Законы выдающихся людей - [6]
Можно ли сказать, что все люди от рождения добрые, и объяснить агрессивность и склонность к насилию отдельных индивидов внешними факторами: недостатками воспитания, обстоятельствами жизни, общественными отношениями? Такой подход снимает с человека ответственность за собственную сущность. По сути, набор социально-психологических черт людей остается неизменным на протяжении тысяч лет. Человек не рождается чисто хорошим или плохим. От рождения в каждом заложены и плохие и хорошие черты. Воспитание, условия и обстоятельства жизни могут усилить или ослабить отдельные черты, но не могут искоренить их полностью. Такой подход решения проблемы причины зла в людях говорит о том, что наличие в обществе антисоциальных личностей не только закономерно, но и неуничтожимо. Обществу и каждой отдельной личности следует устремить внимание не на ликвидацию, а на минимизацию неизбежного зла.
Современные исследования, проведенные социологами в Италии, США, России, Германии и других странах, убедительно показывают, что любой достаточно крупный трудовой коллектив так или иначе содержит около 25% хороших, надежных, творческих и активных работников, примерно 50% средних по своим показателям, и приблизительно 25% работников, которые чаще всего являются «головной болью» руководителей.
В первой половине 19 века Великобритания попыталась решить раз и навсегда задачу очищения общества от криминальных личностей. Было решено сослать уголовников, насильников, рецидивистов, алкоголиков и им подобных в Австралию на вечное поселение. Это была широкомасштабная, многолетняя и довольно дорогая операция. Криминальные элементы из тюрем самой Англии, ее колоний тысячами вывозились десятками кораблей на край света без надежды когда-либо вернуться на родину. Уголовники под присмотром администрации и надежной охраны сами строили поселения для себя, закладывали основы будущих производств, занимались сельским хозяйством, создавали семьи и обзаводились детьми. Исторический опыт Англии, проливает свет на вопрос: передаются ли качества души человека, включая агрессивность, по наследству. Если бы качества этих «отбросов общества» передавались по наследству, то можно вообразить, каким жутким стало бы спустя десятилетия австралийское общество. Однако фактом является то, что оно теперь ничем не хуже остальных сообществ, хотя предки большинства нынешних граждан Австралии были насильниками и убийцами. Следовательно, склонность к агрессии и жестокости не передается по наследству. А что же Англия? Ее надежды стать «стерильной» по большому счету не оправдались, в конце концов, она имеет такой же слой антисоциальных личностей, как и другие страны.
Почему именно этот человек становится террористом, а не другой? Почему именно этот человек становится серийным убийцей, а не его сосед? Почему именно этот насилует детей или женщин, а не другой? На эти и подобные им вопросы можно ответить путем анализа главным образом их внутренних, врожденных свойств, а не внешних условий и обстоятельств.
Необходимо свыкнуться с мыслью, что в любом обществе, на любой ступени его развития, как бы далеко вперед мы не заглядывали, всегда будет слой людей от рождения жестоких и агрессивных, нацеленных на насилие и обман. Этот слой, в зависимости от социальных процессов и исторических обстоятельств, может становиться шире или уже, но он был, есть и будет всегда. Вывод кажется слишком пессимистичным, удручающим. Однако горькая истина предпочтительнее расслабляющей иллюзии.
Стало быть, обществу нужно научиться жить с этим слоем. Это значит научиться распознавать таких людей, начиная с детского возраста, предоставлять каждому, особенно в молодости, самый широкий спектр возможностей для сублимации агрессивной энергии, минимизировать неизбежное зло, исходящее от этого слоя людей, всеми средствами, какие есть у государства, как это советует З. Фрейд.
Народная пословица: кто ненавидит пороки, тот ненавидит людей.
Абсолютно благоверное поведение не возможно и не нужно
Жизненная игра требует от нас смекалки, твердости, умения ходить по грани, способности приспосабливаться. Иначе другие будут пользоваться нашими слабостями. А это не исключено правилами жизни! Однако важно и не пересекать некую линию благоверности, чтобы не губить собственное достоинство и не получить штрафные очки жизни.
В каждом человеке от рождения коренится и плохое, и хорошее. В некоторых случаях следует отступать от правил и принципов, умалять свою гордость, совершая «зло». Часто подобное зло спровоцировано ситуациями, когда есть угроза сиюминутному благополучию, самообороной. Противиться против неминуемости собственного зла бессмысленно. Мы подсознательно стремимся не только к успеху, но и к ошибкам, неудачам, нам нравится, чтобы нас пугали, хочется испытывать острые ощущения, сомневаться и рисковать. Поэтому не скрывайте от себя, что неприятности и проблемы вам необходимы! Это – необходимая среда существования и совершенствования человека. Если бы все были мягкосердечными и милыми, не было бы инициативы, борьбы, интереса, жизнь перестала быть игрой. Политика быть человеком, который стремится всем всегда угодить, всегда поступать правильно, подставлять правую щеку, когда тебе ударили по левой, быть абсолютно честным не только не возможна, но приводит к плачевным результатам. Человек, который берет на себя обязанность великодушно сносить все беды мира, не является обладателем силы воли и твердого характера. Напротив такой способ «решения» проблем говорит о ярком эгоизме. Люди, которые отвернулись от мира, этим проявляют глубокий эгоизм и бессилие. Полностью благоверное поведение не нужно, так как мы живем в мире, где каждому приходится постоять за себя и в некоторых ситуациях резкое слово и крик – наилучшее средство самовыражения и способ решения недоразумений.
Танатотерапия работает практически на всех уровнях существования Человека: телесном, психосоматическом, психологическом и экзистенциальном. Она затрагивает его четыре основные базовые проблемы: проблему избытка контроля, проблему нахождения в полноценном контакте с окружающими и окружением, проблему сексуальных отношений и проблему опор. Метод танатотерапии работает на тонком балансе, устойчивости человека, а это значит, – затрагивает его базовые механизмы саморегуляции.
Когда речь заходит об эгоизме, у многих из нас сразу же возникают негативные ассоциации. Эгоистов принято считать морально неполноценными людьми, заботящимися о личной выгоде в ущерб остальным. Но такая концепция в корне неверна. Питер Шварц, почетный член и бывший председатель совета директоров Института Айн Рэнд (Ирвин, Калифорния), развенчивает известные догмы о том, что эгоизм зло, а альтруизм добро, утверждая, что у каждого из нас есть неотъемлемое право пользоваться результатами собственных трудов себе во благо, а вот жертвовать собой и своим благополучием ради тех, кто беззастенчиво этого требует, — бессмысленное и неблагодарное занятие.
Хроники императорского гарема – это золотой фонд восточной мудрости, собравший описание приемов, стратегий и тайных механизмов влияния. Ваши поражения – это чья-то игра. Ваши победы – чьи-то бессонные ночи. Поведение акционеров – что это, как не борьба наложниц за влияние на императора?!Две тысячи лет назад в Китае конкурентная борьба достигла невиданных масштабов, а наиболее жесткой средой была сверхзакрытая система Императорского Гарема. Предельные ставки в игре без правил, где на кону стояла собственная жизнь и власть в самой богатой и могущественной Империи.
Все люди разные. Однако можно заметить, что высокие и стройные люди преимущественно стратеги – вспомните Петра Первого, Авраама Линкольна. Маленькие и крепкие – воины по натуре, революционеры – Иосиф Сталин, Майк Тайсон. Почти все длинноногие красавицы с осиной талией превосходно разбираются в моде и имеют чувство стиля – Анджелина Джоли, Наоми Кэмпбелл. Солнечные, яркие личности создают уникальные произведения искусства и культуры – Ван Гог, Милен Фармер. Почему? Это не просто совпадение. В каждом типе тела есть определяющие гормоны, которые влияют на наши реакции, способ принятия решений, восприятие мира и своего места в нем.На первый взгляд может показаться, что жизнь каждого человека предопределена: низким людям никогда не стать дальновидными стратегами, а высоким не суждено быть отважными воинами, способными достигать любой цели.
Десмонд Моррис, один из самых популярных и оригинальных современных ученых, автор мирового супербестселлера «Голая обезьяна», в этой книге продолжает изучать чрезвычайно увлекательный объект – человека как венец эволюции. В первом произведении, вошедшем в сборник, «Голой женщине», он проводит скрупулезное исследование женщины – самого совершенного организма из когда-либо существовавших на нашей планете. Цель этого исследования, с одной стороны, – изучение сформировавшихся в процессе эволюции анатомических особенностей женского тела, отличающих его от мужского, с другой стороны – знакомство с распространенными в прошлом и существующими по сей день мифами и заблуждениями, обычаями и традициями разных культур, связанными с подчеркиванием этих особенностей ради придания женщине еще большего обаяния и привлекательности.Вторая книга сборника, «Голый мужчина», представляет собой уникальный путеводитель по мужскому телу.
Кто такой Зигмунд Фрейд – психиатр, психолог, философ, один из наиболее прославленных интеллектуалов ХХ века? Как воздействовал он на общественное мнение, научную и философскую мысль?В учении Фрейда, по мнению одного из основателей социальной психологии У. Мак-Дугала, «каждый кусочек правды почти нераздельно смешан с заблуждением, покоится в массе своей на тёмных, очень спорных, уводящих в сторону положениях». Крупный французский специалист по экспериментальной психологии П. Фресса пришёл к выводу: «Психоанализ – это вера, а чтобы уверовать, надо сначала встать на колени».Допустимо ли считать идеи З.