Заговорщики в Кремле: от Андропова до Горбачева - [118]

Однако ни 20-е, ни даже 30-е годы никак нельзя назвать годами государственного антисемитизма: среди жертв Сталина было много евреев, но их было достаточно и среди его палачей. Устроенный им партийный “холокост" носил интернациональный характер. Только после войны антисемитизм становится главным направлением сталинской политики, и его кампания против безродных космополитов, борьба с сионистами, а под занавес сталинской эпохи так называемое “дело врачей", арестованных по обвинению в убийстве либо попытке убийства кремлевских вождей по заданию международного сионистского центра, привели бы в конце концов к “окончательному решению" еврейского вопроса в России, если бы в самый разгар его приготовлений Сталин не умер.

Однако тирана с антисемитской паранойей ожидали удары с той стороны, с которой он их менее всего мог ждать. Сначала его сын от первого брака, Яков, женился на еврейке. Когда Яков попал в немецкий плен, Сталин приказал ее арестовать. Но Яков был нелюбимым сыном — в отличие от любимой Светланы. И для Сталина было настоящим ударом, когда агенты донесли ему о ее романе с киносценаристом Алексеем Каплером. Каплер был арестован, а Сталин, влепив Светлане пощечину, сказал ей: “Уж не могла себе русского найти“. Вскоре Светлана вышла замуж — ее мужем опять-таки оказался еврей, отца которого Сталин посадил в тюрьму, а о нем самом сказал: “Тебе его подбросили сионисты".

Сталин оставил следующим поколениям кремлевских лидеров богатое антисемитское наследство, и никак нельзя сказать, что это наследство было ими отвергнуто. Напротив, особенно в последние годы, им широко и беззастенчиво пользуются: как на практическом уровне, так и в теоретическом плане — вплоть до оправдания в советской прессе дореволюционных еврейских погромов, а как далеко от их оправдания до их возобновления?

Нас, однако, сейчас больше интересуют не угрожающие размеры государственного антисемитизма в СССР, но, скорее, те причудливые формы, которые он принимает внутри Кремля.

К примеру, как там называют евреев? Евреями? Жидами? Сионистами? В том-то и дело, что Кремль в своих внутренних коммуникациях не пользуется ни их настоящим именем, ни оскорбительной кличкой, ни псевдонимом-эвфемизмом. Как нам рассказывал человек, вхожий в Кремль, сам бывший “наш человек в Триполи", а сейчас преподаватель международной школы разведчиков при КГБ, евреев в ЦК КПСС, в КГБ, в Министерстве иностранных дел зовут отчужденно и застенчиво — “они", подчеркивая тем самым “их“ чужеродство и дистанцию между “н и м и“ и “н а м и“. Вот несколько реплик, услышанных нашим знакомым там и нами с его слов записанных (сам он рассказывал о них как о чем-то забавно-абсурдном).

“Опять “о н и“ там что-то затевают в Белом Доме за спиной президента".

“Если бы не “о н и“, мы бы с Америкой легко договорились, но “о н и“ мешают, и это часть “и х“ общего заговора".

Конечно, никто из следующих советских вождей такой патологической ненависти к евреям, как Сталин, не выказал. При Хрущеве уровень официального антисемитизма в стране резко снизился, хотя он лично не был от него полностью свободен, но волю своим предрассудкам не давал. Брежнев стыдился, избегал и третировал родственников своей жены Виктории Петровны (Петр — русификация еврейского имени Пинхус, как на самом деле звали тестя Брежнева) и даже поставил условием, чтобы они не переступали порога его квартиры на Кутузовском проспекте. Вряд ли это, однако, можно объяснить его личным антисемитизмом — скорее, его страхом перед соперниками в Политбюро. И в самом деле, впоследствии, когда борьба в Кремле вступила в решающую стадию, агенты Андропова широко распространяли сведения о ее еврейском происхождении и ее влиянием на мужа объясняли разрешение еврейской эмиграции в период детанта, его самого в полуподпольных листовках называли “сионистом № 1“, а возглавляемое им Политбюро “еврейским притоном". Для Андропова в борьбе за власть все средства были хороши — в том числе, антисемитизм, но он был слишком циничен, чтобы быть зоологическим антисемитом.

Горбачев, который родился спустя 13 лет после революции и для которого советский “Newspeak" является его родным и (единственным) языком, именно в подходе к еврейскому вопросу достиг в этом языке виртуозности, неведомой ни одному из его предшественников.

Отвечая на вопросы французских журналистов, он не моргнув глазом, так описал “еврейский вопрос" в СССР:

“Я был бы рад услышать, что есть хоть одна страна в мире, где евреи пользовались бы такими политическими правами, как в нашей стране. Еврейское население, которое составляет 0,69 % от населения всей страны, представлено в ее политической и культурной жизни, по крайней мере, от 10 до 20 процентов. Большинство из них — хорошо известные руководители нашей страны", — так, во всяком случае, звучат слова Горбачева в обратном переводе с французского.

На фоне этого потока лжи резко выделяется знание Горбачевым с точностью до одной сотой цифры “0,69 %“. Новый советский лидер не случайно ее запомнил — согласно достоверным источникам, эта цифра часто фигурирует в кремлевских дискуссиях в качестве аргумента против непропорционального представительства евреев в культурной и научной (но отнюдь не в политической!) жизни страны.