Закон, или Открытая Книга Кармы - [24]

Таким образом, уровень Подзеркалья, куда проецируются скоррелированные в Надзеркалье фазы и Качества, — это и есть тот уровень проявления Качеств, в котором они приобретают форму, доступную пониманию и иденти­фикации со стороны человека. Образ этих Качеств воспринимается человеком с точки зрения его эволюционного состояния, то есть в пределах его «животно­го» существования, «снизу». Соответственно и метод его познания опирается на физические органы чувств и физические ориентиры. Основным показате­лем смены фаз являются отрезки пути, проходимые Солнцем на фоне звездно­го неба. А качественные изменения связываются с влиянием носителей и про­водников характеристик этих отрезков — зодиакальных созвездий. У наших древних прародителей Срединное Зеркало, возможно, ассоциировалось с не­бесным сводом, отделяющим Небо от Земли — «...И перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу» (Откр. 4:6); а скопления звёзд, разделён­ные на отдельные сектора, — созвездия — с богами, вершителями судеб. Можно долго рассуждать о том, как образ Литана оформился в виде Зодиака, — в переводе Зодиак означает «круг животных». Надо сказать, что древний человек считал своими предками животных и возводил их в разряд покровите­лей, богов, управителей судеб. Интуитивно люди соединяли этих зооморфных богов с Качествами, проецируемыми Литаном. Вполне естественно, что свои индивидуальные особенности (качества Пути) человек ставил в зависимость от этих богов-животных. Человек, войдя в физическое тело, приобрел, благо­даря заему эфирного материала, многие черты животных, хранящиеся как клише в памяти ауры: характер их поведения, элементы внешнего облика проблемы, им свойственные. Так первые созвездия Зодиака, которые были выделены человеком на небесной эклиптике, получили названия животных: Овен, Рак, Козерог и т.д., а фантомное тело Литана стало «zodiakos kyklos» — греч. «звериный круг»:

С другой стороны, это название говорит о том, что Зодиак — это проекция Качеств Литана, наполненных эманациями людей, освоившихся в физическом мире. Импульсы, характерные для животного мира и синтезированные человеком с присущими только ему проявлениями благодаря Чёрным фантомам, отразились в гранях Срединного Зеркала и получили фантомную форму, наполнив своим содержанием соответствующие секторы «Круга животных».

Рассмотрим для примера 6-ю Зону влияния Качеств. Чистое Качество – ЭРИС — звучит как Самосовершенствование. Индивидуализация. Рождение своего Целого, Эго. Под влиянием животных программ это Качество превращается в качество самовыражения.

Значение созвездия Рыб — КИНЬ — проявление Внутреннего через Внешнее. Это Качество проявляется как необходимость самоконстатации и требует своей личной формы выражения, воспринимаемого окружающей сре­дой. Чисто эгоические импульсы облекаются в конкретную отличительную форму. Для животного это его запах, внешность, цвет перьев или консистен­ция шерсти и т.д. Человек, не обладая естественными возможностями разно­образить свой облик, создаёт их искусственно — начиная от татуировок и надеваемых на себя шкур (то есть внешних признаков) и кончая индивиду­альным эмоциональным выплеском любым доступным ему способом. На этом поприще развивается фантазия, рождающая большое многообразие форм: от произведений искусства до терроризма.

Приближение к внешним обстоятельствам физической жизни наложило следующий, пятый пласт на структуру Зодиака. Эта искусственная надстрой­ка, определяющая будущие условия быта, характерна только для жестко ог­раниченного в своей воле субъекта — это астрологическая система Домов. Да и авторство этой сетки приписывается определённым лицам: изобретателем «домов» считается астролог XI века Кампанус, а разработал эту систему в XV веке учёный-математик Рашмонтанус. Некоторые астрономы изобретают свои системы домов. Но в любом случае составление гороскопа сопровождается сложным арифметическим расчётом, не осуществимым без специальных астро­логических таблиц, называемых эфемеридами. Само название таблиц достаточ­но красноречиво — основа его не только имеет значение «однодневный», «проходящий», но и переводится с греческого как «призрачный», «нереальный».

Будучи проведен сквозь фантомную сетку «домов», проекция которой накладывается на «скелет» Зодиака со стороны «нижних» граней Срединного Зеркала, закон причинно-следственных связей накрепко привязывает челове­ка к обстоятельствам его отдельной физической жизни; семья, служба, быто­вые условия, место рождения. Тем самым Закон заключает человека в рамки определённых следствий, давая их прообраз в традиционном консервативном содержании домов (ведь «дом» как символ — это уже жестко очерченные гра­ницы — стены «тюрьмы», определяющие жизненное пространство).

В сумме своей это уже не Литан, это уже личностный гороскоп, являющийся результатом всей суммы наработанных клише простой и слож­ной кармы:

Мало того, сетка гороскопа включает в себя и планетарные аспекты. Это не менее фантомная конструкция, чем «дома». Выше уже было описано оккультное значение планет. В гороскопах конкретное влияние оказывает ас­трологический принцип планетарных символов. В древних манускриптах эти антропоморфные влияния объединяли под названием «демонов планет», тем самым указывая на их низкоэнергетическое происхождение. В этом срезе го­роскопа планеты несут нагрузку плотных эманации, присущих только челове­ку, тех, что недоступны даже животным, а являются результатом симбиоза фантомных коррелятивных процессов, происходящих в Надзеркалье и Подзеркалье. В этом плане наиболее показателен пантеон древнего Рима, многие из богов которого отождествляются с планетами (Марс, Венера, Меркурий и т.д.), но при этом проявляют совсем не божественные эмоции: гневаются, ревнуют, соблазняются. Они воруют, похищают женщин, мстят и совершают массу других неблаговидных поступков. Влияния планет в гороскопе опре­деляются свойствами богов, в честь которых они названы. То есть на самом деле богам по сходству их функций и оттенку качеств, информативными носителями которых они являлись, присваивалось подходящее планетарное имя. По мере эволюции Гороскопа, благодаря развитию антропоморфности планетарных богов, приобретающих всё большую конкретизацию и специа­лизацию, расширялся их фантомный многофункциональный характер. Та­ким образом получилось, например, что Меркурий, который был посланцем богов, богом разума и красноречия (то есть самовыражения), будучи прояв­лен в гороскопе как астрологический принцип одноимённой планеты, стал управителем смышлености, коммуникабельности. Он делает человека актив­ным, изобретательным, увертливым и подвижным; создаёт предпосылки к торговле, путешествиям и одновременно к воровству, то есть предопределяет узкий коридор специфических талантов человека.