Заметки краеведа в третьем поколении - [39]
Осужденный по делу «Союза борьбы за освобождение рабочего класса» вместе с Лениным социал-демократ Мартов, в будущем меньшевик, был отправлен из Петербурга в Москву для пересылки в Сибирь. В своих воспоминаниях он пишет:
«Это путешествие из Петербурга в Москву мне памятно тем, что я впервые услышал имя Горького и познакомился с ним как с писателем. В захваченной нами свежей книжке «Нового слова» мы прочли повесть «Коновалов», прочли с восторгом и захватывающим интересом. Имя автора нам ничего не говорило, но сама по себе повесть свидетельствовала о зарождении крупной художественной силы, и новая струя, бывшая в этом произведении, говорила нам о том, что автору предстоит сыграть какую-то особую роль в новой полосе общественного развития, в которую мы явно вступали».
Следы Усолья
Всегда, когда я читал фразу: «Я рассказал ему об Усолье», у меня возникала мысль: что рассказывал Горький и откуда он знал об Усолье. В Усолье он тогда не бывал, знал, видимо, из книг, которых ко времени знакомства с Коноваловым, было наперечет. В основном, конечно, текст самих «Подлиповцев», который они вслух прочитали не раз, но там, в основном говорилось о быте, нравах и условиях работы на соляных промыслах, немного о половодье.
П. И. Мельников-Печерский, будущий автор эпопей «В лесах» и «На горах», в 1839 году находясь в ссылке в Перми, предпринял поездку в Соликамск, был и в Усолье. Его «Дорожные записки» печатались в журнале «Отечественные записки» с 1839 по 1842 годы. Усолью посвящено несколько десятков страниц. С творчеством Мельникова-Печерского Горький хорошо был знаком. Во-первых, они были земляками, оба жили в Нижнем Новгороде. Во-вторых, Горький читал все его произведения. В своей книге «В людях» он называет роман «В лесах» «славной русской поэмой».
В 1875 году поездку по Каме от устья до Усолья предпринял писатель Василий Немирович-Данченко (родной брат театрального деятеля Владимира Немировича-Данченко). Свои впечатления он описал в книге «Кама и Урал», где Усолью посвящено 30 страниц убористого текста.
С появлением на Каме пароходов у жителей Перми было принято прокатиться до Усолья, где была конечная пристань. Люди наслаждались отдыхом на воде, целый день гуляли по Усолью, а потом плыли назад. Такую поездку совершил с друзьями в 1866 году Ф. М. Решетников И описал в рассказе «Глухие места»:
«В Усолье мы приплыли в 5 часов. Рабочие на соляных варницах, мужчины и женщины, уже отработалась: одни из них бегали друг за другом, колотили друг, друга, причем женщины взвизгивали; другие, сидя на набережной в разных местах, пели песни. Кругом мрачно, на балконах стоят купчихи, жены заводских управляющих и их дочери; они хотят взглянуть, кто приплыл на пароходе. Из пассажиров состоятельные люди оказываются знакомые. Дамы кланяются, мужчины справляются о здоровье.
— Заходите! — кричат дамы.
— Покорно благодарим. Приду-с!
— Пожалуйста, — скучно!..
Знакомый, с которым я условился ехать до Чердыни, сказал мне: «Здесь еще весело, потому что народ поразвитее и более общителен, чем в других местах. Но и здесь есть особые кружки: заводчики знаются с заводчиками, купцы с купцами, чиновники с чиновниками. Для народа только нет никаких развлечений». Моего спутника как губернского чиновника здесь встретили с почетом, и я попал в аристократический дом; но со мной избегали разговаривать и только к чаю пригласили в зал.
Посредник повел меня в трактир, носящий название «Усолье». Трактир состоял их двух комнат, с грязным полом, не оклеенными стенами. В большой комнате пили чай рабочие. И ругались с хозяйкой, запрещавшей им курить в трактире».
Некоторые дома с балконами на двух главных улицах Усолья уцелели до сих пор. Трактир действовал до 1963 года, только в советское время носил название «Чайная». Сейчас это жилой дом, выходящий боковой стеной на главную площадь и находящийся в аварийном состоянии, хотя люди в нем живут.
Горький и Астафьев
Пожалуй, это все источники, которыми располагал Горький для просвещения Коновалова.
Коновалов был неграмотен, но некоторые ученые люди в наше время недалеко ушли от него в знаниях об Усолье. В 1960-х годах начало выходить полное академическое собрание сочинений А. М. Горького в издательстве «Наука» под патронажем Института мировой литературы им. А. Горького Академии наук СССР. В 1969 году вышел 3-й том, где помещен рассказ «Коновалов». Комментарий готовила группа из 6 человек. Слово «Усолье» в примечаниях получило следующее содержание: «Усолье — город на Урале, в верховьях реки Камы (переименован в Березники)». Усолье претерпело множество административных перетрясок, но только названия за 403 года своего существования не меняло ни разу.
Литературовед Натан Эйдельман в своих исторических исследованиях показал, как близки поколения, разделенные, казалось бы, пропастью столетия. Видимо, впечатления от чтения «Подлиповцев» натолкнули и в наши дни писателя Виктора Астафьева вспомнить о них в одном из произведений о Великой Отечественной Войне.
«Бой кончился к утру. На рассвете отыскивали раненых, замерзавших на снегу, хоронили убитых. Взвод набрел на хутор. Солдаты пили самогон. Ординарец взводного командира Шкалик да еще Ланцев были непьющими. Шкалик быстра захмелел. И вдруг ни с того ни с чего ляпнул: «А мы из Чердынского району! У нас писатель Решетников жил! — звонко кричал Шкалик и стукнул кулачишком по столу: — «Подлиповцев» читали? Это про нас».
Монография посвящена изучению восприятия войн и Англии эпохи позднего Средневековья. Обращаясь, прежде всего, к истории Столетней войны, автор исследует как идеологическое обоснование и осмысление конфликта в контексте политических и религиозных представлений эпохи, так и его восприятие в «массовом сознании». Особое внимание уделено репрезентации войн в хронистике и проблематике, связанной с формированием и функционированием национальной идентичности. Работа написана с привлечением широкого круга источников исторических нарративов и документального материала) и воссоздаем «образы войны», характерные для английского общества XIV–XVI вв.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
В книге рассказывается о важнейших событиях древней и современной истории Венгрии: социально-экономических, политических, культурных. Монография рассчитана на широкий круг читателей.
Красной Армии пришлось форсировать Днепр на огромном фронте, протяжением в 700 километров, и именно там, где он наиболее широк и многоводен, т. е. на среднем и нижнем его течении. Огромную трудность представляло то, что возвышенный западный берег, находившийся в руках противника и заранее подготовленный им к обороне, господствует над восточным берегом. Перед Красной Армией на противоположном берегу могучей реки стоял сильный, оснащённый всеми средствами современной военной техники противник, оборонявшийся с предельным упорством и ожесточением.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Севастопольское восстание — вооружённое выступление матросов Черноморского флота и солдат Севастопольского гарнизона, рабочих порта и Морского завода, произошедшее во время первой русской революции с 11 (24) ноября по 15 (28) ноября 1905 года.