Заговоры печорской целительницы Марии Федоровской на любовь нерушимую и верность голубиную - [17]
Когда подрубите последний платочек, сразу идите спать. В кровати, засыпая, девять раз прочитайте «Отче наш».
На следующее утро выньте то серебряное кольцо, которое в блюдце было, проденьте через него по очереди все носовые платочки, а затем наденьте его на безымянный палец левой руки. Его нужно носить двадцать один день не снимая. Если в блюдце осталась вода, умойте ею лицо.
На следующий день вы должны одиннадцати самым близким своим людям подарить по носовому платочку. А последний подарите любимому.
Наговор на цветы
Чтобы этот наговор подействовал, нужно в доме любимого за цветами поухаживать: полить их, пересадить, подсыпать земли. А если у него нет растений комнатных, подарите ему горшочек со своими любимыми цветами.
Для поливки не простую воду используйте, а особенную. Две части возьмите той воды, которой вы умывались, одну часть холодной колодезной воды и одну часть воды, которая в доме у возлюбленного: может быть, обычная водопроводная, может быть, колодезная, может быть, из ведра, из которого умываются.
Для удобрения цветов тоже что попало не подойдет. Нужно взять кусочек дерева, вырезать ножиком на нем ваши имена, потом сжечь. Этот пепел перемешать с солью (можно взять обычную поваренную соль, а можно специальную смесь минералов для удобрения).
Удобрять и поливать нужно небольшими порциями, с любовью. Пока занимаетесь цветами, прочитайте один раз заговор так, чтобы цветы услышали:
Выйду я в чистое поле; есть в чистом поле белый кречет; попрошу я белого кречета — слетал бы он за чистое поле, на синее море, за крутые горы, за темные леса, в зыбучие болота и попросил бы он тайную силу, чтобы дала она помощь сходить ему в высокий терем и застать там сонного раба Божьего (имярек), сел бы белый кречет на высокую белую грудь, на ретивое сердце, на теплую печень и вложил бы рабу Божьему (имярек) из своих могучих уст, чтобы он (имярек) не мог без меня, рабы Божьей (имярек), ни пить, ни есть, ни гулять, ни пировать. Пусть я буду у него всегда на уме, а имя мое на его языке. Ключ, замок. Во веки веком. Аминь.
Теперь цветы будут вашими союзниками и станут напоминать милому о вас, когда он на них посмотрит. Придя домой, встаньте под проточную воду и, пока моетесь, девять раз прочитайте «Отче наш».
Наговор на нитку и пуговицу
Возьмите катушку ниток, отнесите в полнолуние на кладбище, найдите могилу женщины, которую звали, как вас, и оставьте у нее в ногах могилы катушку на три дня. Потом вернитесь, заберите ту катушку, улучите момент, пришейте милому пуговицу этими нитками, наговаривая:
На поле трава сухая, полынь луговая, горькая, как тоска, сухая, как доска. Пришиваю я горькой тоской, гробовой доской, раба Божьего (имярек) к себе, Божьей рабе (имярек). Не отшить, не отговорить, не разлучить. Во веки веком. Аминь.
Заговор, чтобы любимый образумился скорее и к вам вернулся
Этот коротенький заговор нужно прошептать в спину любимому, который начал интересоваться другой девушкой. Если три дня подряд в спину ему шептать этот заговор, милый образумится и вернется к вам, а разлучницу вовсе позабудет:
Чертушки-братушки, встаньте за спиной у раба Божьего (имярек), ходите за ним, бродите за ним, в спину ему шепчите, в сердце ему вложите имя мое, рабы Божьей (имярек). След в след, шаг в шаг, не отставайте, не оставляйте, обо мне напоминайте. Чтоб имя мое знал, и помнил, и не забывал никогда. Слово мое не прейдет вовек! Аминь. Аминь. Аминь.
Сразу после произнесения заговора возвращайтесь домой, подставляйте руки под проточную воду, держите их так три минуты, в это время девять раз читайте «Отче наш».
Заговор на нож
У каждой женщины в хозяйстве есть нож, которым она особенно часто пользуется. Вот он-то вам и пригодится. Сначала с помощью этого ножа нужно наготовить любимому кушаний всяких, которые он любит. Когда приготовите все, сполосните нож (только без мыла!) и над ним заговор прочитайте:
Пойду я, раба Божья (имярек), утром рано в зеленую рощу, поймаю ясна сокола, велю ему слетать к духу незнаему-неведому, чтоб летел тот дух незнаем-неведом до того места, где живет раб Божий (имярек), и пусть он нашепчет ему в ухо и в сердце наговорит до тех пор, пока любовь в нем ко мне, рабе Божьей (имярек), ярким пламенем заговорит. Пусть он (имярек) наяву и во сне думает только обо мне (имярек), бредит мною ночной порою, и гложет его без меня тоска, как змея гремучая, как болезнь смертная, пусть он не знает ни дня, ни ночи, и видит мои ясные очи, и примчится ко мне из места любого легче ветра полуденного, быстрее молнии огнистой, легче чайки серебристой. Пусть для него другие девицы будут страшны, как львицы, как гиены пятнистые, щуки зубастые, кикиморы болотные, как совы носатые, медведицы косолапые, ведьмы мохнатые! А я для него, красна девица (имярек), пусть кажусь жар-птицей, морской царицей, зорькой красной, звездочкой ясной, весной благодатной, фиалкой ароматной, легкой пушинкой, белой снежинкой, ночкой майской, птичкой райской. Пусть он без меня ночь и день бродит как тень, скучает, убивается, как ковыль по чисту полю шатается. Пусть ему без меня (имярек) нет радости ни средь темной ночи, ни средь бела дня. А со мной ему пусть будет радостно, тепло, в душе — отрада, на сердце — светло, в уме — веселье, а на языке — пенье. Как я без ножа не смогу милого накормить, так и милый мой без меня не сможет ни есть, ни спать, ни пить. Как я ножом дорожу, так и милый мной пусть дорожит. Поможет мне нож, а я ножу помогу. Я тот нож наточу, я тот нож накормлю, все ему расскажу, спать уложу. Ключ, замок, язык. Аминь. Аминь. Аминь.
В этой книге печорская потомственная целительница-старообрядка Мария Семеновна Федоровская учит правильно интерпретировать свои сны. Некоторые из них - пустые, они ничего не значат, поэтому не стоит о них и задумываться. Другие сны - вещие, могут сулить «прибыток» (приход денег, удачу, женитьбу, рождение детей, гостей) или «убыток» (денежную потерю, ссору, карьерную неудачу, болезнь, смерть). Но даже вещий сон - всего лишь предупреждение. Можно «помочь» ему сбыться, а можно, наоборот, воспрепятствовать.
Эта книга – настоящий оберег от различных несчастий! Печерская потомственная целительница-старообрядка провела особый обряд, сделав эту книгу «заряженной» на удачу, любовь и достаток, против порчи, сглаза, злого умысла. Вы не только получите мощный оберег, но и сможете сами научиться определять и снимать разные виды порчи и сглаза, избавлять от боли и недугов, приманивать удачу, деньги, счастливые обстоятельства, защищать свой дом и семью от недоброжелателей. В этой книге нет «черной» магии, которая может навредить.
Это вторая книга заговоров печорской потомственной целительницы Марии Федоровской. Заговоры эти передаются в среде старообрядцев-целителей из поколения в поколение уже более 300 лет. До сих пор нигде не публиковались. В этой книге представлены заговоры и ритуалы на богатство и удачу. Ничего невозможного на свете нет. Мария Федоровская рассказывает, что нужно сделать и сказать, чтобы все задуманное сбылось: пришли необходимые суммы денег, отступили болезни, дела как будто «сами сделались», а лихие люди и завистники навсегда забыли думать о вас.
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
День смерти российской императрицы Екатерины II был назван с удивительной точностью за год до ее кончины. Дата гибели Павла I точно была указана еще за четыре года до цареубийства. Сожжение Москвы во время наполеоновского нашествия было напророчено с точным указанием времени еще за десять лет до этого события. Заговор декабристов предречен был за восемь лет до их восстания на Сенатской площади. Имена всех русских царей в их очередности правления вслед за Павлом I; трагическая кончина последнего царя, а вместе с ней конец царствования дома Романовых и вообще российского самодержавия; и даже Первая мировая война с участием в военных действиях танков и самолетов были предсказаны уже в самые первые годы XIX века. У всех этих предсказаний – один и тот же автор, монах Авель, в миру крестьянин Василий Васильев. Кто он? Русский Нострадамус? Новый пророк? Юродивый? Трудно ответить.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.