Заговор Холокоста: Международная политика геноцида - [74]
Сразу же после Первой мировой войны молодые еврейские пионеры начали возделывать эту землю, чтобы она снова стала землей «молока и меда». Пустыни превратились в апельсиновые рощи, виноградники и сады, на месте болот возникли пруды и озера, кишащие рыбой. Со временем труд пионеров становился все более механизированным и высокотехнологичным. Появились города и университеты. В ряде областей науки ученые из западной части Палестины вошли в число лучших мировых специалистов. Тем временем в 1946 году англичане объявили о независимости восточной части Палестины, известной также как Трансиордания. Таким образом, требование арабами суверенитета было исполнено для большей части Палестины. Это было огромным успехом для арабов, ведь на протяжении всей известной истории в Палестине никогда не было арабских государств: единственное независимое государство в Палестине было еврейским.
Арабское палестинское государство – это Иордания. Очень важно это понимать, если мы хотим ответить на вопрос о новом холокосте. Искусственно созданная легенда о бездомных палестинцах сегодня находит сочувствующих во многих странах, что вдохновляет арабов вести борьбу до конца – до полного уничтожения Израиля. И неважно, сколько войн Израиль уже выиграл – достаточно проиграть всего лишь одну. Если однажды евреям придется сдаться на милость победившим арабам, это автоматически будет означать новый холокост, в сравнении с которым холокост Гитлера покажется детской забавой.
Когда в 1948 году англичане отказались от мандата и ушли из Западной Палестины, в новообразованное государство Израиль вторглись армии пяти арабских стран. Удар был отражен, однако арабам удалось оккупировать ту часть Израиля, где в древности находились еврейские провинции Иудея и Самария и которая именно так была обозначена в британских документах. После ожесточенных боев арабам удалось также занять часть Иерусалима и небольшую полосу земли в районе Газы. Тогда же шейх Трансиордании переименовал свою страну в Иорданию, а себя объявил ее королем.
В 1967 году в Израиль снова вторглись армии пяти стран. На этот раз война длилась шесть дней, противник был полностью разбит, а Израиль вернул себе Газу, Иудею и Самарию.
Пока одни арабы требуют создания палестинского государства на территории Израиля, другие арабы открыто говорят о том, что таким государством уже является Иордания. Вот, например, что сказал сам король Иордании в интервью изданию Al-Nahar al-Arabi w'al Daouli 26 декабря 1981 года:
«Истина в том, что Иордания – это Палестина, а Палестина – это Иордания».
Когда в 1977 году впервые был поднят вопрос об отдельном палестинском государстве, Зухар Мусин, бывший руководитель военного подразделения ООП и член его совета, сказал такие слова (Датч Дэйли, 31 марта 1977 г.):
«Создание палестинского государства – это всего лишь промежуточная мера в ходе непрекращающейся битвы против Израиля. Как только мы завладеем всей Палестиной, мы ни на секунду не промедлим снова объединить Иорданию и Палестину».
Сам Арафат признавал, что независимость «Западного берега» лишь одно из многих требований, предъявляемых к Израилю (Багдад, «Голос Палестины», 21 марта 1989 г., FBIS 3– 23):
«Провозглашение независимости Палестины является началом настоящей конфронтации с сионистским проектом на земле самой Палестины».
Вот что сказал человек, называемый министром иностранных дел государства Палестина, – Фараук Каддуми («Би-би-си», 4 апреля 1989 г.):
«Возвращение лишь частички нашей земли не заставит нас забыть нашу палестинскую землю. Она станет той базой, с которой впоследствии мы перейдем к следующей фазе».
И мы хорошо знаем, что значит эта следующая фаза – полное уничтожение, или «истребление», на немецкий манер, государства Израиль. Еще одна цитата:
«(Палестинское государство) будет расти и расширяться. Сначала оно будет маленьким, но, с помощью Аллаха, оно станет большим и расширится к востоку, западу, северу и югу»
– Абу Ияд, главный заместитель Арафата, шеф Объединенной службы безопасности ООП, член Центрального комитета ФАТХ, Al-Anbah, Кувейт, 18 декабря 1988 г.
Существуют более чем достоверные статистические факты, показывающие, что Иордания – это арабская Палестина и, стало быть, у палестинских арабов есть свой дом. Доктор Джордж Хабаш, глава Фронта освобождения Палестины, 10 февраля 1982 года в газете Der Spiegel заявил, что 70% жителей Иордании – выходцы из Западной Палестины. И это еще весьма консервативная оценка. 14 июня 1980 года агентство Ассошиэйтед Пресс сообщило, что из Западной Палестины родом 80% населения Иордании. В отчете подчеркивался факт, что от Наблуса (Самария) до Аммана (столицы Иордании) всего 72 километра: это значит, что палестинцы не теряют связь с родной землей, им всего лишь нужно переехать на несколько километров. Палестинцы полностью интегрированы во все области жизни Иордании; согласно арабским источникам, палестинцы контролируют около 70% экономики этой страны[224]. Выходцы из Западной Палестины играют важную роль в иорданской культурной жизни, средствах массовой информации, образовании.
В Петербурге становится реальным то, что в любом другом месте покажется невероятным.Наводнение – бытовое явление. Северное сияние – почти каждую зиму, как и дождь в новогоднюю ночь. Даже появление привидения не очень удивляет. Петербуржцев скорее удивит отсутствие чудес.Петербург можно любить или не любить. Но мало кому удавалось игнорировать город. Равнодушных к Петербургу почти нет; лишь единицы смогли прикоснуться к нему и продолжать жить так, словно встречи не произошло.В Петербурге постоянно что‑то происходит в самых разных областях культуры.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге оцениваются события новейшей истории с позиций учения Даниила Андреева Роза Мира, а также дается краткое описание развития человеческой цивилизации под влиянием сил Света и Тьмы со времен Христа. Подробно описываются способы экономического порабощения Америкой стран Азии, Латинской Америки и др., роль США в развале Советского Союза, в госперевороте на Украине в 2014 году. Дается альтернативное общепринятому видение событий 11 сентября 2001 года. Описывается применение США психотронного оружия для достижения своих военных и политических целей, а также роль США в подготовке катастрофы планетарного масштаба под влиянием Противобога.Орфография и пунктуация автора сохранены.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Основным спорным вопросом в познании истины бытия окружающего материального мира является вопрос о существовании Бога. Если Бог существует, то сотворение жизни на Земле Богом, описанное в Книге Моисея, должно иметь научное подтверждение, так как творение Бога по изменению материи могло происходить лишь по физическим законам, которые присущи материи, и которые Бог изменить не может. Материя существовала всегда, то есть, бесконечно долго в прошлом времени, а Бог развился в какое-то время из материи, возможно даже по теории Дарвина.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.