Загадки древности. Белые пятна в истории цивилизации - [18]
В конце концов, не менее выдающихся успехов достигли и медики не только таких могущественных цивилизаций, как египетская или китайская. Советский врач Р. Ляпунова изучала приемы народной медицины алеутов — маленького народа, который живет на Алеутских, Командорских и некоторых других островах в северо-восточной части Тихого океана. Алеуты продолжительное время жили в изоляции от окружающего мира. Тем не менее в сообщениях ученых и путешественников, которые побывали в тех краях, можно найти описания методов лечения, которыми пользовались алеутские знахари: иглоукалывание, кровопускание, массаж, диета, травы, корни и др. Нет сомнения, что разгадка медицинских секретов этого маленького народа кроется в древних традициях, которые дошли до них от далеких предков. Например, у алеутов сохранился обычай анатомировать тела убитых врагов и своих соплеменников, которые умерли по неизвестной причине, мумифицировать их и т.п. Католическая церковь на протяжении многих веков строго преследовала европейских ученых за попытки делать анатомические исследования. Этот запрет надолго задержал развитие европейской медицины.
Американские ученые составили большой словарь анатомических терминов алеутов, где, как и в современном европейском учебнике по анатомии, есть названия всех внешних и внутренних органов человека, почти всех его костей и мышц. Алеуты вплотную подошли к открытию системы кровообращения человека и к важности воздуха в его жизни. Хорошо зная анатомию, врачи широко применяли массаж внутренних органов, а современная европейская медицина только что подходит к этому методу.
Раны зашивали костяными иглами и нитями из жил. При трудных операциях больного держали в теплой ванне. А заживляли раны, язвы и операционные швы рыбьим жиром, салом морского и сухопутного зверя, пережженным и перетертым в порошок звериным зубом и т.п. При травмах и многих заболеваниях "приписывали" лечения голодом. Одно слово, алеуты, которые развивали свое медицинское искусство изолировано от современной цивилизации, в определенной степени оказались достойными конкурентами врачей.
ЛЕКАРСТВА ПРЕДКОВ
Богатейшую, еще почти не освоенную целину для современной медицины составляют старинные фармакологические средства. Начало наших чудодейственных антибиотиков, таких, как пенициллин, ауреомицин и т.п., следует искать в Древнем Египте. В медицинском папирусе времен XI династии речь идет о разных видах плесневелых грибков, которые растут во влажных местах; их рекомендуется применять для заживления ран и открытых язв. Древние греки знали об антибиотических свойствах теплой земли, а китайцы — соевого сыра.
Недавно прессу всего мира облетело сообщение, что ученые Колумбийского университета (США) обнаружили следы антибиотика тетрациклина в костях нубийских мумий, возраст которых превышает 1000 лет. Мумии были найдены в пустыне неподалеку от долины Нила в Египте, они хорошо сохранились благодаря сухому и жаркому климату. Это открытие вызвало споры в научных кругах, поскольку раньше считалось, что тетрациклин можно получить исключительно в условиях современных лабораторий. Этот антибиотик ученые открыли лишь несколько десятилетий тому назад, и теперь его широко применяет современная медицина. И вдруг — тетрациклин 1000-летней давности! Была высказана мысль, что древний тетрациклин — продукт жизнедеятельности особых бактерий в местных грунтах. Оттуда он попадал, скажем, в зерно, а затем — в организм человека. Но не исключено, что врачи того времени обратили внимание на чудодейственные лечебные свойства такого зерна и начали целеустремленно лечить им людей.
Врачи Ассирии и Вавилона для лечения некоторых болезней рекомендовали своим пациентам яблоки, груши, финики, лук, чеснок, свекла, растительные масла, кислое и свежее молоко, мед, пивные дрожжи. И это совершенно верно с точки зрения современной медицины — все названные естественные продукты имеют лечебные свойства. Еще 150-200 лет тому назад жителей нашей страны немало привело бы в удивление сегодняшнее меню. Скажем, такие обычные для нас кушанья, как капуста, свекольный сок и т.п., в XVII столетии в России употребляли исключительно как лекарство.
Лестеровский институт в Шанхае, основанный англичанами в 30-е годы XX столетия, изучал старинные китайские лекарства. Как сообщает врач Бернард Род, многие из них, даже такие странные, как кожа обезьяны, мозг собаки, глаза овцы, содержат химические вещества, которые вызывают лечебное действие.
В соответствии с учением тибетской медицины, исцелять может все, что существует в мире: вода, воздух, смола, травы, мясо и молоко животных, цветки и т.п. Надо лишь уметь взять их у природы и правильно применить. В книге "Чжуд-ши", основном трактате тибетской медицины, сказано: "Врач должен владеть особым способом мышления, сильной и глубокой интуицией, иметь острое зрение, нюх и слух". И дальше: "...нет никаких чудес в восточной медицине — все базируется лишь на знаниях".
Как установили советские ботаники и врачи, сегодня на Далеком Востоке известно 974 вида растений, которые имеют те или другие лечебные свойства. Тем не менее лишь 70 из них находят применение в фармакологии, в то время как русская народная медицина использовала 506 растений из этого списка, китайская — 470, тибетская — 350, знахари племен Сибири — 171, индейцы Северной Америки — 83.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
«История феодальных государств домогольской Индии и, в частности, Делийского султаната не исследовалась специально в советской востоковедной науке. Настоящая работа не претендует на исследование всех аспектов истории Делийского султаната XIII–XIV вв. В ней лишь делается попытка систематизации и анализа данных доступных… источников, проливающих свет на некоторые общие вопросы экономической, социальной и политической истории султаната, в частности на развитие форм собственности, положения крестьянства…» — из предисловия к книге.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.