Закон, или Открытая Книга Кармы - [53]

С другой стороны, в зависимости от времени и территории формируется стереотип, диктующий некий эталон внешних признаков. Чем ближе человек к этому эталону, тем он считается красивей, «правильней» и, следовательно, благополучней. При формировании условий реинкарнации этот фантомный принцип безусловно учитывается как обратное отражение следствий (искаже­ние, обусловленное функциями Чёрного Зеркала). Поэтому в физическом плане наиболее тяжёлая карма, как правило, приводит к формам наибольшего от­клонения от эталона. Недаром в древности настороженно относились к лю­дям, обладавшим врождёнными отличительными особенностями, не вписыва­ющимися в рамки стандарта. Таким образом, в частности, в I тысячелетии закреплялось фантомное клише зависимости внешних признаков (печатей) и соответствующих отклонений по Качествам. Человек, упавший на низкие уровни энергий, то есть обладающий тяжелой инкарнационной кармой, рождался с особым внешним «ярлыком», по которому средневековые служители импера­тивного закона определяли степень «греховности» и соответствующее наказа­ние. Римский папа даже выпустил специальную «буллу», где строго по рангам были распределены «уродства» и соответствующие им «грехи». Так мыслеформа, уплотняясь, превращалась в матрицу, по которой составлялось будущее тело идущего в воплощение человека. Например, наличие родинки определён­ного вида в средневековой Европе указывало на причастность к демоническим силам и вело на костёр. Младенца, отмеченного уродством или патологией, могли запросто убить, при этом совершая «очистительные» ритуалы, якобы избавляющие от влияния «нечистой силы» и «дьявола».

Между тем желание подходить под существующий эталон приводило человека к поиску средств искусственного вмешательства в строение и внеш­ний облик своего тела.

Внешний вид своего тела человек изменял, можно сказать, со времен Адама и Евы. История не донесла до нас всех вариантов этих операций, но по строению скелетов, найденных в древних захоронениях, можно опреде­лить, что наши предки (или мы сами, что одно и то же в свете закона реин­карнаций) всячески старались себя приукрасить. С этой целью они искус­ственно вытягивали шеи, удлиняли головы, вставляли в уши, носы и губы, делая при этом надрезы, всякие посторонние предметы (перья, кости, тру­бочки). Можно предполагать, что привычка украшать себя шрамами и татуи­ровками появилась очень давно. Всё это сначала преследовало какие-то определённые цели (ритуальные, опознавательные и т.д.) и рождало соответствующие мыслеформы, и следовательно, образовывало клише памяти. Насколько они стойкие, можно убедиться из того, что они актуальны и сейчас. И в настоящее время в ритуальных целях делаются обрезания, выбривается тонзура; выделить себя из общества человеку помогают серьги, окраска и форма ногтей, шиньоны, рисунок бороды и усов и т.п.; на принадлежность к определённым кланам указывают наколки (татуировка), шрамы, пейсы и т.д. — всего не перечислишь.

Все эти искусственные вмешательства в естественную форму, характер­ные только для людей, сопровождаются мыслеобразами, отпечатывающимися на эфирном теле человека, и как мы можем убедиться, оставляют довольно устойчивые клише.

Несмотря на то, что мы говорим «не с лица воду пить», сами же, противо­реча русской пословице, придаем внешнему облику человека немаловажное значение. У нас есть выработанные стереотипы, по которым мы определяем своё отношение к человеку, причём этот «определитель» управляет нашими эмоциями на всех уровнях энергий. Внешний вид человека как бы примеривается к фантомной матрице, и результат через наш мозг передается поэтапно по всем чакрам, вызывая ответную реакцию в виде оценок и эмоций. И потому мы стремимся подходить под общепринятые мерки «обаятельности», «миловидности», «сексуальной привлекательности» и т.д., что само по себе выдаёт наличие у нас определённых клише.

Поверхностные искусственные изменения тела можно объединить под термином «косметические».

Несмотря на то, что объектом косметического воздействия является толь­ко внешний вид человека, причина возникновения мотива изменения внешнос­ти всегда лежит в определённых отклонениях по Качествам. Косметическая операция — всегда результат соответствующей мыслеформы, чаще всего про­диктованной стереотипами определённой общественной группы. С развитием медицины и биотехнологий стало возможным проводить более сложные кос­метические операции, как правило решающие проблемы несоответствия соб­ственной внешности той матрице, которая выработана в процессе воспитания и общения. Например, выдергивается или сжигается «лишний» волосяной покров (эпиляция), укорачивается нос, делается подтяжка кожи; в последнее время многие женщины на Западе «носят» силиконовые груди. Само по себе косме­тическое воздействие не может изменить карму, но мыслеформы, сопутствую­щие этому акту, уплотняясь в клише, образуют кармическую причину следую­щих следствий. Эти следствия непредсказуемы: они могут привести к новому рождению с неблагоприятной наследственностью, поскольку образуют матри­цу со знаком минус. В результате рождается эдакий монстр или физический калека. И в этой жизни следствие может вылиться в мелкие неприятности, проявляющиеся в изменении обмена веществ и, в результате этого, в появле­нии прыщей, фурункулов, жировых отложений и т.д. Все эти «прелести» про­воцируют возникновение эмоций неудовлетворённости, депрессии и другие негативные последствия, тяжесть которых зависит от того, насколько глубоко «въелось» клише и как велика его масса.