За пределами страха. Путеводитель к свободе и радости - [12]
Сама местность, где расположен Теотихуакан, весьма обширная и загадочная, многие годы являлась средоточием научных исследований и теоретических изысканий. Теотихуакан расположен в центре Мексиканского нагорья, в 35 милях к северо-востоку от Мехико. Весь комплекс пирамид и храмов выстроен вдоль идеально прямой широкой дороги, именуемой Дорогой Мертвых.
Археологи в целом сходятся во мнениях относительно датировки периодов развития Теотихуакана, с 1500 г. до н. э. до 750 г. н. э., когда город был загадочным образом покинут жителями. С 200 до 600 г. н. э., во времена Тцакуалли, Тламимилолпа,
Солаплана и Метепека, которые в истории мексиканского искусства определяются как Классический период, Теотихуакан был самым влиятельным городом всей Мексики. Город населяли только жрецы и духовные воины мужского и женского пола. За пределами священного храмового комплекса в многочисленных селениях и городках жило несметное множество простых горожан. Ныне живым напоминанием об этом некогда процветающем городском центре служат лишь семь небольших деревушек, разбросанных по окраинам храмового комплекса. В наши дни он известен своими пирамидами, храмами, настенными росписями, керамикой и немногочисленными культовыми каменными изваяниями.
Игнасио Бернал в своей книге «Монументальная скульптура Древней Мексики» поясняет:
«На свете есть лишь очень немного цивилизаций, где религия оказывала бы столь же мощное влияние на искусство, как в древней Мексике. Хотя религия всегда была могучим источником эстетического вдохновения, в этом случае она оказала необычно сильное воздействие на коллективное воображение, придавая ему бесчисленные эзотерические значения, которые не только переводились на язык искусства, но и находили свое воплощение в самых заурядных предметах повседневного назначения, преобразуя реальный мир через символические взаимосвязи, не имевшие аналогов в реальной жизни».
Бернал руководил реставрацией Теотихуакана с 1962 по 1964 год и около тридцати лет был директором Национального антропологического музея в Мехико. Он называет Теотихуакан «классическим по преимуществу городом и, возможно, крупнейшей столицей во всей древней Америке». По его мнению, Теотихуакан «сохраняет в себе дух суровости», который «глубоко укоренился в его атмосфере имперской безопасности и жесткого планирования...».
Археологические изыскания были главным образом посвящены реконструированию культурных слоев в том или ином месте по изменениям в формах и стиле найденных предметов. Археологи заняты поиском объяснений тому, как и когда тот или иной народ оказался в данном месте и каков был его образ жизни. О верованиях и обычаях населявших это место племен они судят по найденным археологическим памятникам.
При посещении Теотихуакана найденные на территории комплекса предметы могут вызвать немалый интерес, но гораздо вероятнее, что это место влечет к себе своей духовной значимостью.
Противоречивый, но неизменно загадочный автор Зекария Ситчин полагает, что святилища Теотихуакана могли быть возведены «богами», прибывшими на Землю из космоса. Он теоретизирует, что поначалу эти боги приземлились на Ближнем Востоке. Впоследствии под руководством этих богов ольмеки, которым были присущи африканские черты, и другая ближневосточная раса с семитскими бородами и профилями начала возведение Теотихуакана. Возведенные ими первоначальные строения были впоследствии расширены и украшены другими народами, чьи намерения отличались от ольмеков.
В серии книг под названием «Хроники Земли» Ситчин рассуждает о том, что исследователи с планеты Нибуру прибыли на Землю в поисках золота. В своей лаборатории они создали первые человеческие существа из своих собственных генов, смешанных с генами примитивного проточеловека. Созданные таким образом гибриды предназначались для рабского труда на золотых копях и поначалу поклонялись сотворившим их «богам». Однако со временем у этих искусственно созданных рабов развился разум, достаточный для того, чтобы бросить вызов своим создателям. Их плодовитость привела к заселению планеты более высокоразвитым видом рода человеческого. Именно с него начинается нынешний цикл эволюционной истории.
Согласно теории Ситчина, Теотихуакан изначально был возведен для богов, как золотообогатительный завод длиною в милю. Вода и золотая руда направлялись вниз по девяностофутовому склону в южном направлении, проходя через сложную сеть каналов, предназначенных для промывки золота. Само золото в Теотихуакане не использовалось, а переправлялось на Нибуру по межзвездной транспортной системе.
Однако, сколь бы захватывающей ни была эта гипотеза, существует и другая интерпретация Теотихуакана, — та, которую синтезировал Мигель Анхель Руис из наследия толтеков по результатам своих посещений священного города и видений в состоянии транса.
Ад на Земле
В основе учения Мигеля лежит концепция земной жизни как преисподней. Ад — это сведенное воедино сновидение, общее для всех людей. Как индивидуальные, так и коллективные сновидения являются, по существу, кошмарами. Каждому человеку является во снах реальность, точно так же является она и целым семьям, общинам, городам, странам или всему человечеству. Все мы вносим свой вклад в сновидение, наполненное страхом.
Эта маленькая книжка может полностью изменить вашу жизнь. Попытайтесь следовать Четырем новым Соглашениям, изменив старые соглашения, душившие вашу жизнь, – соглашения, навязанные нам Сном планеты, Сном общества, Сном семьи, – и адский сон, в котором почти все мы живем, превратится в Райский Сон. Толтек дон Мигель Руис, Нагваль иной, чем Кастанедовская, линии, сконцентрировал в этом маленьком послании всю мудрость Толтеков, и каждый, буквально каждый из нас может без страха воспользоваться ею.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В своей книге нагваль из Ордена Орла Дон Мигель Руис напоминает нам о простой и непреложной истине: единственный способ завершить наши эмоциональные страдания и вернуться к радости и покою – это перестать верить в ложь, в ложь о самом себе. Эта поразительная книга основана на древней мудрости и магии тольтеков, и цель ее – помочь обрести здравый смысл и любовь к самому себе. Руис поможет вам изменить способ восприятия себя и окружающих вас людей, он отворяет дверь в мир радости, любви и истины – мир нашей жизни, нашей реальности, мир Настоящего.
В своей новой книге Мигель Руис, автор всемирных бестселлеров, переведенных на 2 7 языков, рассказывает об этом переломном моменте в человеческом сознании и предсказывает его значение для будущего. Сейчас человечеству дана сила пробудиться от многолетнего сна. продолжительность которого исчисляется тысячелетиями, и который глубоко укоренился в умах людей, порождая конфликты, злость, войны и болезни. После пробуждения мы увидим новый сон. который станет явью. — и это будет Рай на Земле.
Книги Дона Мигеля Руиса переведены на тридцать восемь языков мира, и только в Америке было продано более восьми миллионов экземпляров. «Четыре соглашения» – самая известная из них, продержавшаяся в американском списке бестселлеров в течение семи лет. «Пятое соглашение» – долгожданное продолжение, созданное Доном Мигелем Руисом в соавторстве с сыном. СОМНЕВАЙТЕСЬ, НО УЧИТЕСЬ СЛУШАТЬ! Будьте ответственны за каждый выбор в жизни. Это ваша жизнь; только ваша, и ничья больше, и вам откроется, что никого не должно касаться, что вы делаете в своей жизни. Впервые на русском!
«Тайны „Утраченного символа"» — настоящий путеводитель в мир мистического и оккультного. Он представляет собой энциклопедический словарь, дающий определение эзотерическим терминам. Кроме того, есть еще одна важная особенность: это книга-отсылка к роману Дэна Брауна «Утраченный символ». Джон Майкл Грир наряду со всеми прочими явлениями мистики трактует малопонятные оккультные названия и явления, которые встречаются на страницах всемирно известного бестселлера, давая читателю возможность изучить роман на более глубоком уровне понимания. Прочитав книгу, вы: •узнаете много нового об оккультном и мистическом; •приобщитесь к тайному знанию; •сможете по-новому прочитать роман «Утраченный символ»; •разберетесь, где правда, а где вымысел в художественной вселенной Дэна Брауна. Книга предназначена для широкого круга читателей и будет полезна как тем, кто давно увлекается эзотерикой и хочет углубить свои знания, так и тем, кто только начал разбираться в вопросе.
В своей второй книге В. Киврин – последователь Кирлиана – рассказывает об удивительном невидимом мире тонких энергий.Вы прочитаете:– об энергетике человека и его ауре;– эффекте Кирлиана;– энергетике растений, животных и их взаимодействии с энергетикой человека;– энергетике картин, фотографий, фильмов и книг;– энергетике слов, желаний и любви;– о том, что может поднять нам энергетику и усилить биополе.
Сновидящей я не была, я ею стала. Практика моя началась относительно внезапно и бурно. Я не знала, что со мной происходит, и на самом деле думала, что схожу с ума. Как раз в это время со мной в контакт вошла женщина-Видящая по имени Марика. Она плавно и почти незаметно стала направлять меня. Чтобы ценный опыт не забывался, я завела дневник, где стала как можно подробнее все описывать, включая опыты сновидения, встречи с Марикой и манипуляции с неорганическими существами. Таким образом, книга большей своей частью состоит из дневниковых записей, хронологию которых я решила не нарушать, чтобы не потерять нить развития практики.
Анни Безант (1847—1933) – ученица и последовательница Елены Блаватской, в течение двадцати шести лет – президент теософского общества, автор многих ярких работ по теософии. Книги Анни Безант вводят читателя в сокровищницу древней мудрости и сокровенного знания.«Но если вы хотите знать, не только надеяться, не только страстно желать, не только верить, но знать с несомненностью и убежденностью, не способной колебаться, тогда вы должны искать Божественный дух не вне, а внутри себя».
Существуют разные способы выхода из состояния горя, безысходности, депрессии. Одни покорно склоняют головы и влачат свое существование, смирившись с тем, что ничего не поделаешь, другие постепенно спиваются, третьи надевают черные платки и идут в монастырь, четвертые, зажав сердце в кулак, продолжают жить и бороться, не отдавая себе отчета в том, что сердце может разорваться от невыплеснутой боли.Автор этой книги – Ольга Тихоплав-Волкова – пошла другим путем. Смерть любимого мужа побудила ее к совершению духовного подвига, к внутреннему перерождению.
Большинство исследователей в сфере мистики и духовно-энергетических процессов заняты именно изучением и классификацией чужих феноменов, вместо того, чтобы раз убедившись, что феномены реальны и ими, в той или иной мере, наделены все, всерьёз начать развивать в себе самом то, что отпущено тебе Богом. Время, - текучее и неумолимое, хорошо знакомое по календарям, расписаниям и циферблатам, но совершенно непонятное по своей глубинно смысловой природной сути. Повседневная жизнь показывает, что одни люди стареют явно быстрее, чем большинство их современников, другие - медленнее.