За пределами Сознания. Прямое постижение истины - [41]
Зависит ли встреча с нашей истинной природой от судьбы, или для этого необходимы наши собственные усилия?
Не хватайся за идею о судьбе, не носись с ней. Достаточно сказать, что если усилия ощущаются естественными, то они были предрешены. Нельзя избежать того, через что должны пройти тело и ум. Есть великая мудрость, порядок и гармония, которые одновременно действуют через космическую игру и как эта игра. Смысл в том, чтобы понять высшее и неподвластное времени откровение и указание на то, что ты только свидетель, не имеющий формы, неизменная реальность, неподвижный источник и свидетель движущегося ума. Ты кажешься отдельным существом, наделенным независимой силой воли, но это майя, космическая иллюзия. Майя – это сила, которая дает истинному Я возможность насладиться вкусом себя как существования. В ней Я проходит некое кажущееся созревание, которое не является качеством Абсолюта, но оно имеет большую значимость, потому что сознание не может по-настоящему познать себя, пока оно не разовьет тонкого понимания и не придет к прямому переживанию Истины.
Сегодня многие уже слышали и читали о философии адвайты и учении дзен, но истина, на которую указывают эти учения, часто остается лишь на уровне ума и интеллекта. Люди не растворяют свои личности. Вместо этого они продолжают накапливать все больше и больше знаний. Часто они говорят что-то типа: «Никого не существует, а медитация бесполезна, ибо кто в этом случае медитирует? Вера в Бога – это суеверие или свидетельство умственной и эмоциональной слабости. А все эти ритуалы – какой в них прок?» И так далее. Такой цинизм – признак высокомерия. Это лишний раз доказывает, что они далеки от того, чтобы быть как Будда, которым они себя воображают. Если Истина не стала прямым переживанием, то сама жизнь рано или поздно вскроет лицемерие подобных притязаний. Пусть эго горит в огне преданности до тех пор, пока гордыня не исчезнет полностью.
Пробужденный ум уважает все формы бытия, все способы поклонения, все религии, и даже самые фанатичные из них. В нем нет осуждения и отрицания, ведь он знает о том, что все эти формы – выражение единого источника. Вот что было настолько притягательным в Рамакришне и во всех святых и мудрецах – любой из них проявляет эту широту взглядов и сострадательность в своем учении и жизни. Они свободны от ощущения своей исключительности и гордости. Они умело и с сочувствием могли непринужденно приспособить свое учение к уровню зрелости или к темпераменту ищущих. Кому-то они рекомендовали молитву или медитацию, если это было созвучно их духовной предрасположенности или было необходимо для того, чтобы они через это стали достаточно зрелыми и напрямую смогли исследовать свою природу. Между путем любви и путем мудрости нет никакого противоречия и конфликта. Их цель и назначение в одном – это выход за пределы эго-личности и ее влияния на существо.
Ощущение такого взросления никуда не исчезает на протяжении каждой кажущейся жизни и имеет место на неизменном фоне Абсолюта. Для того, кто знает, ничего не происходит. Но даже после пробуждения остается ощущение углубления и развития, и в этом – благоденствие и красота. Не заблуждайся, думая, что ты вышел за пределы Бога или покончил с двойственностью.
Там, где с такими заявлениями выступаешь некий «ты», торжествует неведение. Просто пребывай в тишине. Откажись от любого высокомерия. Знай: освобожденный ум пребывает в единстве с законом причины и следствия.
Здесь, на сатсанге, личность, можно сказать, отодвигается к краю скалы внутри твоего Существа до тех пор, пока ты не попадаешь туда, откуда дальше уже некуда двигаться. Непроизвольная отдача себя срывает покрывало с безграничного пространства, в котором все концепции становятся инертными. Здесь не существует высокомерия, здесь нет ни «меня», ни «тебя», ни «других». Здесь только крик безумца – «Ах-ха-ха!» – пронзает солнечное сплетение Бытия. Такой человек выходит за пределы власти концептуального ума, высвобождается из удушающих объятий эго. Воплощение чистого Бытия – Его называют Бхагаван.
Обнажите себя полностью
Ты – Истина. Истина – это не какой-то особый набор концепций, в которые необходимо верить. Истина – не концепция, это то, где заканчиваются все концепции. В концепциях нет постоянной действительности. В тебе есть нечто такое, что не требует абсолютно никаких усилий. И этому безусильному в тебе не нужно пытаться быть, оно просто есть. Осознаешь ли ты это?
Все мысли, эмоции, концепции и идеи, которые возникают внутри бытия, – это не ты, потому что ты осознаешь их. Они приходят и уходят. Это уже факт, но мы еще не заглянули в глубь этого, потому что в нашей обычной жизни ничто не побуждает и не заставляет нас смотреть подобным образом. Обычно в контексте обусловленного общения никто не спрашивает тебя: «Так кто ты на самом деле?»
Если этот вопрос появился в тебе, значит, что-то каким-то образом начало приходить в движение на более глубинном уровне внутри тебя. Что-то непостижимое присутствовало в тебе очень долгое время и теперь начинает распускаться этим прекрасным цветением и источать этот аромат.
