За помощью к Богу - [2]
Перед входом в храм…
Внутри церковной ограды (а также, разумеется, на паперти и внутри самого храма) нельзя курить. Перед входом в храм мобильный телефон следует выключить или отключить звук.
В храме недопустимо громко разговаривать, смеяться, есть или пить, жевать жвачку, говорить по мобильному телефону. Оставляйте все скорби за воротами храма, помня слова Спасителя: «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас» (Мф. 11, 28).
В.М. Васнецов. Христос-Вседержитель. 1885–1896
Входить в святой храм всегда нужно с духовной радостью, со смирением и кротостью, чтобы и из храма выйти оправданным, как вышел смиренный евангельский мытарь. При вхождении в храм, видя святые иконы, нужно помнить о том, что сам Господь и все святые смотрят на тебя, и в этот момент важно испытывать благоговейный трепет и страх Божий.
Перед входом в храм мужчинам следует снять головной убор. Женщин это не касается – они пребывают в храме только с покрытой головой.
Подходя к храму, верующий совершает крестное знамение. Поднявшись на паперть, к самым дверям, нужно снова перекреститься.
Нельзя входить в храм с животными или птицами.
На богослужение в храм необходимо прийти за 10–15 минут до его начала. Расписание служб служб, как правило, указывается в объявлении у дверей храма.
Небо находится внутри тебя – если ты чист, в самом себе ты увидишь Ангелов и свет их, а с ними и в них и Владыку их.
Преподобный Исаак Сирин
Когда собираетесь в храм Божий, еще дома приготовьте деньги на свечи, просфоры и церковные сборы, чтобы не мешать богослужению и молящимся. Придя за 10–15 минут до начала службы, можно подать записки, положить пожертвование на канун, купить свечи, поставить их и приложиться к иконам. Если вы опоздали к началу службы, то вести себя нужно так, чтобы не помешать молитве других.
Войдя в храм, нужно сотворить три поясных поклона, мо лясь про себя: «Боже, очисти мя, грешного, и помилуй мя», «Боже, милостив буди мне, грешному», «Пресвятая Богородице, спаси мя, грешного», «Вси святии, молите Бога о мне, грешном».
Еще русский поэт Ф. Глинка говорил:
Затем, поклонившись направо и налево пришедшим раньше вас, нужно стоять на месте и внимательно слушать псалмы и молитвы, читаемые в храме, но не произносить иных молитв и обращений к Господу.
Если вы вошли в храм во время чтения шестопсалмия, Евангелия или после «Херувимской» на литургии (когда совершается преосуществление Святых Даров), лучше постоять у входных дверей до окончания этих важнейших частей службы.
Если в храме есть место, где вы привыкли обычно стоять, нужно пройти к нему тихо и скромно, а перед царскими вратами остановиться, благоговейно перекреститься и поклониться. Если же такого места пока нет, то, не мешая другим, необходимо встать на свободное место так, чтобы было слышно пение и чтение.
Поведение во время богослужения
Православный храм, без сомнения, является местом особенного присутствия Бога на нашей земле, поэтому вести себя в храме нужно благоговейно, чтобы не принизить величия святынь и тем самым не навлечь на себя гнев Божий. Соответственно, в храме нельзя громко говорить, тем более кричать, нельзя держать руки в карманах, нельзя жевать резинку.
Не следует ходить по храму без нужды, как будто вы находитесь на экскурсии. Это не музей, это – храм Божий, священное место. Делать что-либо в храме – ставить свечи либо прикладываться к иконам – нужно так, чтобы не помешать другим молящимся.
В храме не стоит проявлять излишнего любопытства и пристально глядеть на окружающих, нужно сосредоточиться на молитве, молясь с неподдельным, искренним чувством. Любой, кто пришел в храм, должен молиться как принимающий участие в богослужении, а не просто посторонний свидетель его совершения. Молиться нужно так, чтобы молитвы и песнопения исходили от самого сердца, при этом важно помнить, в каком порядке идут службы, и не забывать об их смысле.
Лучше в храме вообще не разговаривать. Если встретили знакомых, приветствуйте их молчаливым поклоном. Не разрешайте детям бегать, смеяться и баловаться, проведите с ними перед посещением святого места предварительную беседу, объясните, как нужно себя вести. Если священники в храме раздают благословенный хлеб, никогда не позволяйте ребенку есть его в святом храме.
Если дитя расплакалось и закапризничало, не слушается и начинает противоречить вам, нужно его сразу же вывести или вынести из храма.
Когда хор исполняет церковные песнопения, разрешается подпевать, только очень тихо, незаметно для присутствующих.
Сидеть в храме разрешается лишь в единичных случаях, во время чтения кафизм (Псалтири) и паремий (чтений из Ветхого и Нового Завета на великой вечерне в великие праздники и дни памяти особо почитаемых святых), либо по причине серьезной болезни или сильного утомления. О подобных случаях правильно сказал еще святитель Филарет Московский: «Лучше сидя думать о Боге, нежели стоя – о ногах». При этом категорически запрещается сидеть, закинув ногу на ногу.
И.Н. Крамской. Молитва Моисея
Молитва – бесценный дар человеку. Только начав молиться, мы открываем перед собой совершенно другое измерение жизни и начинаем постигать основополагающие истины. Данное издание отличается своими исключительными практичностью и полезностью. В него вошли все ключевые темы, касающиеся православной молитвы, и главные молитвы православия. Вы узнаете, для чего и как нужно молиться, как и почему действует молитва.
Матрону знают десятки тысяч православных людей. Матронушка – так ласково называют ее многие. Она – так же, как в земной своей жизни, помогает людям. Это чувствует каждый, кто с верой и любовью просит ее о заступничестве и ходатайстве перед Господом. Пусть эта книга проложит ваш путь к любимой всеми святой. Данное издание отличается своими исключительными практичностью и полезностью. В него вошли все молитвы к Матроне Московской, любимые молитвы самой Матронушки, рассказ о святынях блаженной старицы.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Как найти свою половинку и не ошибиться с выбором? Как пройти сквозь горнило житейских испытаний и сохранить любовь в браке? Как превратить брак в Таинство и пронести его свет сквозь годы?История Петра и Февронии даст ответ на все эти вопросы. По молитвам этих святых люди находят свою любовь и решают многочисленные семейные проблемы. Как и века назад, Петр и Феврония не оставляют своим попечением всех, кто обращается к ним за помощью. Что бы ни случилось в вашей жизни – просите у них помощи, и ваша молитва обязательно будет услышана.
В этой книге вы найдете очень важную информацию о православных помощниках и заступниках всех недужащих. Вы узнаете о целителе Пантелеимоне и других святых врачах, о том, с какими словами к ним обращаться, о чем просить, на какую поддержку рассчитывать. Тысячи людей ежедневно с благоговейной молитвой припадают к иконам святых и получают исцеление души и тела. По искренним молитвам происходят настоящие чудеса. Просите – и будет вам помощь; святые врачи не оставят вас наедине с вашей болью.
Сборник аскетических творений отцов IV–XV вв., составленный святителем Макарием, митрополитом Коринфским (1731–1805) и отредактированный преподобным Никодимом Святогорцем (1749–1809), впервые был издан на греческом языке в 1782 г.Греческое слово «Добротолюбие» («Филокалия») означает: любовь к прекрасному, возвышенному, доброму, любовь к красоте, красотолюбие. Красота имеется в виду духовная, которой приобщается христианин в результате следования наставлениям отцов-подвижников, собранным в этом сборнике.
Предогласительное слово разъясняет готовящимся ко крещению превосходство их нового состояния и соединенные с ним обязанности и указывает, как они должны проводить время до крещения, подготавливаясь к достойному принятию его. Прежде всего от них требуется полное, от всей души и искреннее, не омрачаемое никакими нечистыми побуждениями желание получить крещение, без чего одно внешнее крещение будет для них не только бесполезно, но и прямо гибельно. Затем они должны с полной серьезностью принять заклинания, внимательно выслушать оглашения, не пропуская ни одного из них, и неуклонно следовать пути добродетелей, упражняясь во всех видах добра.Н.