Йога смеха. Ежедневная практика для здоровья и счастья, завоевавшая весь мир - [4]

Мы встречались на полчаса каждое утро, чтобы смеяться вместе к изумлению невольных зрителей. В первое время наш сеанс начинался с того, что кто-то шутил или рассказывал смешную историю. Вскоре все начали по-настоящему наслаждаться занятиями и отмечали существенное улучшение самочувствия после нашего сеанса смеха, хотя тот длился всего 20–30 минут.

Я продолжал отстаивать пользу смеха для здоровья, хотя на начальном этапе часто встречал насмешки и критику. Постепенно наш клуб расширялся, многие проявляли интерес и прислушивались к моей идее. К концу недели на занятиях было уже не пять, а почти 55 человек. Следующие 10 дней все шло по заведенному порядку с большой отдачей, после чего мы столкнулись с первым препятствием: хорошие шутки и истории сменялись негативными и обидными. Реагируя на обидные шутки, двое участников пожаловались, что лучше бы закрыть клуб. Намереваясь сохранить клуб, я попросил участников дать мне один день, чтобы разрешить эту проблему. Тот вечер ушел на поиски методик, как смеяться без шуток. К счастью, я наткнулся на книгу «Эмоции и здоровье» (Emotions and Health) из серии «Профилактика в здравоохранении» (Prevention Health Care). Читая главу о юморе и смехе, я с удивлением узнал, что наше тело не способно различать настоящий и поддельный смех, отсюда вывод, что, если у кого-то не получается смеяться по-настоящему, нужно притвориться, сымитировать смех. Я также узнал, что не только смех, но и имитация телом любого соответствующего движения порождает сходную эмоцию в мозге. Этот было открытие, которое я искал: почему бы не сделать смех своеобразным упражнением?

На следующее утро я объяснил концепцию группе и попросил их вести себя так, как будто они смеются, в течение одной минуты. Несмотря на скептический настрой, они согласились. Результаты были потрясающие. У некоторых искусственный смех быстро перешел в настоящий. Он был заразительным. Вскоре другие присоединились. Группа смеялась, как никогда раньше — от всей души и почти 10 минут.

Наконец-то звучал смех — настоящий смех без всяких шуток.

Уникальным было то, что кто-то мог смеяться без внешнего стимула. Однако некоторые стеснялись или затруднялись смеяться без причины. У всех нас разные психотипы, и некоторым сложнее смеяться по принуждению. Передо мной встала новая задача: придумать что-то, чтобы смеялись и такие люди.

Я добавил упражнения для разминки — хлопки в ладоши и повторение «хо-хо» и «ха-ха-ха». Так смеяться стало куда легче. Вскоре были разработаны различные упражнения с элементами ролевых игр, например веселиться с детским задором, а также другие техники, знакомые мне еще с тех времен, когда я занимался в театральной студии.

По мере развития концепции я отмечал, как много общего есть у смеха с пранаямой, древней формой йогического дыхания, и прежде всего — необходимый для поддержания хорошего здоровья принцип оптимального дыхания, на котором они основаны. Вместе с Мадхури, моей женой, мы объединили практику смеха с элементами пранаямы. В результате появилась йога смеха, или, на санскрите, хасья-йога — всеобъемлющая практика для здоровья и благополучия. Практика направлена на тренировку тела и благотворно сказывается на здоровье, в первую очередь за счет повышения снабжения кислородом всех частей тела и укрепления иммунитета. Практика также активизирует метаболизм.

Сейчас благодаря многогранной пользе для здоровья, которую приносит смех, многим удается качественно улучшить свое состояние при заболеваниях, вызванных стрессом. Йога смеха распространяется по миру сама по себе. Без сомнений, смех — лучшее лекарство от природы.

Первые трудности

Оглядываясь назад, я вспоминаю, как клуб смеха начинался просто для удовольствия. Я никогда не мечтал о том, чтобы клуб вырос в такое большое движение. На начальном этапе было довольно сложно. Люди не спешили вступать в группу, опасаясь, что над ними будут смеяться. Первым, кто выступил против, был смотритель парка, где собирался первый клуб смеха: наше собрание посчитали нарушением общественного порядка, и мне рекомендовали прекратить занятия. Однако я продолжил собирать народ. Несколько бесед о пользе смеха, и люди стали приходить. Даже тогда многие высмеивали идею и называли нас «муракх мандли» («сборище дураков» на хинди). Ежедневно в парк в микрорайоне Локхандвала в Андхери, пригороде Мумбаи (на западе), приходили прогуливаться 300–400 человек, и только 15–20 из них присоединились к нам в самом начале. Клуб массово пополнился после того, как многие стали отмечать хорошее самочувствие, побывав на наших занятиях. Тогда администрация парка смягчила свою позицию и позволила группе смеха продолжать занятия. Вскоре наш клуб разросся до 55 человек, а затем нас стало 60, включая женщин.

Многих интриговала сама идея смеяться без причины в общественном месте: они видели, как группа обычных людей веселилась довольно странным образом — с их балконов и со стороны дороги наше занятие казалось им таким. Сотни людей, гуляя по парку, невольно заглядывались, проходя мимо нас. Первой реакцией было веселье и удивление. Каждому приходил на ум вопрос: как мы можем смеяться в общественном месте без причины? Некоторым из жильцов домов, окружавших тот просторный парк, не нравилось, что по утрам их мог разбудить наш смех, но возражали они против этого как-то нерешительно.