Зачарованные клады России - [5]

Сорвав этот цветок, его надо сохранить, иначе отнимут его привидения. Для этого следует взрезать кожу на руке и вложить его в разрез. Рана тут же зарастет. По дороге назад надо быть готовым к встрече с бесами, которые хотят отобрать волшебный цветок и для этого обычно материализуются в образе полицейского или иного какого начальника. Остановив кладоискателя на дороге, "начальник" начинает его сурово допрашивать: где был, что делал, зачем ходил. Если ему правдиво отвечать и показать цветок, то он тут же его отнимет и скроется. Поэтому при такой встрече с бесом надо врать и изворачиваться, что есть мочи.

Бывали случаи, когда встреченный на пути бес-"полицейский" выкупал у кладоискателя цветок папоротника за неразменный рубль (целковый). Он имеет вид рубля-"крестовика" времен Петра I и Петра II (1720-е годы). Этим рублем можно владеть два года, и на него сколько ни покупай — он все равно вернется к тебе.

Иногда сметливые люди пытались за три дня до появления цветка папоротника перенести растение домой и высадить его в горшок или в банку. Но эти попытки всегда кончались плачевно: в ту минуту, когда цветок папоротника расцветал, в избе вспыхивал пожар.

Старинные кладоискатели знали способ, с помощью которого можно отыскать цветок папоротника: надо поймать абсолютно черную кошку, без единого белого волоска, убить ее, выварить в кипятке, кости собрать и по одной пересмотреть в зеркале: та косточка, которая не будет отражаться в зеркале, и есть желанный талисман.

Если волшебные травы уже имеются на руках, то клады лучше всего искать на Ивана Купалу или в Святую ночь на Христов день.

Одним из надежных способов узнать все о предполагаемом кладе является воскресенская (Пасхальная) свеча и корень шапец-травы: "Если хочешь о кладе доподлинно все изведать, — говорит старинное кладоискательское поучение, — есть он или нет, и где положен, и на что, и кем, и как его взять — возьми шапцев корень, да воскресенской свечи воск, и раздели надвое, и одное половину, очертя воском, положь на кладовое место, а с кладового места возьми земли и с оставшейся у тебя половиной опять раздели надвое. И будет у тебя три части: одна в земле на кладе, а другую на ночь в головы клади, а третью под бок себе или чистым платом у сердца привязывай на ночь — то в тое же ночь придет клад, и будет во сие время с тобой говорить, как положен, и на что положен, на худо или на добро, и сколь давно, и как лежит, и как взять — и доподлинно тебе все расскажет и взять велит. А сие делать по три ночи, то все изведаешь".

Помогают в кладоискании иконы, богоявленская вода, просфоры, ладан, различные молитвы Божьей Матери, Архангелу Михаилу, заклинания дьявола. Есть поверье, что для "взятия" клада необходимо отслужить молебен Иоанну Новгородскому. Известно, что этому святому удалось запечатать беса в кувшине, и кладоискатели надеялись, что св. Иоанн поможет им распечатать заклятый сосуд с сокровищем. После молебна следовало взять "девятичиновную просфору", то есть в честь девяти чинов ангельских, и идти с ней на место предполагаемого клада.

Существуют специальные приемы для разыскивания кладов и специальные заклинания. Обычное заклятие при выкапывании клада — это призывание духа его умершего владельца: "Чьи ручки загребают, те и выгребайте", "Чтоб эти деньги те руки выкопали, какие закопали" и т. д. Существуют и другие многочисленные заговоры на добычу клада, типа: "На семи горах на Сионских стоит велик столб каменный; на тем столбе каменном лежит книга запечатана, железным замком заперта, золотым ключом замкнута. На семи горах на Сионских, на столб тот каменный положил книгу запечатану, железным замком заперту, золотым ключем замкнуту сам премудрый царь Соломон. Япремудрому царю поклонюся, Божиим словом вооружаюся, в книге той о поклажах земных справляюся, с благословлением на рытву отправляюся. Подаждь, Боже, мне (имярек) приставников злых от поклажи отогнати, злата из земли на добрые дела взяти, сиротам малым на утешение, Божиих храмов на построение, всей нищей братии на разделение, а мне (имярек) на честну торговлю купецкую".

Зная заклятие владельца, клад легко заполучить в свои руки. В легендах про клады очень популярен сюжет "клад руками мертвеца". Например, рассказывают, как одна старуха прятала деньги в подполе, приговаривая: "Чьи руки загребают, те и выгребайте". Этот приговор как-то раз услышал ее сын и, как только старухе пришел конец и она отдала Богу душу, сын тотчас же стащил мертвое тело в подпол, схватил ее за руку и рукой мертвой старухи выкопал клад, приговаривая: "Чьи руки загребали, те и выгребайте". Вариантов этого сюжета существует бесчисленное множество.

Это нежелание некоторых людей расстаться с тайной клада даже накануне смерти объясняется глубокой верой в то, что и на том свете они могут пользоваться тем имением, которое при жизни утаили от других. Ведь клад — это магический символ удачи, которая остается с человеком и после смерти. Нужна ли она ему на том свете — это уже другой вопрос.

У "ворожцов" или "мастеров" — кладоискателей-профессионалов — практиковались и более сложные магические действия. Например, для того, чтобы взять клад, в минуту, когда покажется солнце над горизонтом, надо взять левой рукой ветку дикого орешника, нанести ей три удара топором, приговаривая: "срубливаю тебя во имя Слоима, Мурафона, Адонаи и Силисфория, да вселится в тебя сила посоха Моисеева и Иаковля и да служишь ты мне до открытия всего, что я хочу знать". Затем взять за два конца и произнести следующие слова: "Приказываю тебе во имя Слоима, Мурафона, Адонаи и Силисфория открыть мне (указать, что желаешь знать)". Другой способ — в первую среду лунного месяца между И и 12 часами ночи подойти к орешнику и, выбравши молодой побег, срезать его новым ножом, произнося слова: "во имя Слоима" и т. д., затем нож поднять кверху, благословить ветку и на толстом конце ее написать Aglat, посередине — Ont, а на тонком конце — Tetrahvammotont. После всего произнести: Conjuro te cito mihi obedire (заклинаю тебя мне повиноваться скоро). Палочку взять за концы и развилкой кверху. Форма палочки должна быть в виде римской цифры V.