ЮМЕЙХО: лестница в небо. Интегральная чрезтелесная гармонизация и оздоровление (нетехногенный путь – от древних ариев до современных славян) - [10]
«Japan Times», 25 ноября 1989 (пер. с эсперанто мой, К.З.).
В изданном, уже в начале нового тысячелетия, сборнике клинических результатов врачей-специалистов юмейхо из разных стран за период 1987–2000 г.г., уже встречаются подтвержденные научно сообщения об эффекте метода при диабете, циррозе печени, рассеянном склерозе, болезни Бехтерева, бесплодии и другой проблемной патологии. Конечно, много сообщений об успехах в лечении при заболеваниях опорно-двигательной системы. Действительно, по понятным теперь нам причинам, Юмейхо является непревзойденным средством в коррекции осанки, что особенно эффективно в детском возрасте.
В холистических методах вообще клиническая диагностика не является приоритетной, поскольку она лишена понятий системности, а целительство обладает системным подходом. Для лечения не болезни, но больного, направленного интегрально, то есть на весь организм в целом, для стимуляции его естественной способности к самовосстановлению важно видение его, как цельной системы, состоящей из фрактальных подсистем, взаимодействие которых скоординировано. Так поступает традиционная китайская медицина, один из системных принципов которой теория Пяти первоэлементов. В метод-комплексе «Шелковая клиника» автор использует мультифакторную диагностику, включающую традиционный терапевтический и гомеопатический психоаналитический анамнез и интегрирующую генетически детерминированные факторы (иридодиагностика, расчет матрицы рождения с интерпретацией в У-Син и И-Цзин) и их динамическое состояние на конкретный момент времени (аппаратная БРТ вегето-диагностика. Однако, знание клинического диагноза важно хотя бы уже потому, что представителям обоих направлений желательно взаимодействовать. Кроме того, ортодоксальная медицина имеет на вооружении высокотехничные методы диагностики, что позволяет использовать их как для верификации эффекта холистических способов лечения, так и для мониторинга динамики состояния пациента. В этом состоит также один из признаков интеграции ортодоксальной и альтернативной систем медицинской практики, представляющих два разных пути познания, некогда составлявших единый.
О чем молчит юмейхо
В Юмейхо есть аспекты, о которых не говорил Сайонжи и которые не встречаются в немногочисленной литературе по этому методу. Вместе с тем, эти аспекты вполне понимаемы, они составляли область метафизической науки (привилось ее неточное название эзотерика), а ныне объясняются наукой современной, парадигма которой, по сути, является преемницей метафизики. Эта же парадигма составляет концептуальную основу фьюжн-юмейхо.
Интеграция трех уровней
Фьюжн-юмейхо является цельным методом. Это-результат открытия следующему по пути Юмейхо и исследующему его нюансы. Открытие новых аспектов есть принадлежность процесса развития, что лишний раз подтверждает жизнеспособность изучаемого объекта или явления. Фьюжн-юмейхо, базирующийся на классическом котсубан-юмейхо (еще одно название метода Сайонжи), включает в себя приемы и элементы, присущие практически всем известным системам работы с телом, и потому можно считать его интегральным аналогом этих методов: массаж в любых его разновидностях – общий, тонизирующий, расслабляющий, лимфодренажный, разогревающий, спортивный, специальный лечебный, массаж суставов, косметический, массаж для беременных, рефлекторный массаж, тайский, филиппинский и гавайский массаж, амма-массаж, гуа-ша, шейпинг-массаж, массаж ногами, растяжки, «сухое вытяжение позвоночника», биоэнергетический массаж, гинекологический массаж, тантрический (чувственный) массаж, шиатсу (акупрессура), краниосакральная коррекция и элементы лечебной физкультуры, энергетический дренаж, психо-мануальная техника, телесно-ориентированная психотерапия, рейки, стрейчинг, дзен-тач, кинезиотерапия, Су-Джок-прессура… – элементы всех этих направлений вмещает Юмейхо и фьюжн-массаж.
Можно говорить, что юмейхо успешно заменяет также мануальную терапию во всех ее вариантах – кожно-подкожно-миофасциальную (мышцы, фасции, массаж), артровертебральную (позвоночник, межпозвонковые суставы, суставы конечностей), краниальную (кости черепа, швы черепа, твердая мозговая оболочка, синусы, черепно-мозговые нервы), висцеральную мануальную терапию (внутренние органы грудной клетки, брюшной полости, малого таза), коррекцию осанки и фигуры.
Комбинативность юмейхо вовсе не означает, что теперь любой из этих методов-аналогов может быть упразднен. Но комбинативный фьюжн-юмейхо интересен не только исключительно приверженцам комбинаторики, концентрирующий достоинства многого в едином. Такие комбинаты становятся интересными всем, ввиду своей разносторонности и кумулятивности приобретая качества универсальности, качества самостоятельного и самодостаточного инструмента.
Условно можно выделить физический, энергетический и информационный уровни метода юмейхо, соответственно наличию таких же уровней в триединой биосистеме.
Физический уровень
Здесь мы все еще ведем разговор о классике, о методе, каким его создал Масаюки Сайонжи, назвав «взрывом жизненной силы». Действительно, восстановительный эффект часто сопровождается буквально взрывом, приливом новых сил, бодрости, свежести. Ощущение «крыльев за спиной» после сеанса, комфортные ощущения в его процессе. По данным Сайонжи, во время сеанса, который продолжается в среднем около часа, пациент теряет столько калорий, сколько бегун на дистанции 1500 метров. При этом – никакого сердцебиения, одышки, утомления ни у пациента, ни у врача. Действие фьюжн-юмейхо Сайонжи объяснял исключительно на физическом уровне. Вероятно, ему известны были некоторые из аспектов воздействия, о которых будет рассказано далее. Эти аспекты, вызывающие у современных европейцев живой интерес, являются для восточных людей фактом разумеющимся; возможно, по этой причине Сайонжи не касался объяснений работы на тонком уровне. Кроме того, он знал, что западная медицина развивалась в иной плоскости и, ради того, чтобы быть понятым этой частью медицинской общественности, Сайонжи объяснял действие юмейхо исключительно с физического уровня.
Автор этой книги т. К. В. Дешикачар является сыном и учеником знаменитого Кришнамачарьи – йога, целителя и философа, стоявшего у истоков современной хатха-йоги. У Кришнамачарьи учились Б. К. С. Айенгар, Паттабхи Джойс и Индра Дэви – основатели авторитетных йогических школ. Дешикачар тоже создал свою школу, основанную на фундаментальном принципе учения Кришнамачарьи: не человек должен перекраивать себя под йогу, а йогические практики должны подбираться так, чтобы они подходили человеку. «Сердце йоги» Дешикачара – первая книга, помогающая каждому желающему разработать индивидуальную практику лично для себя, с учетом собственного состояния здоровья, образа жизни, потребностей и целей. Кришнамачарья призывал к глубокому изучению «Йога-сутр» Патанджали, которые целиком вошли в эту книгу в переводе Дешикачара и с его комментариями.
С древних времен считалось, что Луна влияет на приливы и отливы не только морей, но и энергии в человеке. Эта современная, изящно написанная книга расскажет, как жить в гармонии с Луной и сделать ее помощником в любых сферах жизни. Помимо подробного рассказа о восьми лунных фазах и их воздействия на нас, книга включает визуализации, ритуалы и мантры, которые можно использовать каждый день. Автор книги – популярный западный журналист Ясмин Боланд. Ее астрологические колонки читают миллионы людей, а книги неоднократно становились бестселлерами.
«Путешествие души в прошлые жизни» — уникальная книга, которая позволит читателю приоткрыть дверь, за которой скрывается путь прохождения человеческой души в своём развитии. Очень часто проблемы в настоящем таятся в истории прошлой жизни нашей души. Обращение к методу регрессий позволяет глубоко исследовать себя, познакомиться со своим истинным я, избавиться от эмоциональных травм и получить ответ, как изменить жизнь к лучшему. Книга затрагивает не только систему и схемы погружения в прошлые жизни, но и способы активации каналов восприятия.
Меня зовут Марика, и я дочь вождя Южной долины. В наших краях назревает война, и что бы ее предотвратить, вождь Западной долины должен жениться на мне, но это никак не входило в мои планы, ведь вождь не довольствуется лишь одной женщиной, а его жена должна молчать и терпеть! Убежав из дома, я надеялась избежать свадьбы, но, когда меня вернули назад оказалось, что теперь и сам вождь Западной долины не хочет брать меня в жены из-за моего упрямого и нестабильного характера. Мне дан шанс составить мирный договор, но меня никто не предупредил, что один из пунктов касается лично меня.
Благодаря книге вы освоите чтение по руке и сможете составить психологический портрет ее обладателя, увидите сильные и слабые стороны человека, узнаете о его склонностях и предпочтениях. По линиям на ладони, папиллярному узору, форме и внешнему виду кистей, гибкости пальцев и другим уникальным для каждого человека особенностям рук можно предсказать его вероятное будущее — в личной жизни, здоровье, карьере, финансовой сфере.
Эта книга адресована тем, кто хотел бы самостоятельно проникнуть в тайны хиромантии или получить дополнительные сведения об этой удивительной области знаний, помогающей узнать многое о человеке при изучении его руки.В отличие от других книг по хиромантии, где последовательно и подробно подается достаточно большой объем информации по различным вопросам чтения руки, автор излагает знания в весьма необычной форме — в виде хиромантических этюдов.Этюд — это законченное произведение, посвященное конкретной теме по хиромантии, читать его легко и увлекательно.