Юродивый Иоанн. Том I [заметки]
1
Кир — это сокращение от слова кириос (κύριος), что значит «господин», это уважительная форма обращения к взрослым людям.
2
200 драхм — 15 российских рублей или 2,7 украинских гривен (по курсу 2001 года).
3
В греческих больших городах нет единого мэра, а есть несколько мэров районов, имеющих равные полномочия.
4
Святитель Нектарий, Эгинский чудотворец (1846–1920) — греческий церковный деятель, митрополит Пентапольский, прославлен в лике святителей в 1961 году. Один из самых почитаемых в Греции святых. В своей жизни пережил многолетнюю клевету. За терпеливое перенесение ее и за чистоту жизни по кончине его Господь прославил его нетлением святых мощей. Несмотря на трехкратное перезахоронение и вскрытие гроба, его тело было нетленным.
5
Немецкая оккупация Греции длилась с 1941 по 1944 гг.
6
Гражданская война в Греции проходила в два условных этапа: с 1943 по 1944 г. военные столкновения между Народно-освободительной армией Греции и другими, поддерживаемыми англичанами, формированиями с целью послевоенного контроля в стране; и с 1946 по 1949 г. между коммунистическими партизанами и правительственными войсками монархического характера (последних поддерживали Великобритания и США). Геополитически Гражданская война в Греции стала первым витком холодной войны между Великобританией и США с одной стороны и СССР и его союзниками с другой. Поражение коммунистов, которым Советский Союз не смог оказать должную поддержку, завершилось так называемым Процентным соглашением, что в конечном итоге привело к вступлению Греции и Турции в НАТО (1952 год) и установлению влияния США в Эгейском море до самого конца холодной войны.
7
Значение слова «епископ»: духовно назирать, смотреть, духовно наблюдать с заботой.
8
Янис — это просторечный вариант имени Иоанн.
9
Каллиопушка — уменьшительно-ласкательное от женского имени Каллиопия.
10
«Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я — медь звенящая или кимвал звучащий. Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, — то я ничто» (1 Кор. 13, 1–2).
11
Притчу о самарянине см. в Евангелии от Луки, гл. 10, ст. 30–37.
12
Старец Порфирий Кавсокаливит (1906–1991) — афонский старец. В России стараниями переводчиков большую известность приобрел старец Паисий Святогорец, а о старце Порфирии книги только начали переводиться.
13
Димитракис — уменьшительно-ласкательная форма имени «Димитрий».
14
Таверна — небольшое заведение общественного питания. В отличие от бара, в таверне могут подавать полноценный обед.
15
Коливо — вареная пшеница, подслащенная медом или сахаром. Его готовят, как правило, в память об умерших или в честь святых. Зерна символизируют будущее Воскресение, мед или сахар — блаженство будущей жизни.
16
Панихида — заупокойное богослужение, на котором молитвенно поминаются усопшие и, в уповании на милосердие Божие, испрашивается им прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Совершаются панихиды, как правило, на 3-й, 9-й, 40-й день после смерти, в дни рождения, тезоименитства, в годовщину смерти усопшего.
17
Юродство — один из самых малопонятных миру подвигов христианской жизни. Некоторые праведники, будучи психически нормальными и умными людьми, прикрывали свою праведную жизнь, притворясь безумными. Подвиг этот без призвания и благословения Божия, без истинного смирения брать на себя нельзя.
18
Назирать (от слова «зреть, зрение») — духовно присматривать, наблюдать, оказывать духовное попечение.
19
Трансвестит или травести — гомосексуалист, который носит женскую одежду, обувь, использует макияж. Многие из них безумно дерзают менять свой пол хирургическим путем.
20
Помыслом на языке православной аскетики называется занимающая ум «мысль». Когда святые отцы говорят о помыслах, они имеют в виду не просто мысли, но образы и представления, за которыми каждый раз следуют соответствующие им мысли. Образы в сочетании с мыслями и называются помыслами. Помысел может быть от Бога, от падшего духа и от собственного человеческого естества.
21
Телевизор.
22
Елевферия по-гречески означает свобода.
23
Пропилеи — главный вход в Акрополь, состоящий из нескольких ворот и колоннад.
24
Греческая пословица.
25
Екатерина была родом с острова Крит.
26
Здесь идет речь о плоде дерева.
27
Преподобномученик Косма Этолийский (1714–1779) — афонский святой, чудотворец, равноапостольный. Внёс огромный вклад в дело сохранения Православия и просвещения народа в эпоху турецкого ига.
28
Следует отметить, что дети с самого детства действительно должны слушать обычный текст Писания, иначе у них складывается убеждение, что Бог и Православие — это сказка, из-за чего, придя в юношеский возраст, они легко теряют веру, потому что сказке взрослый человек уже не верит. Тысячами лет детям читали обычный текст Священного Писания и они, в соответствии со своим возрастом, все нужное понимали. В результате вера была здравая, крепкая, осмысленная. А такое явление, как «Детская Библия» или «Библия для детей» — явление последних десятилетий. Это одна из причин того, что уровень веры очень упал.
29
Господь говорит нам: «Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими» (Мф. 7, 13). «Тесные врата» — жизнь по евангельским заповедям, по воле Божией. «Пространный путь» — комфортная, ничем не сдерживаемая греховная жизнь.
30
Притчу о званых на вечерю Господь заключил словами: «Ибо сказываю вам, что никто из тех званых не вкусит моего ужина, ибо много званых, но мало избранных» (Лук. 14, 24).
31
В Греции Православие является государственной религией. Поэтому, если человек не является чадом Церкви, он не воспринимается полноценным членом общества.
32
Имеются ввиду различные собрания, конференции, лекции, семинары, посвященные церковным вопросам и изучению духовной жизни.
33
Господь Иисус Христос сказал: «Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергается вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают» (Ин. гл. 15).
34
Свободное произволение — дар свободной воли, данный нам от Бога для выбора пути и образа жизни. Произволение нужно воспитывать в себе твердым и постоянным в устремлении к Богу.
35
Мамона — богатство, деньги.
36
«Отче наш, иже еси на небесех…» (Матф. 6, 9).
37
Идолопоклонник, язычник — тот, кто, вследствие отсутствия у него веры в истинного Бога, покланяется идолу, некоему придуманному существу.
38
Евангелие от Матфея, глава 5, стих 7.
39
Миссионерские организации занимаются проповедью Православия в странах, где еще не было христианства.
40
Всеоружие (слав.) — комплект оборонительных и наступательных вооружений воинов в древности и в средние века. Сюда входили: броня, шлем, щит, латы для защиты голеней, меч, копье.
41
Всеоружие Христово — все необходимые духовные средства для защиты от врага рода человеческого диавола и для всецелого побеждения его немощной силы, даруемые христианам по благодати Божией (Еф. 6, 13–17).
42
Евангелизмос (Благовещение) — название больницы.
43
Монах, имеющий сан священника.
44
Клирик — представитель духовенства.
45
Память святого священномученика Харалампия — 10 февраля по старому стилю.
46
Церковь Торжествующая — святые и все, от века почившие православные христиане. Церковь Воинствующая — мы, ныне живущие. Первое определение прилагают к Церкви, пребывающей на небесах, последнее — к Церкви на земле. Таким образом, можно сказать, что человек, почивший в Господе, перешел из Церкви Воинствующей в Церковь Торжествующую.
47
Илисья — район в восточной части Афин.
48
Приход — это церковная община (прихожане), имеющая свой особый храм с причтом, совершающим священнодействия.
49
Утешитель — Святой Дух.
50
Подвизаться — совершать подвиг в чём-либо, как правило в ежедневном борении, бороться со своими страстями ради спасения своей души.
51
Пирей — город возле Афин, в котором расположен главный порт Греции. На сегодняшний день эти два города фактически слились воедино.
52
Примерно 300000 евро.
53
Боговоплощение — Рождество Христово. «И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе» (1 Тим. 3, 16).
54
Яннакис — уменьшительно-ласкательное от имени Иоанн.
55
Итальянская армия в составе гитлеровской коалиции осуществила вторжение в Грецию с территории Албании 28 октября 1940 года.
56
Город на северо-западе Греции.
57
В Греции обычно бдение в приходских храмах начинается в восемь часов вечера и оканчивается в час ночи. Под бдением здесь подразумевается цельная служба, состоящая из вечерни, утрени, часов и литургии.
Предлагаемая вашему вниманию книга – сборник историй, шуток, анекдотов, авторами и героями которых стали знаменитые писатели и поэты от древних времен до наших дней. Составители не претендуют, что собрали все истории. Это решительно невозможно – их больше, чем бумаги, на которой их можно было бы издать. Не смеем мы утверждать и то, что все, что собрано здесь – правда или произошло именно так, как об этом рассказано. Многие истории и анекдоты «с бородой» читатель наверняка слышал или читал в других вариациях и даже с другими героями.
Татьяна Александровна Богданович (1872–1942), рано лишившись матери, выросла в семье Анненских, под опекой беззаветно любящей тети — Александры Никитичны, детской писательницы, переводчицы, и дяди — Николая Федоровича, крупнейшего статистика, публициста и выдающегося общественного деятеля. Вторым ее дядей был Иннокентий Федорович Анненский, один из самых замечательных поэтов «Серебряного века». Еще был «содядюшка» — так называл себя Владимир Галактионович Короленко, близкий друг семьи. Татьяна Александровна училась на историческом отделении Высших женских Бестужевских курсов в Петербурге.
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
Книжная серия из девяти томов. Уникальное собрание более четырехсот биографий замечательных любовников всех времен и народов. Только проверенные факты, без нравоучений и художественного вымысла. С приложением иллюстраций и списков использованной литературы. Персоналии, которые имеют собственное описание, в тексте других статей выделены полужирным шрифтом. В оформлении обложки использована картина неизвестного фламандского художника Preparation of a Love Charm by a Youthful Witch, ок. 1470–1480.
В книге автор рассказывает о непростой службе на судах Морского космического флота, океанских походах, о встречах с интересными людьми. Большой любовью рассказывает о своих родителях-тружениках села – честных и трудолюбивых людях; с грустью вспоминает о своём полуголодном военном детстве; о годах учёбы в военном училище, о начале самостоятельной жизни – службе на судах МКФ, с гордостью пронесших флаг нашей страны через моря и океаны. Автор размышляет о судьбе товарищей-сослуживцев и судьбе нашей Родины.
Книга известного литературоведа, доктора филологических наук Бориса Соколова раскрывает тайны четырех самых великих романов Федора Достоевского – «Преступление и наказание», «Идиот», «Бесы» и «Братья Карамазовы». По всем этим книгам не раз снимались художественные фильмы и сериалы, многие из которых вошли в сокровищницу мирового киноискусства, они с успехом инсценировались во многих театрах мира. Каково было истинное происхождение рода Достоевских? Каким был путь Достоевского к Богу и как это отразилось в его романах? Как личные душевные переживания писателя отразились в его произведениях? Кто был прототипами революционных «бесов»? Что роднит Николая Ставрогина с былинным богатырем? Каким образом повлиял на Достоевского скандально известный маркиз де Сад? Какая поэма послужила источником знаменитой легенды о «Великом инквизиторе»? Какой должна была быть судьба героев «Братьев Карамазовых» в так и ненаписанном Федором Михайловичем втором томе романа? На эти и другие вопросы о жизни и творчестве Достоевского читатель найдет ответы в этой книге.