Загадки истории, 2012 № 01 - [18]
Многие убеждены, что Нерон был едва ли не худшим императором Рима. Ему приписывают огромное множество преступлений: убийства сводного брата Британика, собственной матери, учителя Сенеки, вернейшего префекта Бурра, многочисленных жен и любовниц, а позже — других родичей и просто именитых врагов и соперников. Также за ним числятся менее тяжкие проступки — разврат, избиение во время разгульных оргий граждан Рима, пьянство, насилие, грабежи…
О Нероне писали много, но… самое раннее — через полвека после его смерти. Светоний, автор «Жизни двенадцати цезарей», известен тем, что для красоты жизнеописания легко мог пожертвовать истиной. Тацит, мнение которого для всех последующих историков было неоспоримо, к Нерону относился предвзято. А позже об умершем императоре стали писать его искренние враги — христианские историки. «Сочти число Зверя», — это о нем, о Нероне. Знаменитое число 666 — это сумма латинских букв его имени. Вот как сильно ненавидели его христиане-современники и потомки! За что?! По легенде, Нерон сжег Рим, распял на кресте вниз головой апостола Петра и истребил множество христиан на гладиаторской арене. Но, как известно, в религию римских христиан Нерон не вникал. Его куда больше волновало странное поведение этих сектантов: они прятались в подземном Риме, отвергали языческих богов и пророчествовали. Когда в июле 64 года в Риме случился крупный пожар (а пожары случались постоянно), император вспомнил о «нехороших» людях, которые обещали Риму гибель в огне, и велел определить христиан под стражу, а город — тушить и спасать. Арестованные выдвинули ответное обвинение: Рим сжег Нерон… чтобы уничтожить христиан! Вам это ничего не напоминает? К примеру, дело Дмитрова и поджог Рейхстага?
Вопрос о поджоге так и остался открытым. Правда, в христианской традиции принято обвинять Нерона. Хотя, скорее всего, Рим загорелся по естественным причинам.
Единственной страстью Нерона было служение музам. Он мечтал стать профессиональным кифаредом, то есть певцом-исполнителем трагедий, аккомпанирующим себе на кифаре (популярном в то время струнном инструменте). Такое желание для свободного римского гражданина и императора считалось непристойным. А он… он учился играть на сцене, он учился петь, он честно выдерживал многочасовые упражнения для постановки голоса, тренировал тело. Нерон был актером, он таким родился! И худшее, что предопределила ему судьба — имея душу лицедея, исполнять должность императора. И он исполнял эту должность так хорошо, как мог и умел. Воевал, строил, судил, утверждал. Но хотел читать пьесы, писать стихи, беседовать с философами, петь, бражничать с другими актерами, странствовать с бродячими труппами.
Он ввел в Риме новый праздник искусств — неронии, где все желающие состязались в искусстве пения и стихосложения, риторике, атлетике, гонках колесниц. Он выступал перед избранной публикой на ювеналиях, сочиненные им эротические песенки распевали на римских улицах, он даже устроил себе лицедейские гастроли и завоевал восемнадцать тысяч лавровых венков… но кто бы посмел не присудить императору венка победителя?!
Хотя, конечно, Нерон не был добродетелен. Но вспомните, как формировался его характер: к власти он пришел в семнадцать лет (женился в шестнадцать). У него были не самые приятные родственники и родители: властная и беспринципная мать толкала юного Нерона к власти, она же организовала убийство его сводного брата Британика. Женой Клавдия до Агриппины была Мессалина, имя которой стало олицетворением разврата. Нравы высшего римского общества были аморальны — кровосмесительные связи, убийства, присвоение чужого имущества. Нерон стал императором по принуждению матери и от ее опеки избавился единственно возможным способом — приказал убить. Обставил убийство красиво: велел соорудить роскошный корабль, подстроил несчастный случай… и просчитался. Агриппина не утонула! Убивать пришлось традиционно, без выдумки, без спецэффектов. В дальнейшем, если требовалось лишить жизни, он просто отдавал приказы.
Нерон не напрасно боялся заговорщиков. К концу его правления заговоры стали явлением совершенно обычным. Начались они с окраин и постепенно подползали к Риму. Казни ничего не давали. Тут же возникали новые заговоры с новыми действующими лицами. Пожар Рима и гонения на христиан тут же всколыхнули неспокойную Иудею, в 66 году начались так называемые иудейские войны. Верные Нерону легионы были отправлены на тогдашний Ближний Восток в Иудею, Сирию, Северную Африку.
Летом 68 года друзей у Нерона почти не осталось. Восставшие легионы из Галлии шли на Рим. Смерть приближалась к императору. Он понимал, что обречен. Сенат постановил схватить его и публично засечь до смерти. Нерон предпочел умереть от собственной руки. Он переоделся в ветхое платье и с парой верных товарищей бежал из города. Когда появились убийцы, Нерон всадил себе в горло приготовленный кинжал. Последними его словами были: «Какой великий артист погибает!»
Андрей ВАСИЛЬЕВ
Христианские историки не простили Нерону ни самоубийства (страшный ведь грех!), ни театральности в его действиях, ни сказанных на пороге смерти слов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
"Литературная газета" общественно-политический еженедельник Главный редактор "Литературной газеты" Поляков Юрий Михайлович http://www.lgz.ru/.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Заметки Моэма проливают свет на его творчество, по ним можно проследить, как развивалось, крепло его мастерство, как, начав с уединенных библиотечных штудий, он все больше погружался в мир реальных впечатлений, как расширялся круг его жизненных наблюдений. Записи, сделанные писателем во время его длительных странствий, интересны сами по себе, безотносительно к тому, знаком ли читатель с его произведениями. Некоторые из них заставляют вспомнить отдельные страницы ранее написанных им путевых книг. Значительную часть книги составляют фрагменты философских размышлений, суждения об искусстве, о Прекрасном, об отдельных произведениях, разрозненные мысли о человеческой природе, о социальных институтах.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.