, стояли живым кольцом вокруг Белого Дома. Даже нашли себе лидера, и выбрали его президентом. Такого большого и как нам казалось абсолютно нашего. Но, что произошло потом знают все. Похоже мы сильно облажались. Но патологического желания чувствовать себя свободным и защищенным у нас никому не отобрать. Мы о свободе мечтали, думали, Молили своих богов, чтобы получить ее на земле еще при жизни. Последние 75 лет терпели испытания. Бродили вокруг руин храмов и молились, молились или мечтали, если не умели и не могли обратиться к всевышнему.
И вот случилось. Послал ОН на землю текст Конституции, а нам прозрение за него проголосовать. Теперь у НАС есть Конституция РФ, которая призвана защитить беззащитного и остановить всемогущего. Но что же должно произойти, что бы мы ее стали выполнять? Нам мало унижений, испытанных от коммунистов, Красного террора, ГУЛАГа, разграбленных храмов и каждодневного на протяжении поколений исполнения воли партии? Нам надо еще лет 50 мучиться от этих демократов? Или Мы своим неуважением дождемся того, что опять лишимся даже надежды на справедливость и свободу.
Россия и ее правовая основа практически не имеет ничего общего с РСФСР. Только территория и население. Функции же государства как надстройки поменялись настолько сильно, что мы сами не можем до сих пор к этому привыкнуть, а кое-кто не может и смириться с потерей своих возможностей. По привычке ждем от государства того, чего оно теперь не может нам дать и разрешаем делать то, что оно делать не вправе. Существующее государственное устройство далеко от того государственного строя, который описан в Конституции РФ, сегодня слишком дорого обходится нам его содержание и морально и экономически.
Принятая НАМИ Конституция РФ и ее правовая база намного обогнала правосознание граждан, а, главное, поменяла место чиновников государства в жизни общества с хозяев жизни на слуг народа, и они НАМ отомстили:
Рыночные взаимоотношения так обозвали государственники нашу мечту свободно распоряжаться своей собственностью и результатами своего труда. Этакий базар или колхозный рынок размером во всю страну. Ан нет - это единственная форма существования свободы распоряжения своим имуществом: за сколько хочу, за столько и куплю, за сколько хочу, за столько и продам.
Капиталистическая экономика - так назвали нашу попытку реализовать наши права свободно владеть средствами производства.
Буржуазная идеология и бюргерское мировоззрение - назвали наше желание независимо распоряжаться своими капиталами и склонность к обеспеченной и спокойной жизни.
Но в самих этих терминах нет ничего плохого, если бы на протяжении 75 последних лет они не были бы главными отрицательными персонажами массированной государственной пропаганды, и если бы была действительно реализована свобода распоряжения своим имуществом, свобода движения капиталов и стабильность, как политическая, так и экономическая.
Мы ищем нашу защищенность где угодно, ходим в церковь, обращаемся к экстрасенсам, в Страсбургский суд по правам человека, к бандитам и крышующим. Чего мы только не делаем, только не требуем этого, от того, кого мы создали и содержим ради нашей защищенности - от государства.
Мы все должны быть равны в правах и свободах между собой и обеспечить это - обязанность государства. Нашу защищенность мы оплачиваем налогами. Недопиваем и недоедаем (список недоделанного можно продолжать до бесконечности), чтобы было на что содержать государство. В ответ государство должно нам дать все то, что мы обязали его исполнять в Конституции.
Ощущение регулярной уплаты налогов мы уже получили. А остальное.....
А где оно, ускользающее чувство защищенности и равенства прав и свобод?
Это чувство должно быть у каждого Гражданина вне зависимости от его должности и материального положения, национальности и внешнего вида. С ним он должен засыпать и просыпаться и быть уверенным в своем будущем.
Государственные служащие ничего не производят, а лишь потребляют. Госслужба и ее сотрудники - это затраты гражданского общества на создание своей защищенности.
Ведь, как писали классики, Государство - аппарат насилия одного класса над другим. Поэтому, принимая Конституцию 1993 года, мы создавали аппарат насилия класса незащищенных над классом всемогущих. Правда, пока в действительности реализовать это нам не удалось.
Единственное наше главное, стратегическое оружие перед всемогущими это маленький шарик в острие ручки, когда мы голосуем и проявляем свое волеизъявление и выбираем тех, от кого мы ждем и кто обязан нам дать чувство защищенности. А тактическое оружие - опять острие ручки, наше оружие, когда мы пишем исковое заявление в суд. Но оно работает тогда, когда мы сделали правильно первый выбор. Пример этому - запрещение общественным организациям выступать в суде от имени общества, когда отдельный гражданин, чувствуя себя незащищенным, боится подать иск на нарушение его прав и свобод. Или просто не осознает, что они у него есть и нарушены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В настоящее издание уникальных записок известного русского юриста, общественного деятеля, публициста, музыканта, черниговского губернского тюремного инспектора Д. В. Краинского (1871-1935) вошли материалы семи томов его дневников, относящихся к 1919-1934 годам.Это одно из самых правдивых, объективных, подробных описаний большевизма очевидцем его злодеяний, а также нелегкой жизни русских беженцев на чужбине.Все сочинения издаются впервые по рукописям из архива, хранящегося в Бразилии, в семье внучки Д.
Генерал М.К. Дитерихс (1874–1937) – активный участник Русско-японской и Первой мировой войн, а также многих событий Гражданской войны в России. Летом 1922 года на Земском соборе во Владивостоке Дитерихс был избран правителем Приморья и воеводой Земской рати. Дитерихс сыграл важную роль в расследовании преступления, совершенного в Екатеринбурге 17 июля 1918 года, – убийства Царской Семьи. Его книга об этом злодеянии еще при жизни автора стала библиографической редкостью. Дитерихс первым пришел к выводу, что цареубийство произошло из-за глубокого раскола власти и общества, отсутствия чувства государственности и патриотизма у так называемой общественности, у «бояр-западников».
Фредерик Лейн – авторитетный американский исследователь – посвятил свой труд истории Венеции с самого ее основания в VI веке. Это рассказ о взлете и падении одной из первых европейских империй – уникальной в своем роде благодаря особому местоположению. Мореплавание, морские войны, государственное устройство, торговля, финансы, экономика, религия, искусство и ремесла – вот неполный перечень тем, которые рассматривает автор, представляя читателю образ блистательной Венецианской республики. Его также интересует повседневная жизнь венецианцев, политика, демография и многое другое, включая мифы, легенды и народные предания, которые чрезвычайно оживляют сухой перечень фактов и дат.
Мистикой и тайной окутаны любые истории, связанные с эсэсовскими замками. А отсутствие достоверной информации порождало и порождает самые фантастические версии и предположения. Полагают, например, что таких замков было множество. На самом деле только два замковых строения имели для СС ритуальный характер: собор Кведлинбурга и замок Вевельсбург. После войны молва стала наделять Вевельсбург дурной славой места, где происходят таинственные и даже жуткие истории. Он превратился в место паломничества правых эзотериков, которые надеялись найти здесь «центр силы», дарующий если не власть, то хотя бы исключительные таланты и способности.На чем основаны эти слухи и что за ними стоит — читайте в книге признанного специалиста по Третьему рейху Андрея Васильченко.
В своей новой книге «Преступления без наказания» Анатолий Терещенко вместе с человеком, умудренным опытом – Умником, анализирует и разбирает некоторые нежелательные и опасные явления для России, которая в XX веке претерпела страшные военно-политические и социально-экономические грозы, связанные с войнами, революциями, а также развал Советского Союза и последовавшие затем негативные моменты, влияющие на российское общество: это глубокая коррупция и масштабное воровство, обман и пустые обещания чиновников, некомпетентность и опасное кумовство.