Йога дважды рожденных - [49]

– Подожди, Евгений, ты не ошибся? – перебил я риши. – Я сам проходил этот обряд, правда уже будучи человеком средних лет, и пошел на это сознательно, поскольку понял, что если ты с Богом, то ты с союзником, невидимым, но сильным. Если ты без Него, значит, ты остался со своей судьбой один на один. Но никаких таких страхов, никаких стрессов при крещении я тогда не почувствовал.

– Ты все правильно сказал, но и я не ошибся! – Евгений запил кислую улыбку «Ниагарой» из жестянки. – Ныне крещение сильно упростилось: побрызгали тебя святой водой, дали лизнуть с чайной ложки кагора, крест дали поцеловать, на пару секунд платом черным накрыли, даже не дав исповедаться, – вот тебе и весь обряд. Все! Теперь считается, что ты принял Святого Духа. Но разве вот так просто и по-быстрому, как у кроликов, может происходить перерождение духа, инициация Святым Духом, крещение? Нет, не может! Это какая-то массовая профанация, массовое надувалово, которое в наше время бессовестно и повсеместно практикуют жоржики от церкви.

Но изначально все начиналось не так, все было по-настоящему. Ведь, как известно, первым крестил людей Иоанн Креститель. Он делал настоящее крещение, и оно было инициацией, крией, ведущей, по сути, к перерождению. А что такое перерождение? Это и есть второе рождение. Иоанн, по описаниям, был здоровенный мужик, он брал человека за волосы, запихивал его под воду и держал его там до тех пор, пока тот не задыхался, и едва не обделывался, и уже думал не о крещении, а о том, каким образом ему лучше предстать перед Господом. И вот тогда, в самый последний момент, Иоанн выдергивал бедолагу из воды, встряхивал, давал глотнуть ему воздуха, как это делают при рождении ребенка, фактически возвращая его с того света, и повторял эту процедуру еще дважды. И это была настоящая маха-крия, только так ее в те времена никто не называл. Вот тогда и происходила инициация, тогда и происходило настоящее перерождение человека.

Но может, даже не это главное в нашей йоге дважды рожденных, – задумчиво глядя куда-то в пространство, тихо заговорил Евгений. – Понимаешь, Николай, к нам приходят русские и грузины, китайцы и французы, бизнесмены и служащие, светские львицы и учителя. Такими разными они все приходят, но уходят они от нас просто людьми. Пройдя инициации, пробудившись, они понимают, что все они прежде всего люди – Божьи дети. Или – дети богов, если тебе так будет угодно.

Что касается твоего личного приобщения к Богу, то ты правильно сделал, когда пришел к Нему осознанно. Нашим же читателем, хоть это не совсем в тему, хочу сказать следующие.

Подумайте, что когда-нибудь вам придется внезапно оставить все в этом мире, так что заводите знакомство с Богом сейчас.

Ведь друзей всегда встречают радушно, а незнакомцев и чужаков – настороженно. В гробу кармана нет, лопатник свой на тот свет не возьмешь тоже, и если там окажешься на сковородке, то купить себе бунгало на берегу океана уже не получится.

– Хорошее наставление! Слушай, Евгений, вот вы тут с Калабиным делаете инициации, люди у вас пробуждаются, а как и от кого получил свое пробуждение ты сам?

История пробуждения риши Евгения

– Я пробудился самостоятельно, причем такое со мной в течение жизни происходило трижды. Так бывает. Возьми хотя бы Будду – он тоже пробудился сам. Но это отдельный разговор.

– Вообще, это интересно! Не расскажешь свою историю?

Евгений как-то замялся и после длинной паузы сказал необычно бархатным голосом:

– Считаю это недостойным. Пусть обо мне потом напишут биографы, если захотят.

– И все-таки, хоть самую малость, – не для меня, а для читателей книги, – стал настаивать я. – Как говорится, своих учителей надо знать в лицо.

– Хорошо. Но только об одном – о самом первом своем пробуждении, и то лишь для того, чтобы читатели представляли, о чем идет речь, и понимали суть того, что с ними может статься, если они придут в йогу дважды рожденных.

Ты, Николай, знаешь, что Будда считал, что пробужденным может стать любой человек, что каждый человек потенциально – это Будда. Другое дело, сам ли он постарается этого достигнуть путем каких-то упражнений или медитаций, или пробуждение придет к нему само по себе, либо ему помогут пробудиться, что, кстати, является также одной из основных целей йоги дважды рожденных, – вот в чем вопрос.

– То есть тебя в таком случае тоже можно назвать Буддой?

– Ты сам так сказал. Но не столь важно, как тебя назовут – пробужденным ли, Буддой ли или просветленным. Важна сама суть преобразования. У меня это происходило спонтанно, можно сказать, самопроизвольно. Ты знаешь, когда я родился, то понял, что зря…

– Слушай, ты не заливаешь тут мне? – перебил я риши. – Это никакая не запутка? Я никогда не слышал, чтобы человек умел думать уже с момента рождения!

– Если ты не слышал, то это не значит, будто это факт. Человек думает и прислушивается к внешней жизни уже в утробе матери. Другое дело, что, родившись, он не может выразить себя движениями или словами. Мышцы тела ему не подчиняются, язык не подчиняется. Но в первые минуты после рождения младенец еще помнит свою прошлую жизнь и может сравнить с нынешним, новым своим пришествием в нее. Мне до сих пор иногда мерещатся снежные склоны могучих гор, белые одежды людей, звенящие ручьи и светлый храм на берегу голубого озера в зеленой долине. Тогда, в момент своего появления на свет, я отчетливо обозрел свою прошлую жизнь. Ты знаешь, такой ее обзор происходит перед смертью и повторяется при новом рождении. Но как правило, новорожденный в первые же минуты обо всем забывает, иначе, если Бог не сотрет воспоминания его прошлой жизни, человека будет тянуть назад, а с этой тягой, с этим притяжением новую жизнь не построишь.