Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 33 - [28]

Сохранились записи со слов знавших с младенчества Христа, в которых говорилось, что, еще будучи маленьким, Он любил слушать предания о пророках, читать псалмы, поэтические страницы Библии и духовные песни и гимны тех времен.

Из старинных книг явственно заметно, что Иисус был очень одарен и совершенным образом выделялся из толпы своих сверстников. Не имея какого-то особого образования, Он умел излагать свои мысли просто и ясно, а главное, так, что все, кто мог слышать Его речь, поддавались изумительному красноречию Иисуса. Красота Его слов и фраз невольно внушала к Нему уважение даже у глубоких старцев. Естественно, никто тогда не мог и подумать, что с ними говорит их будущий Бог, но, как видно из многих летописей, Самому Иисусу это было известно. Находились и такие, кого выводило из себя то, что Он говорил. Завидуя красоте Его мысли, чистоте понятия смысла жизни, необычайной одаренности, Иисус вызывал по отношению к себе в таких случаях насмешки и издевательства, ведь рядом были грубые из-за тяжкой жизни люди и малообразованные сверстники. Слушая Его, они высмеивали Иисуса, подчеркивая то, что сын какого-то плотника ведет себя как не от мира сего. Об этом даже свидетельствует запись в Библии и именно то, что на эти насмешки говорил Господь:

«Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем» (Мф. 13: 54—57). Другими словами, везде возможен пророк, но в своем отечестве и даже в своем доме в этого пророка не верят. Святой Лука, например, об этом же случае говорил, что соотечественники Иисуса изгоняли Его из Назарета, говоря позорные слова и швыряя в Него камни в знак своего возмущения, что Он жил среди них, рос наравне с их детьми и вдруг возомнил себя пророком!

Можно только представить себе, что тогда пережил кроткий и всех любящий Христос. Из старинных книг известно, что в своей семье плотник Иосиф хотел бы прежде всего видеть в своем сыне помощника, чтобы прокормить большую семью, и он тоже не раз выказывал свое неудовольствие в адрес Христа. Повторю еще раз о том, что Самому Иисусу было уже известно Его предназначение и то, кем Он должен был со временем стать.

Так, например, очень ясно об этом говорит случай, описанный опять же святым Лукой в Евангелии. По заведенному обычаю того времени, родители с детьми (Иосиф, Мария и все дети, включая Иису са) отправились в Иерусалим на молебен, после которого планировалось посетить местный базар и там купить в честь святого праздника некоторые обновы и праздничной еды на собранные трудом Иосифа деньги. Для всех детей подобное путешествие было редким развлечением, ведь добираться до города нужно было, преодолев сто шестьдесят пять километров, учитывая, что не везде была хорошая караванная дорога и большую часть пути нужно было пройти горными тропами и пустынными местами. Весь путь занимал не менее трех дней, и потому к нему всегда тщательно готовились, собирая в дорогу некоторую утварь для приготовления пищи в пути, домотканые одеяла, прочую одежду для переодевания в Иерусалиме на более чистую и не столь нищую, ведь город Иерусалим считался городом зажиточных граждан и по святым праздникам в него съезжалось огромное количество людей из дальних городов и сел. Площади Иерусалима заполнялись до отказа паломниками и теми, кто приезжал прикупить товар, чтобы затем уже перепродать его подороже в провинциальном городке или дальнем селе.

Красота храмов и дворцов богатеев, блеск парчовых халатов людей высшего общества, разноголосый хор молящихся и торгующих – все это превращало Иерусалим в сказочный, непривычный для бедных людей мир. Это завораживало и возбуждало воображение и несказанно поднимало настроение в ожидании чудес, редких подарков и лакомств. Этого же ждала от Иерусалима и семья Иисуса.

А теперь представьте – толпы людей, говорящих на разных языках и принадлежащих к разным сословиям, двигаются со всех сторон в одном направлении, по не очень широким улицам города. Выглядит это как движение праздничной демонстрации, причем кто-то едет на ослах, кто-то на верблюдах, но большая часть толпы идет пешком. Со взрослыми людьми много детей разных возрастов. Дети, движимые любопытством, снуют туда-сюда, то и дело ускользая от родительских глаз, к тому же их постоянно невольно отодвигает толпа.

Двенадцатилетний Иисус на одной из улочек Иеру салима внезапно бесследно исчезает, и в какой это случилось момент, не мог вспомнить никто. Семья не в состоянии развернуться и следовать назад в поисках Иисуса, поскольку даже развернуться и пойти против течения толпы невозможно. Все продолжают двигаться вперед. Крики родителей Иисуса практически не слышны среди громко говорящей движущейся толпы. Наверняка Мать Мария была в отчаянии, что не сберегла и не углядела Сына, ведь в то время в подобных больших толпах погибало очень много людей.

По обычаю тех времен, для приезжающих богомольцев повсюду были организованы прямо во дворах храмов богослужения и собеседования раввинов с паломниками. Задавались различные – бытовые и религиозные – вопросы, и давался на них ответ. Чтобы раввин был для всех виден, верующие рассаживались полукругом прямо на землю, и длилось подобное часами. Именно в такой церковный двор и зашел в тот момент Иисус, отстав от своей семьи.