Закон, или Открытая Книга Кармы - [90]

Переходный период в своих проявлениях продуцирует Качество Закона. В это «сиреневое» время происходит настройка материала как вос­приемника энергий нового Качества на один космический пространственно-временной эталон через единый вектор времени (под материалом следует понимать всю целостную живую Космическую Сущность — и тонкие её слои, и плотные).

Так как продвижение Лучей происходит не в плоскости, а по пространст­венной спирали, трудно в земном времени определить протяжённость фаз. По аналогии с особенностями течения времени в слоях Земли, где в более плотных энергиях время как бы растянуто, а в тонких энергиях сжато, можно предположить, что соответственно этому фаза I Луча (ниже по энергиям) будет значительно более «вытянутой» по сравнению с фазой II Луча (равно­весие) и практически бесконечной относительно фазы III Луча. Таким обра­зом, напрашивается вывод, что на уровне человеческого восприятия III Луч «сожмёт» время, качество которого отличается жёсткой дифференцированностью. В результате время этого периода, по идее, должно быть плотно насыщенным. В жизни людей это проявится в непривычной глобальности перемен, смещении календарных циклов и калейдоскопе событий, за ско­ростью которых человек не в состоянии будет уследить, так как его физичес­кие воспринимающие устройства, в том числе мозг, не приспособлены к но­вым условиям. В предлагаемых условиях, создавшихся при полном включе­нии III Луча, наиболее адекватно себя почувствуют только те, кто успел подготовить, расширить своё Сознание и очистить свои тонкие тела, то есть те, кто «развязал» самые низкие (подзеркальные) кармические узлы и изба­вился от эфирных клише.

Не следует забывать и о том, что в конце II тысячелетия грядет вклю­чение в работу 10-го Мастера и последующее выделение 10-й Зоны влияния Качеств. Как мы помним, её нишу занимают наработанные субстанции 10-й и 14-й нерождённых Зон (см. «Стучащему, да откроется!» и «Сезам, откройся!»). Вытеснение «захватчиков» — незаконных энергий, сплошь со­стоящих из клише Чёрных фантомов, наработанных не без помощи эмана­ции людей, не может не отразиться на состоянии тонких тел человека. Как результат этого процесса возникнут эпидемические заболевания (а некото­рые уже начали своё победное шествие по земле), излечить которые тради­ционными методами будет невозможно. Единственным средством борьбы с ними может стать только сознательное уничтожение отклонений и как след­ствие — благоприобретённый иммунитет и кармическая свобода. К сожа­лению, освобождение идет только через осознание. К сожалению — пото­му, что большинство людей не только не стремится расширить область своего Сознания, но и старательно закрывает глаза на все признаки гряду­щей катастрофы, не делая попыток измениться самим, а стараясь найти способ приспособить к своим нуждам окружающую среду. Сопротивляясь своему интуитивному слышанию Закона, человек входит в противоборство с самим собой, тем самым расходуя энергию, необходимую на устремление к духовной «свободе».

А теперь вернемся к эпиграфу этой главы.

Многие специалисты задавались вопросом, почему, какими судьбами в Библию вошла любовная песня, авторство которой приписывается Соло­мону и которая как бы полностью выбивается из всего смыслового напол­нения «Ветхого Завета». Теперь, когда многие сокровенные тайны стали раскрываться, можно с определённостью сказать, что в аллегорическом изображении несчастной любви Суламиты к Соломону развертывается кар­тина взаимоотношений Земли-Алес, Прозерпины-Урны и Юпитера-Ра. «Визитной карточкой» Алес — «сестры, которая ещё мала», являются такие определения:

«Кто эта, восходящая от пустыни как бы столбы дыма, окуриваемая миррою и фимиамом, всякими порошками мироварника?» (3:6)

«Кто эта, блистающая, как заря, прекрасная, как луна, светлая, как солнце, грозная, как полки со знаменами?» (6:10)

«Я — стена, и сосцы у меня, как башни; потому я буду в глазах его, как достигшая полноты» (8:10).

Урну же мы узнаем в образе Суламиты:

«...Черна я, но красива...» (1:5)

«Отперла я возлюбленному моему, а возлюбленный мой повернулся и ушел. Души во мне не стало...» (5:6)

«Встретили меня стражи, обходящие город; избили меня... сняли с меня покрывало стерегущие стены» (5:7).

Само название произведения говорит о значении, которое автор придавал принципу цикличности — «Песнь песней». Повторяющийся ритм и описание времен года также призваны акцентировать внимание читателя на важности Циклов. Наиболее явно этот принцип выступает во 2-й главе, 11—13 стихах.

Всё произведение фактически заканчивается вопросом, что же прои­зойдёт, когда для Земли наступит время зрелости, полноты?

И мы, в силу своих возможностей, опираясь на аналогии и «слышание», стараемся ответить на этот вопрос. Ведь время зрелости Алес совпадает с приходом энергии III Луча, проявленным через III Принцип Целого, Качество Матери, или Духа Святого.

Апокалипсис Иоанна рисует нам эсхатологическую картину прихода III Луча и включения Юги Воздуха: «И увидел я отверстое небо, и вот, конь белый, и сидящий на нём называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует... он был облечён в одежду, обагрённую кровью» (Откр.19:11-13).