Йога — Альфа и Омега. Том 4 - [29]

Да, это неплохо. Эта работа может быть полезна в плане психологического здоровья, но психологическое здоровье – это не экзистенциальное здоровье.

Вы можете быть здоровы физически, вы можете быть здоровы психологически, но при этом вы можете быть абсолютно не здоровы экзистенциально. Даже напротив, когда вы психологически и физически здоровы, вы впервые начинаете сознавать, что внутри вас экзистенциальная тревога, тоска. До того момента вы были настолько заняты своим телом, своим умом и всеми видами болезней, что не могли даже взглянуть вглубь своего существа. Когда же все становится как надо, тело чувствует себя отлично, ум не занят какими-то проблемами, внезапно вы начинаете видеть, чувствовать величайшую тревогу в мире, экзистенциальную, духовную. Внезапно вы начинаете спрашивать, "Зачем все это? Что я здесь делаю, почему?" С больным человеком такого никогда не случится, он слишком занят своей болезнью. Сначала он должен разобраться с телесными недугами, только затем он сможет думать. Затем ему придется разобраться со своим умом, и после этого он сможет идти дальше. Если тело и ум здоровы, это позволит вам впервые столкнуться с настоящей проблемой. И эта проблема – духовная.

Когда Юнг говорит о своей аналитической психологии как о способе самореализации, он не знает о чем говорит. Он не реализовал самого себя. Если вы познакомитесь поближе с жизнью Юнга или Фрейда, вы увидите, что они были самыми обычными людьми. Фрейд бывало злился, как никто другой, больше чем обычный человек. Он ненавидел как никто другой. Он был настолько ревнив, что когда у него был приступы ревности, он падал на землю и терял сознание. Такое случалось в его жизни много раз. Когда бы он не чувствовал ревность, он приходил в такое возбуждение, что падал в обморок, бился в припадке. И это самореализовавшийся человек? Тогда что же говорить о Будде? Кем тогда можно назвать Будду?

Фрейд жил обычными человеческими амбициями, у него был ум политика. Он пытался сделать из психоанализа некое движение, наподобие коммунизма, и стать у него во главе. Он пытался контролировать его, подобно Ленину или Сталину, хотел стать единственным диктатором. Он даже объявил Юнга своим преемником, а посмотрите на фотографию Юнга! Встречая фотографии Юнга, я всегда смотрю на них как можно глубже, это редкая штука. Посмотрите на его фотографию, вы увидите нечто проглядывающее на его лице, его эго. Посмотрите на его нос, на глаза, хитрость, злость, на его лице видны все виды нездоровья. Он жил как обычный человек, он жил в страхе. Он боялся духов, приведений, он был ревнивым, задиристым, любил поспорить.

Запад вообще не знает, что такое самореализация, поэтому под ней понимают все что угодно. Запад не понимает, что такое самореализация. Это такая абсолютная тишина, что ее ничего не может потревожить. Это такое абсолютное небытие, какие при этом могут быть амбиции, какое чувство собственности, какая ревность? Когда ум отсутствует, как вы можете доминировать, как вы можете пытаться управлять всем? Самореализация означает полное исчезновение эго. А вместе с эго исчезает и все остальное.

Запомните, эго не может исчезнуть благодаря интерпретации снов. Напротив, эго может стать сильнее, потому что разрыв между сознательным и подсознательным уменьшится. Ваше эго окрепнет, ваш ум станет сильнее. Чем меньше в уме будет проблем, тем он будет сильнее. У вас будет новое поле для эго. Все что могут сделать психологи – это сделать эго более приземленным, более центрированным, эго будет сильнее, увереннее. Конечно, жить вам станет проще, чем до этого, потому что мир верит в эго. Вы сможете лучше проявить себя в борьбе за существование. Вы будете увереннее в себе, станете меньше нервничать. Вы сможете удовлетворить какие-то амбиции легче, чем когда вы были в раздрае, когда сознание и подсознание постоянно пребывали в ссоре. Но это не самореализация. Наоборот, это эго-реализация.

Весь подход западной психологии вплоть до настоящего времени, еще не пришел к точке не-эго. Здесь до сих пор думают в терминах эго: как сделать эго более укорененным, центрированным, как сделать его более здоровым, нормальным, приспособленным. Восток рассматривает эго как болезнь, весь ум – это болезнь. Тут нет выбора, и сознательное и бессознательное, оба они должны уйти. Они должны уйти, и потому Восток не пытался объяснить смысл снов. Если что-то должно уйти, зачем заботиться о том чтобы объяснять это? Зачем напрасно тратить время? Это можно просто отбросить. Посмотрите на разницу: Запад пытается хоть как-то привести в соответствие сознательное и бессознательное, укрепить эго, и благодаря этому вы лучше впишитесь в общество, ваша личность будет лучше приспособлена. С перекинутым через трещину мостиком, вам будет легче жить со своим умом. Восток же, пытался отбросить ум, выйти за его пределы. Это не вопрос того, чтобы приспособиться к обществу, это вопрос того как приспособиться к самому существованию. Это не вопрос состыковки подсознательного с сознательным, это вопрос сонастройки всех частей, составляющих вашу сущность целиком.