Замок воина. Древняя вотчина русских богов - [19]

Всего на территории усадьбы было построено восемь зданий различного назначения, а мечеть, бывшая по счету девятой, находилась, как я уже сказал, за рекой, на входе в юсуповское имение. На приведённые мною цифры требуется обратить особое внимание. Восьмёрка – символ бесконечности, к тому же она напоминает два глаза. А «коккоз», как я уже говорил, переводится как «голубой глаз». Нет ли здесь зашифрованного повторения древнего топонима?

Кроме того, надо помнить, что бесконечность или цифра 8 являются одним из символов божественного начала. А если соединить 8 и 1, т. е. усадьбовый комплекс Юсупова и мечеть Джума-Джами, мы получим цифру 9, которая является символом пол-ноты, завершённости.

Был ли какой-либо смысл в этих цифрах и конкретном количестве возведённых Красновым зданий? Скорее всего – да. Чего стоит история со строительством мечети…

Надо сказать, что прежде на этом же месте стояла татарская мечеть Джума-Джами, построенная князем Булгаковым в конце XIX века. Учитывая, что Юсупов начал собственное строительство замка в 1908 году, можно констатировать, что данная мечеть была ещё «молодой» и крепкой. Ей ещё стоять и стоять. Но…

Под предлогом того, будто бы строение ветхое, князь Юсупов велит его разобрать и на этом же месте построить свою мечеть. Причём внешне она очень похожа на предыдущую, только опытный взгляд может выявить различия. И название ей даётся старое, и служил в ней тот же имам, который был в разрушенной мечети…

Но зачем такие сложности? Не будь крайней необходимости, не стал бы Юсупов разрушать мечеть Булгакова. Мне думается, здесь дело вовсе не в мечети, а в закладном камне, который обычно устанавливают под подобным духовным сооружением. Естественно, сооружая собственную мечеть, старый закладной камень Юсупов изъял, а на это место или рядом заложил новый, который бы отвечал каким-то определённым им самим задачам и целям. Под закладным камнем понимается не просто булыжник, освящённый духовным лицом в момент закладки, но и святыня, реликвия, которая пребывает под ним или над ним в специальном ковчежке.

Что же это за святыня, которую вложил Юсупов, мы можем лишь догадываться. Напомню, что предки этого рода восходят к пророку Али. А его, в свою очередь, иногда считают земным воплощением самого Аллаха. Не исключено, что какой-то предмет, прежде принадлежащий пророку Али, теперь в виде закладного камня пребывает в мечети Джума-Джами, выполняя таинственную, возможно, судьбоносную роль, известную лишь нескольким посвящённым.

Архитектор Краснов не ограничился строительством конкретных особняков. Он постарался декоративно украсить всю территорию, частично меняя ландшафт в соответствии с собственным или предложенным ему проектом. Так, одно время возле самого дворца тёк искусственный ручей, в котором водилась форель, а вся территория была разбита на две зоны: английского парка и восточного парка.

В определённом смысле эта зелёная зона была отзвуком садов ханского дворца, которые до наших дней не сохранились на местности, но запечатлены в названии «Бахчисарай», что значит «сад-дворец». Кроме того, крыша замка, выложенная зелёной черепицей, повторяла по цвету ту, которая была во дворце в Бахчисарае. Нельзя сбрасывать со счетов и наличие фонтанов, которых в обоих случаях было в достатке. А учитывая одно из предписаний, якобы идущее от самого Аллаха, о том, что через фонтан (и воду) любой правоверный соединён со Всевышним, можно говорить не только об архитектурной и духовной близости замка и дворца, но и чём-то большем.

Хотелось бы обратить внимание ещё на один объект, сооружённый по инициативе князя Юсупова в это же время. Чуть выше по ущелью, там, где автодорога начинает свой подъём на плато Ай-Петри, на одном из притоков реки Коккозки устроено некое дугообразное гидротехническое сооружение, прозванное в народе «ванной Юсупова». Мимо него проходит старая дорога на это же плато. На ней находится и чайный домик – небольшой приют для путников и охотников, который тоже принадлежал Феликсу Феликсовичу.

Но пока я возвращаюсь к «ванне Юсупова». Устройство её таково, что зеркало воды, наполняющее её, имеет форму глаза. Не всегда, но при определённой освещённости, он из тёмно-серого делается небесно-голубым, повторяя собой название села, где находится замок Юсупова – Коккоз (Голубой Глаз). Вода, вытекающая из этого рукотворного голубого глаза, затем устремляется в ущелье, чтобы прошить собой каменистый берег юсуповской усадьбы. Эта водная нить напоминает ту, которая соединяет человеческий глаз с мозгом. Выходит, если «юсуповская ванна» – это глаз, то усадьба Юсупова – мозг? Настоящий духовный комплекс…

Если же вспомнить о треугольнике: Счастливое (врата) – Соколиное (глаз) – Ливадия (корона), можно говорить о целой духовной системе, заложенной в начале ХХ века для каких-то необыкновенно важных целей. Понять бы, для каких…

После окончания строительства замка (охотничьего дома) Юсупова, архитектор Краснов тут же приступает к строительству царского дворца в Ливадии. Можно сказать, что ещё не были завершены последние работы в Коккозах, как начался демонтаж предыдущего царского дворца. Очевидно, архитектору вначале даже приходилось разрываться на два строительных объекта, пока Ливадия полностью не поглотила его. Также очевидно, что «Глаз и корона», возводимые одно за другим, представляют собой нечто единое, но сокрытое от людских глаз.