Зачем нам стыд? Человек vs. общество - [58]
Такова наша участь в современном мире: мы прекрасно знаем, как устроена Земля и какие у нее размеры, знаем ее место во Вселенной, понимаем, насколько уникальна земная жизнь. Мы знаем, какие проблемы создаем на планете и какие решения не воплощаем в жизнь, а главное – сознаем всесокрушающий факт, что на сегодняшний день это наш единственный дом и единственный шанс на выживание. В таких условиях нам нужны новые нормы – высокие нормы, – и мудрое применение стыда поможет сформировать и утвердить их.
Приложение
Позорный тотемный столб, версия 2.1
Решив прибегнуть к стыду с учетом семи навыков высокоэффективного воздействия, я начала с обращения к общественности. В ходе анонимного онлайн-опроса я предложила 500 американцам выбрать из списка 50 крупнейших публичных компаний десять, оказывающих самое разрушительное влияние на общество. Но мне хотелось пойти дальше составления списка преступников и найти более действенный способ привлечь к ним внимание.
Я семь лет прожила в канадской провинции Британская Колумбия. В Центре сохранения культурного наследия народа хайда на архипелаге Хайда-Гуаи – группе канадских островов к югу от Аляски – я узнала о позорных тотемных столбах. Это один из восьми типов тотемных столбов, которые с XVIII века и по сей день вырезают из красного или желтого кедра и серебристой ели почти все племена Тихоокеанского Северо-Запада. Понять зашифрованные в них сообщения невозможно, не зная языка символов. Поселенцев тотемные столбы неизменно восхищали своим великолепным видом, однако, как свидетельствуют устные предания аборигенов и этнографические исследования, они устанавливались не только для красоты.
Позорные столбы сообщали обществу, что те или иные люди или кланы отступили от норм. Один из самых известных столбов – три лягушки одна над другой – изображает трех женщин из клана киксади (тотемным животным которого является лягушка), вопреки обычаю переселившихся в другой клан. Вождь киксади отказался оплачивать содержание этих женщин, а чтобы заставить родной клан покрыть расходы, и был установлен этот столб. Многие позорные столбы связаны с долгами, некоторые так и называются – «столб должника»{144}. Сравнительно недавно, в 2007 году, Майк Уэббер установил в Кордове на Аляске позорный столб из-за отказа Exxon оплачивать ущерб от разлива нефти при крушении танкера Exxon Valdez. На тотеме вырезано «вверх ногами» лицо тогдашнего генерального директора Exxon Ли Реймонда с носом, как у Пиноккио. Столб Уэббера натолкнул меня на мысль о позорном столбе, стыдящем худшие корпорации.
У кланов есть особые символы, ни с чем дурным не связанные, пока они не обернутся против своих носителей. А у корпораций есть логотипы и визуальные признаки, завладевшие нашим вниманием. Их знает каждый, и, значит, их тоже можно использовать против владельцев. Я вооружилась логотипами компаний, набравших больше всего баллов в моем антирейтинге, и попросила специалиста по 3D-анимации Оскара Беклера создать позорный тотемный столб версии 2.0. И он сделал потрясающее трехмерное цифровое изображение тотема, которое мы показали на выставке в лондонской галерее «Серпентайн» в 2011 году. Там мне выпал шанс познакомиться с Брайаном Ино, и тот написал для нашей демонстрации звуковое сопровождение, составленное из замедленных туземных песнопений, финансовых данных из пресс-релизов и собственных музыкальных тем. В январе 2013 года я снова опросила 500 американцев по другому списку 500 крупнейших корпораций. В него вошли только американские компании (так что ВР туда не попала), продолжившие бизнес-деятельность (так что и Enron там не оказалось). Иначе выглядела и борьба за «лидерство»: вперед вырвалась Wal-Mart, а Apple сдвинулась к хвосту. Автором позорного тотема версии 2.1, представленного здесь, является Брендан О'Нил, художник-оформитель этой книги.
Благодарности
Прежде всего я хочу поблагодарить Вас, читатель, за то что проявили заинтересованность и не пожалели усилий. Огромное спасибо за внимание. Мне повезло с первыми читателями: их доброжелательность, увлеченность и нужная мера критичности помогли сделать книгу лучше. Далтон Конли, Брендан О'Нил Коль и Джеймс Маккиннон прочли отдельные главы, а Пол Смальдино (спасибо!), Кейт Баррет (большущее спасибо!) и Ник Лепард (тысяча благодарностей!) – всю книгу целиком. Джордж Дайсон – редкий человек, на мудрость которого можно положиться в любой трудной ситуации, от сочинительства до кораблекрушения. Он прочел весь текст, подсказал множество источников, да и вообще без него у меня едва ли что-нибудь вышло.
То, что эта книга оказалась у Вас в руках, читатель, а не осталась 385-килобайтным файлом у меня в компьютере, – результат титанического труда моих друзей и агентов Джона Брокмана, Катинки Мэтсон, Макса Брокмана и Рассела Уайнбергера. Она приняла свой нынешний вид благодаря замечательным и очень талантливым сотрудникам Pantheon, с эффективностью которых не сравнится никакой компьютер. Мои редакторы Дэн Франк и Джеф Александер (Pantheon) и Хелен Конфорд (Penguin UK) сумели понять: чтобы справиться с этой работой, мне нужно верное соотношение автономности и поддержки. Спасибо им всем!
По мере укрепления и выхода США на мировую арену первоначальной проекцией их интересов были Европа и Восточная Азия. В течение ХХ века США вели войны, горячие и холодные, чтобы предотвратить попадание этих жизненно важных регионов под власть «враждебных сил». Со времени окончания холодной войны и с особой интенсивностью после событий 11 сентября внимание Америки сосредоточивается на Ближнем Востоке, Южной и Юго Восточной Азии, а также на западных тихоокеанских просторах.Перемещаясь по часовой стрелке от Омана в зоне Персидского залива, Роберт Каплан посещает Пакистан, Индию, Бангладеш, Шри-Ланку, Мьянму (ранее Бирму) и Индонезию.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Жорж Корм – философ, экономист, автор многих замечательных книг, посвященных истории Западной Европы и стран Ближнего Востока.В этой книге он обращается к анализу подъёма религиозных настроений в последние десятилетия XX века и в начале века нынешнего. Именно они становятся сегодня доминирующим фактором мировой политики, одним из ключевых вопросов строительства современного общества и – самое главное – самой острой из существующих (наряду с проблемами окружающей среды) проблем человечества в целом и каждой страны, каждого общества в отдельности.
Правдивая и эмоциональная книга о том, как раздвинуть границы своих возможностей. Тренер Эрик Ларссен помогает лидерам бизнеса, элитным спортсменам и простым людям добиваться своих целей в любых условиях. Его метод доказал свою действенность многократно. Достаточно простого примера: норвежская гольфистка Сюзанн Петерсен не выигрывала турниров на протяжении 18 месяцев, пока не стала работать с Ларссеном. После того, как он стал её коучем, она заняла второе место в мировом рейтинге. Эта книга больше года была на первом месте в списке бестселлеров в Норвегии и переведена на многие языки.
Почему для успеха вам не нужно много работать? Как научиться мыслить более эффективно? Способен ли человек управлять своими желаниями и мыслями? Можно ли стать богаче благодаря силе мысли? Какие мысли мешают вам сделать успешную карьеру? Как выстроить систему, которая будет работать на вас?В книге рассматриваются вопросы развития и применения интеллекта на простых жизненных ситуациях.Вы узнаете, как работает интеллект, что такое сила интеллекта, можно ли стать умнее, каков универсальный алгоритм решения жизненных проблем, какие ловушки подстерегают на пути их решения, когда нужно включить интеллект, а когда выключить и о чем следует думать в первую очередь, как построить сценарий успеха.
В основу психотерапии посттравматических расстройств личности Дональд Калшед кладет идею о том, что душа живет между двумя мирами – материальным и духовным, а культура предоставляет личности мифопоэтическую матрицу, помогающую выжить после тяжелой травмы. Анализируя сходства и различия юнгианского и психоаналитического подходов к терапии, автор раскрывает тонкости психологической работы со сновидениями и телесными симптомами людей, переживших ранние травмы. Особое внимание уделяется проработке в терапии диссоциации и саморазрушительных тенденций, специфике переноса/контрпереноса и недостаточной символизации.