За пределы внутрь: философия внутренней жизни - [14]
Нам необходимо быть божественным гончаром, работающим с грязной глиной своих мыслей. Если гончар боится коснуться глины, отказывается коснуться ее, глина останется глиной, и гончар ничего не сможет предложить миру. Но гончар не боится. Он берет глину и лепит из нее что-то прекрасное и полезное. Наша прямая обязанность — преобразовывать небожественные мысли. Но когда? Когда мы способны делать это безопасно? Если я не гончар, что я могу сделать с куском глины? Коснувшись его, я только испачкаюсь.
Начинающему в духовной жизни не следует впускать в ум никаких мыслей. Ему хотелось бы пригласить друзей, но он не знает, кто его друзья. И даже если он знает, кто его друзья, открыв им дверь, он может обнаружить и врагов, и, прежде чем друзья переступят его порог, враги уже проберутся в комнату. А если враги уже вошли, выгнать их очень трудно. Для этого необходима сила твердой духовной дисциплины.
Что же касается вас, то придет время, когда вы сможете строить на фундаменте своих божественных идей. Стройте свою жизнь любви на мысли, пришедшей к вам. Любовь в духовной жизни абсолютно необходима. Эта любовь позволяет нам видеть, что все люди являются Богом. Если мы по-настоящему любим Бога, мы любим также и все человечество. Мы не можем отделить божественную Любовь от человека и Бога. Человек и Бог подобны дереву. Если вы придете со своей божественной Любовью к человеку, подножию дерева, оттуда очень легко подняться к Богу, вершине дерева.
Держите свой ум сфокусированным на Боге. Ваши бесплодные мысли преобразуются в плодотворные идеи, плодотворные идеи — в сияющие идеалы, а сияющие идеалы — во всеисполняющую Бесконечность.
Каждая мысль
Каждая мысль
В витальном мире —
Резвый младенец.
Каждая мысль
В физическом мире —
Беспомощный сирота.
Каждая мысль
В ментальном мире —
Сомневающийся юноша.
Каждая мысль
В психическом мире —
Растущий Бог.
Покой — это совершенство ума и обожествление мыслей.
Праздная мысль говорит о том, что ум бастует. Не медли, подави бунт ума быстро и решительно.
Не пытайся прийти к Богу с рассуждающим умом. Это может лишь стимулировать твои интеллектуальные идеи, деятельность и верования. Старайся прийти к Богу с взывающим сердцем. Это пробудит твое одухотворенное, духовное сознание.
Если мы живем в уме, мы живем в созидании форм. Если мы живем в душе, мы входим в не имеющее формы и, в конце концов, идем за пределы как имеющего форму, так и не имеющего формы. Тогда мы становимся индивидуальной душой, которой свойственна универсальность и Универсальной Душой, имеющей индивидуальность.
Внешний мир является синонимом ума. Внутренний мир — синонимом сердца. Мир вечного Запредельного — синонимом души. Во внешнем мире есть прошлое, настоящее и будущее. Во внутреннем мире есть сияющее и исполняющее будущее. В мире Запредельного есть лишь вечное Сейчас. Когда мы живем во внешнем мире, нас разрушает невежественное «я». Когда мы живем во внутреннем мире, нас удовлетворяет просветленное «я». Когда мы живем в мире Запредельного, нас нежно обнимает и делает бессмертными Бесконечное «Я».
Моя душа ответственна за мои блестящие поступки. Мое сердце ответственно за мои парящие чувства. Мой ум ответственен за мои преобразующие мысли. Мой витал ответственен за мою струящуюся энергию. Мое тело ответственно за мою борющуюся жизнь.
Я зависим
Когда я в своем теле,
я зависим от безнадежности и беспомощности.
Когда я в витале,
я зависим от агрессии и регресса.
Когда я в уме,
я зависим от сомнения и страха.
Когда я в сердце,
я зависим от ненадежности и неуверенности.
Когда я в душе,
я зависим от любви и радости.
Когда я в Боге,
я зависим от Его Прощения и Заверения.
Моя жизнь — превосхождение
Из голубизны неба
моя душа начала свой нисходящий полет.
Во тьме моего тела
моя жизнь спит и спит.
В зелени моего витала
моя жизнь сражается и сражается.
В красноте моего ума
моя жизнь ищет и ищет.
В белизне моего сердца
моя жизнь становится и становится.
В золоте моей души
моя жизнь превосходит и превосходит.
Он думает,
он чувствует,
он знает
Его витал думает:
«Жить с Богом, Приверженцем дисциплины, —
Нелепость.
Его ум думает:
«Жить с Богом-Простаком —
Нелепость».
Его тело думает:
«Жить с Богом-Неосмотрительностью —
Нелепость».
Его сердце чувствует:
«Жить без Бога-Возлюбленного —
Нелепость».
Его душа знает:
«Жить без Бога-Любящего —
Нелепость».
Мое богатство — в божественных мыслях моего ума, в чистом жертвовании моего сердца и в сознательном единстве моей души со Всевышним.
Мой Кришна не черен
Мой Кришна не черен,
Он чисто золотой.
Он Сам соткал Себя
Во вселенскую Красоту, Свет и Великолепие.
Он кажется черным,
Потому что я пролил на него
Чернила своего ума.
Напротив, мой Возлюбленный — Сам Свет.
Он создал Свет и тьму,
Он внутри и вовне огромного Космоса.
И с этим знанием
Я заново познакомлюсь
Со всем миром.
Когда я преобразую свой ум в готовность, Бог преобразует Свое Сердце в стремление. Учись любить свой обеспокоенный и беспокоящий ум светом своей души. Ты увидишь, что твой ум прислушивается к потребности твоего сердца.
Я счастлив
Я счастлив потому,
Что мой ум забыл,
Как подсчитывать.
Я счастлив потому,
Что мое сердце забыло,
Шри Чинмой излагает основы и практические аспекты медитации как основного средства самораскрытия личности.
Одно лишь упоминание о смерти вселяет в наши сердца страх. Мы чувствуем, что смерть — это безжалостный и неумолимый конец нашего путешествия на земле, разрушитель всех надежд; насколько это возможно, мы стараемся вообще избегать мыслей о ней. Когда смерть вторгается в наше непосредственное окружение, нас одолевает чувство невосполнимой утраты и острое осознание своей собственной ограниченности и смертности. Смерти нельзя избежать, но можно ли избежать страха смерти? В этой книге полностью просветленный духовный Учитель дает понять, что преодолеть страх смерти можно.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.