Заговоры сибирской целительницы. Выпуск 24 - [44]

«Так получилось, что я увела из семьи чужого мужа. И вот спустя месяц после этого мне позвонила его жена. Она сказала:

– Я тебя Христом Богом просила оставить нашу семью. Но тебя не тронули мои слезы и слезы моих детей. Я знаю, забрала ты его от меня не за красоту. Чего скрывать, он далеко не красавец. Ты просто знала, что он отличный хозяин, и все, что угодно, может сделать. Не пьет, не курит и не может сидеть без работы. Ты позавидовала тому, какая у нас дача, а все это сделано его руками. Но я тебя уверяю: ты не получишь ничего, так что зря нас развела.

И она положила трубку. Действительно, моего новоиспеченного мужа как подменили. Муж, если не пьяный, то лежит на диване и ничего не делает. Если не лежит на диване, то пьет по-черному.

И еще его бывшая жена подговорила моих знакомых, и те „угостили“ меня салом. После этого я стала толстеть. Вы бы только видели меня. Его бывшая жена потом позвонила и говорит:

– Как тебе мое сальце? Это я изуродовала твою фигуру. А он? Ты никогда не увидишь, чтобы он работал. Палец о палец теперь мой бывший муж не ударит!»

Как снять подделанное безделье

Есть такая порча, которая бьет по рукам умельца, и он после этого ничего не захочет делать ни на работе, ни дома. Например, был человек работящим на производстве и дома. Если завистники или недоброжелатели сделают ему порчу на безделье, то, как только порча начнет свое действие, мужчина или женщина целыми днями будет лежать или пить спиртное. А то и вовсе скажется больным, лишь бы только не работать!

То же самое злобные люди могут сделать через порчу с талантливыми людьми: художниками, актерами, скульпторами, дизайнерами и певцами.

У меня были случаи, когда известные и очень талантливые люди забрасывали свое любимое дело. И продолжалось это до тех пор, пока я их не подлечила.

Способов снятия порчи, сделанной на безделье, достаточно много.

Сегодня я научу вас более простому способу древней магии.

Покупают черную курицу и отрубают ей голову. Деревянную спицу обмакивают в теплую кровь и чертят на белой ткани слово: «ЗЛО». Написав семь раз это слово, ткань тут же сжигают, говоря при этом:

Всякое причиненное моей душе зло

Предаю огненной стихии.

И как пантакль этот заново не возродится,

Так никогда ко мне зло не возвратится.

И да будет так

И ныне и всегда и на все вечные времена.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков. Аминь.

«Кривая» невеста

(особый случай)

Хочу рассказать вам старинную историю, участницей которой была моя прабабушка. Эту историю она передала своей дочери, та – своей, пока не дошла до меня.

Теперь мало кто знает, как на самом деле проходило сватовство в старые времена. А проходило это так. Если родители намеревались поженить сына, то созывали родню и при парне заводили разговор, где и какую невесту сосватать. Старательно перебирая всех, у кого были девицы, в первую очередь думали о том, чтобы выбрать такую семью, с которой не стыдно было бы завести родственную связь. Это должны были быть не бедные люди, богобоязненные, не пропускавшие церковных служб, не имевших в роду самоубийц и душегубов. Также людей, не отягченных судебными спорами и долгами.

И только в последнюю очередь принимали во внимание чувства молодых. Крайне редко у жениха спрашивали: хочет ли он жениться и на ком. Было принято жениться на той, кого выберут мать и отец. Если не было невест поблизости, ехали сватать в другую волость, деревню или даже город. Конечно, родители, а также сваты пытались навести справки о тех семьях, где была воспитана девица.

Но не всегда это было легко. Чужая семья – чужая тайна. Случалось, что невеста, хоть и молода, да лицом была непригожа или станом худа или больно толста. И это всегда тщательно скрывалось от людей. Нравственные понятия того времени не позволяли видеться молодым до свадьбы. Это соблюдалось строго и не оговаривалось. Родители жениха полностью решали за него, а родители невесты полностью решали за нее. Если жених не приглянулся или не устраивало его материальное состояние, то, чтобы не обидеть его родню, говорили: дочь еще молода, пусть поживет у батюшки с матушкой. И это означало, что свадьбе не бывать. Если жених и его родня приглянулись родителям невесты, то давался положительный ответ. Но не прямо, чтобы не подумали, что девку хотят срочно сбыть с рук, а так, мол, и так, посоветуемся с родней и дадим вам знать. Но этот ответ уже был гарантией того, что свадьба состоится.

Дня через три от родителей невесты приезжал посыльный с домашним вином и пирогами, приглашая родителей жениха посетить родню невесты. В указанное время в дом невесты приезжала смотрительница или мать жениха, чтобы поговорить и поглядеть на невесту. По тем временам показать или не показать невесту – решали ее родители. Они вполне имели право отказать в этом родне жениха. А о показе ее жениху и вовсе речи быть не могло. Чаще всего отказ показать невесту вызывал сомнение, все ли у невесты в порядке. Смотрительница (сваха) в этом случае старалась настоять на своем. Просила: покажите лебедушку, порадуйте наши глаза!

Смотрительницу или мать жениха вели в светлицу, где жила девушка. Невеста сидела в углу, за шторкой, и эту шторку открывали, чтобы показать невесту. Тогда сваха начинала говорить с девушкой, пытаясь по ее ответам установить, не глупа ли она, не картава ли. Просила невесту пройтись по горенке, чтобы установить, не хроменькая ли и не горбата ли.