Зачарованные клады России - [119]
50. На обуховском поле есть гай, в том гаю могила, а в могиле посередине казан денег.
51. В местечке Обухове под колокольнею зарыт казан с деньгами.
52. В селе Копачеве зарыт глечик червонцев в плотине подле мельницы в углу.
53. По дороге из Дубровки в Брусилов старым шляхом, который идет по над бродом, по левую руку, над яром, в 50 саженях от дороги, зарыт большой казан золота и серебра и посуды серебряной.
54. По дороге из Лазаревки в Карашин, близ дороги, над бродом, в одной из тех могилок, которые посредине, разбойники закопали казан денег — золота и серебра.
55. В местечке Фастове, в старом замке, насупротив старого бискупского дома, прямо от угла, налево в 6 шагах зарыта повозка с серебром.
56. В местечке Фастове, во время гайдаматчины, человек с села Угарашняго положил под углом церковным, на полночь, саквы червонцев, и после с Черноморья писал об этом своей сестре, но она не умела и не успела взять денег.
57. Палей с 7000 человек шел по приказу Мазепы из Житомира в Богуслав с суммою, от турок отнятою, под которою было шесть пар волов. Во время ночлега, по причине худой переправы и из страха погони, на васильковских полях, пониже села Яхнов и повыше Половецкой, под Яхны вправо, а от Половецкого влево, в рукаве черного леса и близ криницы, на расстоянии падения брошенной палки, вырыл яму и зарыл деньги, именно: медь к лесу на запад, а от меди в 12 шагах на восток 12 полубочков серебра. Приметы клада суть три дороги: первая на Ставиши, вторая на Романовку, а третья на Кийловку.
58. В селе Плисецком Васильевского уезда есть озеро, подле него могила песчаная, а могиле зарыта польская большая бричка денег серебром и золотом. Это предание верное.
59. Под Плисецким есть круглое озеро, посреди его бугор, а в бугре воловая кожа денег
60. На Васильковском поле стоит лозовый куст, под коим зарыто гетманом в казане 50000 червонцев.
61. В Гребенках под церквою казан денег.
62. На Васильковских полях, подле гаю, есть могила, в которой зарыт казан серебряных денег.
63. В Белой Церкви под церковью Рождества Христова гайдамаки Швачка, Гонта, Початуха сотник и Гнида Покатило десятник, вырезав Умань, спрятали три сака денег с приметою: в 3-м дереве от подвалины проверчена дырочка, в дырочку для знака вложено три червонца и опять она забита колочком. Против той дырочки под подвалиною неглубоко и деньги.
64. В Белой Церкви трое сбили ящик из досок, насыпали оные золотом и серебром и закопали под церковью св. Николая каменною, куда св. Николай стоящий до крылоса плечами смотрит чрез окно прямо на это место, от которого для знака положено три камня, в пяти шагах по правую руку при входе в церковь.
65. В Ржищеве, под горою, близ дороги лощина. В лощине береза, от которой поныне один пень остался, а под пнем полный котел денег.
66. В селе Стайках, не доходя Ржищева, в крайнем доме у козака есть великий сад, огороженный лозовым плетнем до самого Днепра, в том саду, в углу, около Днепра, казанчик червонцев.
67. В селе Гусачовке под корчмою, с левой стороны, в углу зарыты 4100 рублей серебром.
68. В Орешкове зарыт колокол с червонцами и перлами и накрыт камнем там, где была шибиница.
69. В селе Германовке, в гребле или плотине, возле скрини. по которой вода бежит, именно на три аршина от скрини, зарыто много денег.
70. За Германовкою две могилы близняты, между ними Фастовский шлях и из Германовки на Фастов на перехрестной дороге клад.
71. От Богуславля в пристанище под крестом два глека червонцев под огнищем.
72. В Ведмедицах при выходе из села крест и на кресте слова вырезаны: "погребен Иван козак", и там три ведра рублей серебряных.
73. В лесу Лебедин есть монастырь, по имени Мокрынь девичий, около которого есть могила, на могиле верба, в середине пустая, а в вербе червонцы.
74. Пониже этой могилы стоят три граба, под средним и них лежит три пуда намист еврейских".
Опубликовано:Клады в Киеве и его окрестностях. — "Киевская старина", 1883, № 6–8.
КЛАДОВАЯ ЗАПИСЬ НА КОЗАЦКИЙ КЛАД ПОД ОДЕССОЙ
"Писана ця опись для памяти, чи кому достанется, той буде счастливий, тилько молись Богу. Вот вам, добрие люди — что будите маги. Ця опись писана 1811 года 12 апреля; писав дьяк Микита Злюк. Знаки ци показують, где лежить добро.
Человиче добрий. Підешь ти до Кочук Лимана, коло Одессы на заход солнца — там есть лиман Кочук, на гopi могила; от могилы на низ долина на Кочуков поворот. Зараз на повороті за Загребом до лимана есть маленький терничок, дальній завал, за ним тичі, а вниз криница коло дороги, на верху човбик; от човбика 12-ть великий ступень, 4-и великих до дороги ступень; а дальше знов терничок, а више у гору 2 дички груш. Зараз от течежя 2-ва великих ступеня до грушок, а дальше 5-ть ступеней в половину гори. Там копай за 4-и локтя глубини, найдешь плиту каменну, на ней найдешь крест как на бумазі, под плитою копай 13-ть локтів, там будут двері каменни, отвали, там лежит 4-и чушки: 3-и с серебром и 1 с золотом; буде и To6i и твoiм детям, внукам и правнукам, и они не проживут. Тилько молись Богу та не забувай братьев: Микиту, Василия, Петру и Федора, которые клали ци гроши и добро. А вниз от погреба в терничок стоит III — и камня, нар1зано так, як на бумазі; в середине копай, там закопан човник, в ему лежат… дорогой козацкой сбруей и дві золоти турецкі саблі. А дальше от погреба на заход солнця по під гору обвал, а в тим обвалі копай за 8-м локтів глубини, найдешь міцну доску, так як есть на бумазі; на ней слова таки: вис. гос. два. ш. и. п. у. j. unt. Так под доскою копай 2-а локтя — маленькая хатка, там буде разни золоти вещи. Цей клад положен на счастливую долю. Клали его четири товарища, котри написани на цеи описі: Микита, Василий, Петро и Федор. Цей клад покладен 1769-м году 3 мая ранком, а ця опись писана 12 апреля 1811-м году в Туретчині за Дунаем перед смертью, бо я уже умираю и уже последний. 2-а товарища поховани под могилою там же Петро и Федор; то найдешь и цих кладив клад то прошу отслужить панахиду за ycix четырех товарищей за упокой: Микиту, Василия, Петра и Федора. Помоги, Боже, добрим людям найти наш пей клад да не забувайте нас грешних бурлаков запорожцев. А кто найдет, то не забувайте и бедних людей и лучшей справедливость Шукай, то я ще покажу лучшу дорогу. От поворота по пи гору от дороги прямо міряй на заход солнця по під ropy 50-ть великих ступеней, где другой завал; там великій круглый камень с заміткою Х.с. Ч. От камня по тичи 9-т великих ступней за… 2-х дички груш, а выше тоже есть камень, то треба встать рано до восхода солнця 12-го мая и прямо от верхнего камня идти на конец и стать на низ у грушек за 7-м великих ступней и взять палку 3-и локтя длиною поставить в землю, где будет конец тени, там копай первый погреб и от погреба найдешь все. Або міряй у половину гори от заворота 90 великих ступень на заход солнця; можно из низу от первого терничка на полудень в половину гори 7 великих ступней на полудень тилько рой. Дай тебе, Боже, найти наш клад. Писав Микита Злюк. Амінь".
Эта книга посвящена ста самым великим и невероятным приключениям во всемирной истории. С незапамятных времён людей манили дальние и загадочные страны, легенды о сказочных сокровищах, предания о «золотом веке», известия о счастливой и справедливой жизни «там, за горизонтом». Правители и полководцы издавна снаряжали экспедиции на поиски новых морских и сухопутных путей, отправляли армии на покорение племён и народов «земель незнаемых». Позднее коммерсанты и научные сообщества пытались раздвинуть границы известного мира, заглянуть в отдалённые утолки планеты.
Эта книга, продолжает серию «100 великих», рассказывает от истории самых значительных археологических открытий, о раскрытых и пока еще нераскрытых тайнах древности.
С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.
Стремление к поиску неведомых земель и исследованию дальних стран, наверное, присуще человечеству со времен его зарождения. Во все времена находились люди, бросавшие вызов неизведанному и смело отправлявшиеся навстречу приключениям и опасностям. Книга, продолжающая популярную серию «500 великих», рассказывает об удивительных судьбах и открытиях великих путешественников и землепроходцев – от древности до наших дней. Читатель встретит среди героев книги Марко Поло и Ибн-Баттуту, Афанасия Никитина и Эрнана Кортеса, Витуса Беринга и Семенова-Тян-Шанского, Николая Пржевальского и Миклухо-Маклая, Роберта Пири и Руала Амундсена.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В великих храмах мира запечатлелась тысячелетняя история религии и духовных исканий человечества. Принося молитвы и жертвы своим богам, люди воздвигали для них величественные обители, украшая их замечательными творениями человеческого гения. В очередной книге серии «100 великих» рассказывается о самых известных памятниках основных мировых религий, вошедших в сокровищницу мирового искусства: от храма Амона в Карнаке и Бела в Пальмире до Исаакиевского собора в С. – Петербурге и храма Христа Спасителя в Москве.
Монография впервые в отечественной и зарубежной историографии представляет в системном и обобщенном виде историю изучения восточных языков в русской императорской армии. В работе на основе широкого круга архивных документов, многие из которых впервые вводятся в научный оборот, рассматриваются вопросы эволюции системы военно-востоковедного образования в России, реконструируется история военно-учебных заведений лингвистического профиля, их учебная и научная деятельность. Значительное место в работе отводится деятельности выпускников военно-востоковедных учебных заведений, их вкладу в развитие в России общего и военного востоковедения.
Как цикады выживают при температуре до +46 °С? Знают ли колибри, пускаясь в путь через воды Мексиканского залива, что им предстоит провести в полете без посадки около 17 часов? Почему ветви некоторых деревьев перестают удлиняться к середине июня, хотя впереди еще почти три месяца лета, но лозы и побеги на пнях продолжают интенсивно расти? Известный американский натуралист Бернд Хайнрих описывает сложные механизмы взаимодействия животных и растений с окружающей средой и различные стратегии их поведения в летний период.
Немногие культуры древности вызывают столько же интереса, как культура викингов. Всего за три столетия, примерно с 750 по 1050 год, народы Скандинавии преобразили северный мир, и последствия этого ощущаются до сих пор. Викинги изменили политическую и культурную карту Европы, придали новую форму торговле, экономике, поселениям и конфликтам, распространив их от Восточного побережья Америки до азиатских степей. Кроме агрессии, набегов и грабежей скандинавы приносили землям, которые открывали, и народам, с которыми сталкивались, новые идеи, технологии, убеждения и обычаи.
Голуби, белки, жуки, одуванчики – на первый взгляд городские флора и фауна довольно скучны. Но чтобы природа заиграла новыми красками, не обязательно идти в зоопарк или включать телевизор. Надо просто знать, куда смотреть и чему удивляться. В этой книге нидерландский эволюционный биолог Менно Схилтхёйзен собрал поразительные примеры того, как от жизни в городе меняются даже самые обычные животные и растения. В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
«Представляемая мною в 1848 г., на суд читателей, книга начата лет за двадцать пред сим и окончена в 1830 году. В 1835 году, была она процензирована и готовилась к печати, В продолжение столь долгого времени, многие из глав ее напечатаны были в разных журналах и альманахах: в «Литературной Газете» Барона Дельвига, в «Современнике», в «Утренней Заре», и в других литературных сборниках. Самая рукопись читана была многими литераторами. В разных журналах и книгах встречались о ней отзывы частию благосклонные, частию нет…».
Бой 28 июля 1904 г. — один из малоисследованых и интересных боев паровых броненосных эскадр. Сражение в Желтом море (японское название боя 28.07.1904 г.) стало первым масштабным столкновением двух противоборствующих флотов в войне между Россией и Японией в 1904–05 гг. Этот бой стал решающим в судьбе русской 1-й эскадры флота Тихого океана. Бой 28.07.1904 г. принес новый для XX века боевой опыт планирования, проведения морских операций в эпоху брони и пара, управления разнородными силами флота; боевого использования нарезной казнозарядной артиллерии с бездымным порохом и торпедного оружия.
Новая книга известного кладоискателя А. Косарева, написанная в соавторстве с Е. Сотсковым, захватывает не только сюжетом, но и масштабом интриги. Цена сокровищ, награбленных и спрятанных Бонапартом при бегстве из России, огромна во всех отношениях. Музейное дело в начале XIX в. только зарождалось, и мы даже не знаем, какие шедевры православного искусства оказались в числе трофеев «Великой армии» Наполеона. Достаточно сказать, что среди них были церковные драгоценности и реликвии главных соборов Московского Кремля, десятков древних монастырей…Поиски этих сокровищ продолжаются уже второй век, и вполне возможно, что найдет их в глуши смоленских лесов или белорусских болот вовсе не опытный кладоискатель, не историк, а один из тех, кто прочитает эту книгу — путеводитель к тайне.
У вас в руках — нескучный справочник, перечисляющий деяния изобретателей и ученых, чьи имена знакомы нам со школы. Главную свою задачу ее автор, опытный публицист А.А. Помогайбо, много лет занимающийся историей науки, видит в том, чтобы рассказать, как, собственно, совершить великое открытие. И глубоко ошибается тот, кто думает, что это всегда происходит внезапно и непостижимо. Оказывается, у Декарта и Эйнштейна, Менделеева и Теслы были свои приемы, своя методика творческой работы. Автор книги приходит к выводу, что эти приемы могут быть использованы и другими людьми: можно найти некий алгоритм гениального озарения.Знак информационной продукции 16+.
Эта книга расскажет вам о вещах, далеко выходящих за рамки обычных для науки нерешенных проблем. Почему ученые и краеведы с таким неиссякаемым упорством ищут легендарную библиотеку Ивана Грозного или Землю Санникова? А «Тунгусское диво»? Что взорвалось над сибирской рекой в 1908 году: комета, метеорит или космический корабль из иных миров? Не менее значительными подчас оказываются и загадки истории венценосных правителей России. Мог ли победитель Наполеона Александр I отказаться от трона и славы, чтобы пойти по бесконечным русским просторам тихим странником, старцем Федором Кузьмичом?.
В новой книге профессионального кладоискателя А.Г. Косарева собраны истории о поистине экстремальных ситуациях, в которые попадали люди, по сути, творившие историю. Подчас только находка материальных свидетельств этих ситуаций может подтвердить или опровергнуть то, что всем казалось историческим фактом (либо, напротив, беспочвенной легендой). И когда говорят о «Батыевом серебре», о кресте Евфросинии Полоцкой, об эшелонах Колчака, о тайниках Лаврентия Берия, понятно, что речь идет уже не о кладе, а об «историческом захоронении»…