Закон, или Открытая Книга Кармы - [18]

Приравнивая Закон Кармы к причинно-следственной связи и вынуж­денно упрощая его, мы, безусловно, сужаем и занижаем его смысл. Причин­но-следственная связь — это как бы один из срезов всеобъемлющего Закона, доступный ментальному оформлению. Он достаточно объясним и имеет утили­тарный характер с точки зрения физического плана.

Известная русская поговорка гласит: «Знал бы, где упасть, соломки бы постелил». Опираясь на закон причинности, действительно можно предот­вратить следствие в том виде, в котором его удалось предвидеть. На физи­ческом плане этому достаточно много примеров. Рассмотрим в этом ключе одно из последних достижений современной науки — открытие способа изменения генетического кода животного тела (включая человеческое) ме­тодом замены одних генов другими. Предположим, что такая операция произведена над половой клеткой — будущим зародышем человека, у ко­торого предполагается тяжелое заболевание, обусловленное кармическими причинами. Это нарушение является следствием каких-то отклонений в его предыдущей жизни. Механическим путём этот вид следствия, определяю­щий условия реинкарнации, убирается, но причина-то остается. Благодаря трудностям проживания у такого человека была бы возможность развязать свой кармический узел (о том, как это происходит, разговор будет дальше). Теперь же его ждут новые варианты следствия и, возможно, его карма не будет отработана в течение одной жизни, что обусловит новую инкарнацию с задачей отработки той же самой причины.

Форма воздаяния на физическом плане — это реализация образов причин, находящихся в более тонких слоях, как уже было сказано выше, в виде мыслеформ. Следовательно, инструментом изменения и устранения причины может быть только противоположная мыслеформа. Это подтверж­дает действие принципа борьбы противоположностей — нейтрализация про­тиворечия сознательно-интуитивным путём. Как говорится, «клин клином вышибают».

Сам смысл слова «карма», как уже говорилось ранее, означающего в переводе с санскрита поступок, деяние, указывает на видимость следствия и скрытость причины. Разглядеть сквозь призму формы, в которую выливается следствие, наличие причины и отклонение, её породившее, — всё это в силах человека, владеющего своим мозгом и его энергией — умом.

Нет нужды при описании Тонического слоя отдельно говорить о прояв­лениях влияния каждого Постулата Закона. Все процессы, происходящие в материале вышеописанного слоя, определяются воздействием Постулатов и ими же контролируются.

Аспекты Постулатов имеют влияние на жизнь тонического тела человека в не меньшей степени, чем на мутабельное, приобретая и здесь конкретные, присущие этому уровню формы проявления. Следуя этим законам и познавая их, мы даем им приемлемые для нашего разумения понятийные названия, определяя ими принципы нашей жизни:

1) причинно-следственных связей;

2) реинкарнаций;

3) притяжения и борьбы противоположностей;

4) временного вектора.

Резюмируя вышесказанное, можно сделать вывод, что в Тоническом слое преломление этих законов складывается относительно экстраординар­ности земного пути, создается специфическая система особых способов коа­гуляции материала и принципов его познания. Это — Земной Закон, и в дальнейшем, приобретая и ассимилируя всё новые формы, он будет имено­ваться Литаном и станет имманентным «Богом» землян, регламентирую­щим их жизнь судьей.

Следующие слои Земли, Астральный и Эфирный, благодаря воздействию излучений Срединного Зеркала, являются проводниками отражений Литана, конкретизируя все аспекты Земного Закона в образы, характерные для физи­ческого мира людей.

Глава седьмая

Рождение вторичных причинно-следственных связей

Астральный и Эфирный слои

Расположенные по обеим сторонам Срединного Зеркала, Астральный и Эфирный слои из-за их перемешанности сами приобретают свойство зер­кальности. Оно подобно свойству водяных паров «рисовать» миражи в воз­духе: зафиксированы случаи, когда «на небе» отражались события, происхо­дящие на расстоянии тысяч километров от места наблюдения. То же проис­ходит и в Астральном и Эфирном слоях, заполненных многократными отра­жениями мыслеформ и образов различной природы (способными формиро­ваться под воздействием мыслей снизу и идей сверху). Благодаря своей «ли­пучести», объясняющейся присутствием фантомов, мыслеформа притягива­ется к однородным, то есть одинаковым с ней по вибрациям матрицам, обра­зуя устойчивые клише причин. Способность притяжения, уплотнения — их основное свойство. Схематически их можно было бы изобразить как слоис­тую консистенцию со знаком плюс. Набор определённого количества притя­гиваемого и уплотняемого материала обусловливает противоположное дейст­вие — его сброс, то есть следствие со знаком минус. Казалось бы, можно согласиться, что это допустимый в ключе закона процесс познания от его начала (набор и синтез материала) до конца (уход к первоисточнику), если бы он происходил в соответствующих пространственно-временных контину­умах. Но Астральный и Эфирный слои — это недозволенный, незаконный, не предназначенный для человека, рождённого в высших слоях, уровень материала. Работники Астрального слоя ещё не вышли на поле своей дея­тельности и не выполнили своей задачи: слой перемешан и «неудобоварим». Другими словами можно сказать, что Астральный слой не дискретизирован, не разграничен по своей относительной плотности. Следствием этого явля­ются трудности в синтезировании опыта из воспринятого, но не готового к переработке информативного материала.