ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян) - [13]

К вопросу о звуковых эффектах, сопровождающих приемы манипуляции на суставах (разблокировка, мобилизация. Сайонжи считал, что правильно выполненный прием обязательно должен сопровождаться этим характерным звуком, который интересен как практикующим, так и пациентам. Однозначного представления о происхождении этого эффекта нет. Существует распространенное мнение, что феномен «krako» – это результат трения неконгруэнтных, вследствие патологии, суставных поверхностей при форсированной разблокировке суставов. Второе объяснение присущий мобилизации «насосный эффект», когда происходит «разлипание» суставных поверхностей и в пространство устремляется суставная жидкость. Я разделяю оба мнения и в своей практике отметил, что по характеру звуки при мобилизации здорового и заблокированного сустава отличаются эти нюансы заметны опытному специалисту и динамика их может служить вспомогательным способом мониторинга процесса лечения. Важно понимать, что цель приема не заключается в извлечении из пациента звука, но в правильном выполнении воздействия и получении лечебного эффекта.

Некоторые общие моменты организации рабочего места. Помещение достаточно теплое, чтобы пациент не озяб это может свести на нет те усилия, которые вы прикладываете для достижения пациентом комфортных ощущений, что является важной частью терапии. Летом в помещении должно быть достаточно прохладно. Работа проводится на татами – специальном мате, хорошо подходит поролон 1×2 метра, толщиной 3–6 см, такая толщина сочетает мягкость, упругость и достаточную жесткость, что способствует расслаблению.

«Расслабление – бог лечения». Поэтому я считаю положение пациента во второй позиции (лежа горизонтально) самостоятельным приемом фьюжн-юмейхо, непронумерованном Сайонжи в классическом варианте, как это сделано им с позицией дза-дзен (первый прием классического юмейхо). Вторая основная позиция лежа на животе калька асаны, известной в хатха-йоге.

Цикл приемов можно условно разделить на два блока: первая и последняя позиция пациента в положении сидя на коленях, а центральную часть цикла занимает вторая позиция горизонтальное положение. Переход из горизонтальной позиции «лежа на животе» в позицию «лежа на спине» происходит практически в середине цикла. Между этим переходом производятся приемы мобилизации тазовых костей и тазобедренных суставов – центральный по важности пункт в технике остеокоррекции. На некоторых моих сеансах пациенты нередко начинают засыпать, это скорее не сон, а приятная дрема, которая свидетельствует о позитивном релаксирующем воздействии. Жаль нарушать это состояние, но надо продолжать сеанс. Такое состояние может действительно перейти в сон в конце цикла, перед переходом в положение «дза-дзен», или «позицию 1». Сама по себе она также лечебная, ее используют в сидячей медитации монахи Чань (намасте, Бодхидхарма!) и Дзен.

Иногда приходилось оставлять пациента в таком положении, понимая, что сон – лучшее из лекарств. Такой сон обычно длится недолго, и вскоре можно перейти к завершению цикла. После сеанса я рекомендую пациенту не переходить сразу к повседневным делам, а полежать на диване с полчаса. Если есть желание, или подошло время, можно отходить ко сну, это даже весьма позитивно.

Одежда пациента и врача должна быть легкой, не стесняющей движений, желательно хлопчатобумажной, чтобы не накапливалось статическое электричество.

Кроме того, одежда является в некоторой степени защитным фактором, предотвращающим непосредственный контакт рук врача с телом пациента (не секрет, что врач имеет дело с негативной информацией больного). Хотя на практике смысл здесь в том, что характерные массажные приемы в юмейхо полноценно выполнимы именно через ткань.

Как я уже упомянул, выполнение большинства приемов юмейхо требует колебательных движений корпуса врача. Они взаимосвязаны с движениями рук.

Точнее, это – взаимообусловленные движения. Мастер массажирует, распределяя давление массы своего тела через руки, посредством колебательных движений корпуса. Эти особые движения представляют собой основу и изюминку метода, описать их в книге трудно. Поэтому я даже не ставлю такой цели. Весьма общее представление о приемах фьюжн-юмейхо можно получить из помещенных здесь иллюстраций, хотя теперь есть информация в интернете. Напоминаю о вреде самообучения: самоучки погубили метод иглоукалывание в бывшем СССР, дискредитировав и приведя к его запрещению вплоть до 1973 года.

Рассматривая Юмейхо, как метод хиропрактики, на физическом уровне, в нем можно выделить аспекты массажные и остеокоррекции.

Влияние массажного аспекта

Таковое общеизвестно и вряд ли нуждается в углубленном рассмотрении. Напомним только, что «на физике» происходит улучшение функции мышц и суставов, кровоснабжение кожи этого своего рода органа с важнейшими функциями как барьера, так и связи со средой и, по аналогии с последними данными о приоритетном значении клеточной мембраны над ядром (Брюс Липтон) – хранилища основной жизненной информации (Это аналогия моя. Возможно, она спорна, но надо вспомнить домашнего таракана, который ориентируется в глобальном для его размеров пространстве дома, буквально записывая информацию на свое тело. Не исключено, что подобное происходит с мастером в процессе сессии телесной практики: это и благо, но и проблема, требующая техники безопасности – К.З.).