Зачарованные клады России - [105]

Опубликовано:О разинских кладах. — "Нижегородские губернские ведомости", 1897, № 44, часть неофициальная.

7.Завещание Степана Разина.

"Шел я, Степан Тимофеевич сын Разин, из города Алатыря в верх Суры реки и дошел до речки Транслейки и спрашивал мордвина, гае пройти за Суру реку — и перешел со всем своим войском. Дошел я оброда в горы и нашел в правой стороне ключ, и тут мы жили полтора года, и это место нам не показалось. И нашли мы бортника, и он сказал нам место угодное, и шли мы четыре дня и дошли до горы — еще гора, и в горе ключ, в полдень течет; в горе верхней две зимницы на полдень выход. Среди той три яблони посажены в малой стрелке, в полугоре — ломы, шипы, заступки и доска медная; на верхней горе шолом. Тут пенек-дуб сквозь сверлом просверлен и заколочен черным дубом. И тут положены стволы и бомбы, и тут вырыт выход, и сделан покрыт, обложен пластинами дубовыми. И в нем положена братская казна, 40 медянок, а моей — купца Бабушкина, алаторского клюшника 40 тысяч, и его, Ивана, два сундука платья, сундук третий — апоноки драгоценного жемчугу и всякие вещи драгие. Еще 4 пуда особливого жемчугу и 7 ружей, а мое ружье стоит в правом углу, заряжено и заткнуто, а именно — травой. В середине стоит образ Богоматери не оцененный, украшен всякими бриллиантами. Это место кто найдет, и будет трясение одна минута; а расстоянием от пенька полста оглоблей; а оный сыскавши, раздать сию казну по церквам 40 тысяч на белом коне, а раздавши — из моего турецкого выстрелить и сказать: "Вот тебе, Степан Тимофеевич сын Разин, вечная память!" А коню голову отрубить. А сия поклажа положена 1732 года. Прежде проговорить три молитвы — Богоматери" Архангелу Михаилу и Николаю Чудотворцу; а потом будет три трясения. Списал шатрашанский мужик Семен Данилов в месяце июне".

Опубликовано: Аристов Н.Я.Предания о кладах. — "Записки Императорского Русского географического общества по отделению этнографии". Т. 1, СПб., 1867.

СТАРИННАЯ ЗАПОРОЖСКАЯ РУКОПИСЬ ОКЛАДАХ

Начало рукописи отсутствует. В оригинале нумерация перепутана. В скобках дана новая нумерация.

"Запорожская рукопись о кладах.

В УМАНИ

…(1).87. У Вумани называется паланка; идучи с паланки у башту, чрез вал. с города, то так выдешь зараз и гляди разсматривай, что на правой стороне показуется: естли какой знак или нет, близ говорит слежки, сховали добичь, так говорит, точно що есть.

(2).88. С Тального идет шлях до Умани и расходиця на двое на том конце, на котором та другая миж шляхами могила, от могили на сход дальше 3 ступня и…(неразборчиво) повозка, деньги есть…(неразборчиво).

(3).89. До Ризиной идучи от Смелянщины и смотри как у Ризину, у село уходишь, то у леву руку, у городе, у человека стоит дуб на валу, на окопе, коло того дуба яма, то саме улиця; схована добичь, точно есть тал ери самии.

(4).90. С Ладыжина, близ село незнаю яке. Коло того села могила прозывается Бородина — Майбородина. Коло теи могилы наливо, малая могилка, на той могилцы каменной крест, под тим крестом точно добичь есть. 6 рок отнесь. как ховал.

(5).91. У Вуманщине коло Торговыце. Село верст за 8 от Торговыце, и так смотри от села верст за три, а от Торговыве за пять. Миж тима селами главнии шляхи идут навхрест, у клинах тих шляхов смотри большии могили и так одна от дороги большая, а за нею малая на ней камень, под тим каменем добичь сховано.

(6).92. У Вумани Греков лесок, у леску сад, у саду была у гайдамащину ще невилика груша, на груше знаки так нахрест списом пробито; от груши на полдня у бурце сховано добичь, от груши на 3 ступня.

(7).93. У Вумани, идучи с города чрез мост, у конце мосту сховано добичь, от мостице крайней 3 ступня отмерь и шукай не к городу, но от города, только прямо мосту.

(8).94. У Вумани, идучи с города до монастыря чрез мосточек, що на гребли близ монастыря, то как сходишь с мостка гак прямо у праву руку от рога мостице отмерь ступеней 4 и шукай добичи, точно.

(9).95. До Умане иде шлях один с побережья от Савране, другой от Хащеватой и сходятся до города на один, у том клину стоит на одном пне 2 дубы, один проверчен свердлом, що проверчен то под тим подкорень у бурце сховано денги точно, над денгами забито гвоздь, просто денег.

(10).96. У Вумане где застали гайдамак на том месте где они стояли у дубров кошем, там гляди на одном корене три дуба, то подкопалися под дуба как можно достать и подсунули казаны с денгами, под корень прямо.

(11).97. У Вуманщине где Синюха упадае у Буг реку, там местечок 3, одно Турецкое, другое Молдавское, третое Уманское. Смотри от Вуманщины, от местечка недалеко, от сего що три местечка при дорозе большая могила, ей верх окопан, то саме на валку сховано денги, у винницком (винокуренном) Казани; а с которого боку того не сказано.

(12).98. У Вуманшине село коло Кальниболота, оно прозванием Касарапевка, а у том селе паньской двор, не двор фольварок. Коло того подворка криниця, прозванием гайдамацка, понеже гайдамаки викопали как села не было; над криницею стоял гроб; от кринице ступеней на шесть, миж кореньем, у землю сховано казан вынницкой, с денгами, а тепера там стала загорода паньска, то у загорода тот пень.